Voice of Viet Nam

Underground Christians

2011-04-29T11:14:00.002+07:00

Communists Corrupt....

2011-03-06T02:12:00.001+07:00

Wen Sees Billionaires in Congress as Gap in Wealth Widens

March 4 (Bloomberg) -- As Chinese Premier Wen Jiabao this week opens the annual gathering of the National People's Congress with a pledge to shrink China's wealth gap, his challenge will be reflected in the makeup of the assembly itself.

The richest 70 of the 2,987 members have a combined wealth of 493.1 billion yuan ($75.1 billion), and include China's richest man, Hangzhou Wahaha Group Chairman Zong Qinghou, according to the research group Hurun Report. By comparison, the wealthiest 70 people in the 535-member U.S. House and Senate, who represent a country with about 10 times China's per-capita income, had a maximum combined wealth of $4.8 billion, data from the Washington-based Center for Responsive Politics show.

The presence of billionaires in the Congress, which is the highest state legislative body and meets to approve government economic and fiscal plans, is one consequence of the Communist Party's opening to capitalists to join it a decade ago. The step now risks hampering efforts to tackle inequality, such as higher taxes on upper-income earners, financial disclosures and real- estate levies, said Huang Jing of Singapore National University.

"The biggest problem to passage of the property tax is the People's Congress," said Huang, a professor at the Lee Kuan Yew Center for Public Policy. "How can you expect those rich people to represent the interests of people who need help?"

Outstripping U.S.

Data compiled by Hurun, a Shanghai-based group that tracks China's wealthy, indicate there are at least 38 NPC delegates with more in assets than the wealthiest U.S. Congress member, Representative Darrell Issa of California. Issa had maximum wealth of $451.1 million in 2009, according to congressional disclosures compiled by the Center for Responsive Politics. Issa's office didn't respond to an e-mailed request for comment.

The ranks of wealthy in China are swelling as the nation experiences the fastest expansion of any major economy, with gross domestic product increasing on average about 10 percent annually in the past two decades. The benchmark Shanghai Composite Index of stocks climbed 124 percent in local-currency terms in the five years through February, compared with a 3.6 percent advance for the U.S. Standard & Poor's 500 Index.

Zong, 65, a Communist Party member whose wealth Hurun puts at $12 billion, told reporters in Beijing March 1 he believes higher taxes and extensive welfare-benefit programs, such as those in Europe, sap energy from entrepreneurs. Nations with those policies will "have problems when all their money is spent," he said.

'No Jobs'

"Rich people are investing their money, creating more jobs," Zong said. "If rich people all get killed, nobody is going to invest or build factories, there will be no jobs."

Wen, 68, said Feb. 27 that the government would push to narrow a growing wealth gap which Credit Suisse Group AG said in an August report was at levels not seen outside of Africa. Wen pledged to tackle surging property prices that have put home ownership out of the reach of many, control inflation and crack down on official corruption.

"We should not only make the cake of social wealth as big as possible, but also distribute the cake in a fair way and let everyone enjoy the fruits of reform and opening up," Wen said Feb. 27, according to state-owned Xinhua News Agency. Wen's opening address to the Congress tomorrow, scheduled for 9 a.m. in Beijing, is set to detail the government's latest Five Year Plan for China, focused on bolstering domestic demand and household spending.

Rural Incomes

China's leaders have embraced higher wages as part of their campaign, with all 31 of China's provinces and regions likely to increase their minimum wages in 2011 for the second consecutive year, according to Credit Suisse. Rural incomes rose 10.9 percent in 2010 to an average 5,919 yuan, government data show.

Even so, accelerating inflation and rising property prices have undermined households' spending power. Consumer prices have exceeded the government's 4 percent target for 2011 in each of the past four months. Slums have emerged in the suburbs of cities from Beijing to Guangzhou as migrant workers and cash- strapped urban youth seek an affordable place to live.

China's Gini coefficient, an income-distribution gauge used by economists, has climbed to near 0.5 from less than 0.3 a quarter century ago, according to Li Shi, professor of economics, School of Economics and Business at Beijing Normal University. The measure ranges from 0 to 1, and the 0.4 mark is used as a predictor by analysts for social unrest.

Risk of Unrest

Chinese activists inspired by the pro-democracy movements in Tunisia and Egypt have called for nationwide protests, which led to an increased police presence in Beijing, Shanghai, Guangzhou and other cities last month. The activists say the Communist Party should give up power if it doesn't address the wealth gap, promote an independent judiciary, curb inflation and property prices, and crack down on corruption.

Zong, who founded the third-largest soft-drinks maker in China in 1987 with a 140,000 yuan loan, typifies the billionaires on the NPC, who like him are self-made. Others include Lu Guanqiu, 66, the Chairman of Wanxiang Group, China's No. 1 auto parts maker, who also employs more than 5,000 people in 14 U.S. states. He met President Barack Obama at the White House in January. Hurun puts his wealth at $4.4 billion.

"Our biggest competitor is ourselves," Lu said in a Jan. 21 interview in Chicago.

Tax Opponents

Zong and Lu said last year they were against the property tax, as did Wang Jianlin, a real-estate developer and China's seventh-richest person. Wang is on the legislature's advisory body and was a member of the 2007 Communist Party Congress that selected Hu Jintao as their leader.

In January, China instituted a trial property tax in Shanghai and Chongqing that Goldman Sachs Group Inc. analysts led by Yi Wang said was of "limited scope and moderate" and would have "limited" affect on the real-estate market.

While U.S. lawmakers may be on average poorer than Chinese counterparts, they tap wealthy fundraisers and companies for donations to finance election campaigns. Interests of the rich aren't unrepresented: In December, President Barack Obama agreed to extend tax cuts for the highest-income Americans enacted by predecessor George W. Bush, after Republican Senators opposed Obama's earlier plan to let them expire.

Unlike the U.S., China doesn't require members of its legislature or government officials to make public disclosures of their assets. A rule to have government officials and Communist Party members reveal their wealth is still being debated in the Congress.

Financial Disclosure

Zhao Qizheng, who heads the foreign affairs office of the Chinese People's Political Consultative Conference, an advisory group to the NPC, which convened yesterday in Beijing and also includes many of China's richest people, told reporters March 2 that implementing a rule on asset disclosure is complicated.

"We must do this thing step by step," Zhao said in Beijing. "There are close to 10 million public servants in China."

Rupert Hoogewerf, the director of research for the Hurun Report, said there are likely more dollar-billionaires in the NPC that his staff missed. For every one among the 189 the company identified in all of China, mainly through company filings, he estimates there's another whose wealth remains hidden from the public. For every yuan billionaire, he estimates they've missed two.

"There will be individuals on the NPC that just haven't come to the surface," Hoogewerf said. "There's a lot of hidden wealth in China."

Li Zhaoxing, a former foreign minister who is now the NPC's spokesman, said he had no idea that so many delegates were richer than the wealthiest U.S. lawmaker.

"We hope that there will be more rich people in China, but these people must get rich by legal means," Li, 70, told reporters today in Beijing's Great Hall of the People. "I have found around me many good citizens who have gotten rich through their own hard labor and intelligence."

To contact the reporter on this story: Michael Forsythe in Beijing at mforsythe@bloomberg.net

To contact the editor responsible for this story: Peter Hirschberg at phirschberg@bloomberg.net

Death of communism

2011-03-04T12:36:00.001+07:00

Wen Jiabao Sees Billionaires in Congress as Wealth Gap Widens

Boom in Stocks

The ranks of wealthy in China are rising as the nation experiences the fastest expansion of any major economy, with gross domestic product increasing on average about 10 percent annually in the past two decades. The benchmark Shanghai Composite Index of stocks climbed 124 percent in local-currency terms in the five years through February, compared with a 3.6 percent advance for the U.S. Standard & Poor's 500 Index.

'No Jobs'

"Rich people are investing their money, creating more jobs," Zong said. "If rich people all get killed, nobody is going to invest or build factories, there will be no jobs."

"We should not only make the cake of social wealth as big as possible, but also distribute the cake in a fair way and let everyone enjoy the fruits of reform and opening up," Wen said Feb. 27, according to state-owned Xinhua News Agency. Wen's opening address to the Congress tomorrow is set to detail the government's latest Five Year Plan for China, focused on bolstering domestic demand and household spending.

Inflation Hit

Self-Made

"Our biggest competitor is ourselves," Lu said in a Jan. 21 interview in Chicago.

U.S. Wealthy

'Step by Step'

"We must do this thing step by step," Zhao said in Beijing. "There are close to 10 million public servants in China."

"There will be individuals on the NPC that just haven't come to the surface," Hoogewerf said. "There's a lot of hidden wealth in China."

To contact the reporter on this story: Michael Forsythe in Beijing at mforsythe@bloomberg.net

To contact the editor responsible for this story: Peter Hirschberg at phirschberg@bloomberg.net

Chinese Climbing `Great Firewall'

2011-02-21T00:11:00.001+07:00

Facebook Users Dodge Censors to Climb Over China Great Firewall

Feb. 18 (Bloomberg) -- The Great Firewall of China has helped the government block websites from the Falun Gong to Twitter Inc. for years in the world's most censored Internet market. He Xin recently discovered how to bypass the restrictions.

"I climbed over the wall," said He, an electrical technology major at China's Yanshan University in Qinhuangdao. "Very few of my classmates and friends can climb over the wall, so I can't add them as friends on Facebook yet."

He uses UltraReach Internet Corp.'s free Ultrasurf, one of the growing number of so-called Virtual Private Network services used in the world's biggest Internet market to circumvent censors. Facebook Inc. users in China, blocked in the country since 2009, have more than doubled in the past month to exceed 700,000 after Chief Executive Officer Mark Zuckerberg visited the country, according to data compiled by Socialbakers.com, a site dedicated to analyzing Facebook statistics.

"The number will probably double over next six months," said Jim Tang, a Shanghai-based analyst at Shenyin Wanguo Securities Co., who covers Chinese Internet companies including Tencent Holdings Ltd. "With the visit of their CEO to China, he probably got them more exposure."

Even with the exponential growth, the number of Facebook users in China will be miniscule relative to the nation's 457 million Internet users, the world's largest, Tang said.

Chinese Ban

While VPNs are mainly used by companies to give employees secured access to corporate networks, they can also allow individuals to surf the Internet anonymously because the services employ private "proxy" servers that encrypt data.

"Proxy servers are a key technology that is at the center of how the Internet works, so it can't simply be indiscriminately banned," said Professor Alvin Chan, who teaches computing at the Polytechnic University of Hong Kong. The way the technology is being used to circumvent Web censors is an "unintended offshoot," he said.

For example, a Chinese user seeking to access Facebook would first start an encrypted connection with a VPN service, which would then get on the social-networking website. To Internet-service providers such as China Telecom Corp., that connection would only show the user as having logged on to the VPN server, not Facebook's. The process also works in reverse, enabling VPN users outside of the U.S. to watch geographically restricted services such as Hulu LLC's online videos.

Still, VPNs can slow down data speeds and require additional software and costs.

Facebook Demand

AnchorFree Inc., a Mountain View, California-based startup, said it saw 1.5 million people using its free VPN service in China during January, a 25 percent increase from the previous month.

"There's general growth in demand for getting onto Facebook and other social media sites everywhere," said David Gorodyansky, chief executive officer of AnchorFree.

China, which bans pornography, gambling and content critical of the ruling Communist Party, blocks websites including Facebook, Twitter Inc. and Google Inc.'s YouTube, which don't follow the nation's self-censorship rules. Google pulled its search engine out of China last year after deciding it would stop censoring its content.

"Facebook will continue to be blocked unless they agree to comply to rules set by the Chinese government," Tang said. "Other than that it's not likely to happen."

Wang Lijian, a spokesman for China's Ministry of Industry and Information Technology, declined to comment on the country's Internet censorship policies. Andrew Noyes, a spokesman for Facebook, also declined to comment.

Zuckerberg Visit

The recent spurt in Facebook users in the country may be partly due to a December visit by Zuckerberg, which generated much media coverage, said Tang at Shenyin Wanguo.

Zuckerberg visited China in December and met with executives at domestic Internet companies including Baidu Inc. and Sina Corp. during the trip. He also met with Wang Jianzhou, chairman of China Mobile Ltd., the world's largest mobile-phone company by subscribers. Wang said last month they discussed "the possibility of cooperation" in China.

Palo Alto, California-based Facebook said at the time Zuckerberg's China trip was a personal vacation.

Last week, Facebook opened an office in Hong Kong, bringing the company closer to China, where Susquehanna International Group LLP estimates the online advertising market will triple to almost $13 billion by 2014.

Egypt Protests

The popularity of VPNs aren't sufficient for Facebook to match domestic social-networking sites, said Paul Wuh, a Hong Kong-based analyst at Samsung Securities Co. Tencent's Qzone site has about 480 million users, while Renren.com has about 160 million, and Kaixin001.com has more than 93 million.

Facebook has about 621 million users worldwide, with the U.S. accounting for the most with 149 million, according to Socialbakers.com. Indonesia, the U.K., Turkey, and the Philippines constitute the next four, according to the website.

The recent use of social-networking services to organize protests in Egypt won't help the prospect of China granting access to Facebook or Twitter, Wuh said.

"It will be hard to allow any company outside of China so much influence," Wuh said. "When you consider the number of Internet users in China, the number on Facebook is just a blip. It will never be open enough so that most people can use it. It's too risky."

That openness is what users like He and a growing number of Chinese crave for.

"I've only been on Facebook a few days, and what I see on Facebook is indeed different from the mainland-controlled websites," said He. "Maybe this is politics."

To contact the editor responsible for this story: Young-Sam Cho at ycho2@bloomberg.net

Wael Ghonim: Negotiation days with Mubarak are over

2011-02-10T11:52:00.000+07:00

Freed Young Leader Energizes Egyptian Protests

2011-02-09T11:48:00.002+07:00

CAIRO – A young Google executive who helped ignite Egypt's uprising energized a cheering crowd of hundreds of thousands Tuesday with his first appearance in their midst after being released from 12 days in secret detention. "We won't give up," he promised at one of the biggest protests yet in Cairo's Tahrir Square.

Once a behind-the-scenes Internet activist, 30-year-old Wael Ghonim has emerged as an inspiring voice for a movement that has taken pride in being a leaderless "people's revolution." Now, the various activists behind it — including Ghonim — are working to coalesce into representatives to push their demands for President Hosni Mubarak's ouster.

See video here.

With protests invigorated, Vice President Omar Suleiman issued a sharply worded warning, saying of the protests in Tahrir, "We can't bear this for a long time, and there must be an end to this crisis as soon as possible," in a sign of growing impatience with 16 days of mass demonstrations.

For the first time, protesters made a foray to Parliament, several blocks away from their camp in the square. Several hundred marched to the legislature and chanted for it to be dissolved.

In Tahrir, the massive, shoulder-to-shoulder crowd's ranks swelled with new blood, including thousands of university professors and lawyers who marched in together as organizers worked to draw in professional unions. The crowd rivaled the biggest demonstration so far, a week ago, that drew a quarter-million people.

Some said they were inspired to turn out by an emotional television interview Ghonim gave Monday night just after his release from detention. He sobbed over those who have been killed in two weeks of clashes and insisted, "We love Egypt ... and we have rights."

"I cried," a 33-year-old upper-class housewife, Fifi Shawqi, said of the interview with Ghonim, who she'd never heard of before the TV appearance. She came to the Tahrir protest for the first time, bringing her three daughters and her sister. "I felt like he is my son and all the youth here are my sons."

Tuesday's huge turnout gave a resounding answer to the question of whether the protesters still have momentum even though two weeks of steadfast pressure have not achieved their goal of ousting 82-year-old Mubarak, Egypt's authoritarian leader for nearly three decades.

Suleiman rejected any departure for Mubarak or "end to the regime. He told a gathering of newspaper editors that the regime prefers to deal with the crisis using dialogue, adding, "We don't want to deal with Egyptian society with police tools." He warned that the alternative to dialogue was "a coup" — a possible hint of an imposition of military rule. However, editors present at the meeting said he then explained he didn't mean a military coup but that "a force that is unprepared for rule" could overturn state institutions.

U.S. Vice President Joe Biden spoke by phone with Suleiman, saying Washington wants Egypt to immediately rescind emergency laws that give broad powers to security forces — a key demand of the protesters.

Ghonim's reappearance gave a clearer picture of the stunning trajectory of the protests, which swelled from the online organizing of small Internet activist groups into the first and greatest mass challenge ever to Mubarak's rule.

Ghonim is an Egyptian who oversees Google Inc.'s marketing in the Middle East and Africa from Dubai, one of the United Arab Emirates. He vanished two days after the protests began on Jan. 25, snatched off the street by security forces and hustled to a secret location.

Earlier this year, Ghonim — anonymously — launched a Facebook page commemorating Khaled Said, a 28-year-old businessman in Alexandria who was beaten to death by two policemen in June. The page became a rallying point for a campaign against police brutality, with hundreds of thousands joining. For many Egyptians, it was the first time to learn details of the extent of widespread torture in their own country.

Small-scale protests over Said's death took place for months.

The Khaled Said group worked online with other activists, including the April 6 movement named after the date of 2008 labor protests and the campaign of Nobel Peace laureate and democracy advocate Mohamed ElBaradei. Ghonim's page was "the information channel," said Ziad al-Oleimi, a pro-ElBaradei organizer.

Together they decided to hold a larger gathering on Jan. 25, announced on Ghonim's page, to coincide with Police Day — a state holiday honoring security forces. By phone and Internet, they got out the word to supporters in Cairo and other cities, but didn't expect much.

"We really thought that on Jan. 25, we will be arrested in five minutes. I am not kidding," said al-Oleimi.

They were surprised to find thousands turning out at several locations in Cairo, many inspired by mass protests in Tunisia. On the fly, organizers made a change in plans, said al-Oleimi: All protesters were to march on Tahrir Square. There, they were met by security forces that unleashed a powerful crackdown, firing water cannons and rubber bullets in battles that lasted until the evening.

Even after Ghonim's arrest, his Facebook page was an organizing point. Activists weighed in with postings on strategies and tactics.

"When we say let's organize a protest, let's think, five people sit together and plan. Imagine now 50,000 heads are put together through the Internet. Lots of creativity and greatness," said Abdel-Galil el-Sharnoubi, website manager for the fundamentalist Muslim Brotherhood, which balked at joining the first protest but two days later threw its weight behind the movement.

Ghonim's page called a Jan. 28 protest labeled "the day of rage" which brought out greater numbers. Despite a new police crackdown that day, the movement had legs. Even when the government shut down the Internet for an unprecedented five days trying to snuff out the protests, organizers now could bring out mass numbers by telephone or word of mouth.

Throughout the days that followed, Ghonim had no idea what was happening in the streets. He was in detention, often blindfolded and questioned repeatedly, he said in a Monday night television interview.

The interview, on the privately owned satellite channel Dream TV, was for most Egyptians the first time they had seen or even heard of the goateed young man. It was not even widely known that Ghonim was the administrator for the Khaled Said Facebook page.

He struck a modest tone and even said he gained respect for some of those who interrogated him in detention. But he was passionate in declaring Egyptians wanted their rights and an end to humiliation.

He repeated over and over, "We are not traitors."

When the hostess of the show showed pictures of young men killed in the protests, Ghonim slumped in sobs, saying, "It is the fault of everyone who held on tight to authority and didn't want to let go," before cutting short the interview.

Over the next 20 hours, about 130,000 people joined a Facebook page titled, "I delegate Wael Ghonim to speak in the name of Egypt's revolutionaries."

Ghonim appeared to strike a chord among the broader public, where some have absorbed a state-fueled image of the protesters as disrupting life for no reason and being directed by foreign hands.

A retired army general, Essam Salem, said the interview "showed a face of the truth which the state media tried to cover up for so long. ... Many people are coming because they saw the truth."

On Tuesday afternoon, Ghonim arrived in Tahrir, greeted by cheers and hustled up to a stage. He spoke softly and briefly to the huge crowd, offering his condolences to the families of those killed.

"We are not giving up until our demands are met," he proclaimed before shaking his fist in the air, chanting, "Mubarak, leave, leave." The crowd erupted in cheering, whistling and deafening applause.

Despite the excitement Ghonim injected into an already feverish gathering, organizers and the crowds themselves refused the idea of a single leader for their movement. Many contend its strength lies in its lack of leaders and in its nature as a mass popular uprising — perhaps wary in part of personal splits that have sabotaged past opposition movements.

Ghonim and three others were added to a now 10-member committee that represents the various activist groups to coordinate protest activities and push through the groups' demands, said al-Oleimi.

"No one can say they lead the revolution. There are leaders and units that organized inside the revolution, and they get their legitimacy from the demands of the revolution," he said. "We don't represent the people in the square. We represent the organized groups."

Some activists were seen collecting names and phone numbers of some in the crowds, talking of holding some sort of poll over who they support to represent them.

"Ghonim cannot be a leader by himself, unless he is elected by a committee elected and composed of different groups that represent all these people," said Shayma Ahmed, a 20-year-old student among the Tahrir crowds.

Ghonim as well appeared to be dismissing talk of himself as a leader.

"I'm not a hero. I was writing on a keyboard on the Internet and I wasn't exposing my life to danger," he said in the interview. "The heroes are the one who are in the street."

The protesters say they will not begin negotiations with the government over future democratic reforms until Mubarak steps down. Vice President Suleiman has tried to draw them into talks, promising extensive but still unclear change. Many protesters fear he aims to fragment the movement with partial concessions and gestures.

There were demonstrations calling for the president's ouster around the country as well with 18,000 people cramming into the main square of Alexandria, Egypt's second largest city. Some 3,000 service workers for the Suez Canal demonstrated in Suez city, while 8,000 people chanted anti-Mubarak slogans in the southern city of Assiut.

Even after nightfall, thousands remained in Tahrir, with larger numbers camping out than previously, including significant numbers of women and children. Popular singers entertained them with concerts.

Tue Feb 8, 6:06 pm ET

By SARAH EL DEEB and MAGGIE MICHAEL, Associated Press

AP correspondents Lee Keath and Hamza Hendawi contributed to this report.

http://news.yahoo.com/s/ap/20110208/ap_on_re_mi_ea/ml_egypt

Misery of life in communist North Korea

2011-01-13T13:41:00.004+07:00

China's Public Relation Disaster

2010-12-11T12:46:00.005+07:00

Wife of China Nobel Winner Liu Xiaobo Is Under House Arrest

2010-10-11T10:05:00.001+07:00

Wife of China Nobel Winner Liu Under House Arrest, Group Says

Oct. 11 (Bloomberg) -- The wife of jailed Chinese dissident and Nobel Peace Prize winner Liu Xiaobo has been placed under house arrest in Beijing, rights group Human Rights in China said in an emailed statement.

Liu Xia is being barred from contacting media and friends and has been told she may only leave her home when escorted in a police car, the rights group said, citing Liu.

To contact the editor responsible for this story: Bloomberg News at jliu42@bloomberg.net

Google Says Censorship Not Obstacle

2010-07-29T21:21:00.001+07:00

Google Says Censorship Not Obstacle to Its Middle East Growth

July 29 (Bloomberg) -- Google Inc., owner of the world's most popular Internet search engine, said it's not hindered in the Middle East by government-backed censorship as it seeks to ride growing opportunities in the region.

"We tend to operate in a very, very competitive industry, so users are generally one click away from changing their preferences," Ari Kesisoglu, manager for Google Middle East, said in a Bloomberg Television interview in Dubai. "We are not censoring our own information, and we've never been asked to."

Google, based in Mountain View, California, is seeking to gain ground in the Middle East, where it estimates that less than 15 percent of the residents go online. The company went public with a dispute in China in January, saying it was no longer willing to comply with filtering regulations.

"If you want to play ball in China or the Middle East or basically any other country outside, you've got to play by the local rules," said Jin Yoon, an analyst at Nomura Holdings Inc. in Hong Kong. "If you don't play by the local rules, you essentially have to mark yourself out of the market."

China's government confirmed that it renewed Google's Internet license, after the U.S. company's local venture pledged to allow regulators to supervise its Web content, the official Xinhua news agency said July 11. The move gives Google a chance to win search share lost to market leader Baidu Inc. and woo advertisers put off by its dispute with the government.

"Whatever happened in China is completely exceptional and it doesn't result in us making any decisions globally," Kesisoglu said.

Middle East Censorship

In many Middle Eastern countries, television programs and films cut out nudity, physical intimacy or homosexual scenes. Internet firewalls are common across the region, particularly in the Persian Gulf, where several countries ban popular websites such as Skype and Flickr. Websites that are critical of Islam or ruling political regimes are often blocked.

In August, Yahoo! Inc. purchased Maktoob.com, providing it with an entry point into a market that includes 22 countries and more than 350 million Arabic speakers. Maktoob is the largest portal in the Arab world with 16 million monthly users. Vodafone Egypt last year purchased Sarmady, a Cairo-based provider of digital content.

"Google, Yahoo, help the region and lobby the government for less censorship," said Samih Toukan, founder of Maktoob.com. "We lobby as local people because censorship hurts us, it hurts innovation it hurts growth."

Bloggers Arrested

Global Voices Online, an international bloggers' network, has documented 206 cases of bloggers under arrest or threat, mostly in China, Egypt and Iran. In Egypt and Iran, online political activists have been arrested and prosecuted after rallying in support of opposition parties.

Restrictions stretch beyond the Web and films. In the United Arab Emirates, Research In Motion Ltd.'s BlackBerry smartphones may be subject to monitoring if the government is able to bring communications by the handheld devices under emergency and security rules.

Blackberry devices, introduced in the U.A.E. in 2006, are not covered by the country's 2007 Safety, Emergency and National Security rules, the Telecommunications Regulatory Authority said July 25.

To contact the reporter on this story: Vivian Salama in Abu Dhabi at vsalama@bloomberg.net

Indonesia gửi thư đến TTK Liên Hiệp Quốc khẳng định việc TQ đòi hỏi chủ quyền tại Biển Đông là vô căn cứ và làm xáo trộn trật tự thế giới

2010-07-22T13:22:00.000+07:00

Indonesia gửi thư đến TTK Liên Hiệp Quốc khẳng định việc TQ đòi hỏi chủ quyền tại Biển Đông là vô căn cứ và làm xáo trộn trật tự thế giới

Xin giới thiệu đến bạn đọc lá thư nóng hổi của Phái bộ thường trực Indonesia tại Liên Hiệp Quốc gửi TTK Ban Ki-mon bày tỏ lập trường kiên quyết của mình không thừa nhận đường lưỡi bò vô lối mà Trung Quốc tự vẽ ra trên Biển Đông nuốt hết lãnh hải các nước, nhất là lãnh hải Việt Nam, coi như gom sạch vào tay họ. Trước đây ta đã biết tàu Hải quân Malaysia rượt đuổi tàu Ngư chính của Trung Quốc xâm phạm lãnh hải nước mình trong suốt hai ngày kỳ đến lúc tàu Trung Quốc phải chạy dài mới thôi. Nay lại đến phiên Indonesia cho thấy lập trường không khoan nhượng trước một yêu sách vô lối của kẻ mạnh. Các nước láng giềng chúng ta không cần lớn tiếng mà lặng lẽ hành động khiến nước khác phải nể, bởi họ không phải là những nước nhiều lý thuyết gia "nói giỏi"... như cộng sản.

Nguyên văn lá thư cùng bản dịch đều do TS Phùng Liên Đoàn cung cấp. BVN xin được cảm ơn ông.

Bauxite Việt Nam

Phái Bộ Thường Trực của Cộng hòa Nam Dương

Tại Liên Hiệp Quốc

New York

Số 480/POL-703/VII/10 BẢN DỊCH KHÔNG CHÍNH THỨC

Ngày 8 tháng 7, 2010

Kính gửi ngài Ban Ki-moon

Tổng thư Ký Liên Hiệp Quốc

Fax. 212-963-2155

Bản sao gửi:

Vụ Đại Dương và Luật Biển, Phòng Luật pháp- Liên Hiệp Quốc

(Division on Ocean Affairs and Law of the Sea-DOALOS, Office of Legal Affairs- United Nations)

Phái bộ Thường trực của Cộng hòa Nam Dương tại Liên Hiệp Quốc kính gửi lời chào trân trọng tới Ngài Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc và xin Ngài lưu ý tới bản luân lưu của Phái bộ Thường trực của Cộng hòa nhân dân Trung Quốc số CML/17/2009 đề ngày 7 tháng Năm 2009, đặc biệt là bản đồ đính kèm diễn tả cái gọi là "quyền bất khả tranh cãi của Trung Quốc trên các hòn đảo tại biển Nam Hải cùng vùng biển quanh chúng, và quyền sở hữu và phán quyết trên vùng biển đó cũng như đáy biển và vùng đất dưới đáy biển". Chúng tôi hân hạnh trình bày như sau:

1) Nam Dương không là một quốc gia tranh giành quyền sở hữu tại biển Nam Hải, và do đó, đã đóng một vai trò không bênh ai nhưng năng nổ trong việc tạo lập các biện pháp gây lòng tin giữa các quốc gia đòi chủ quyền và tạo lập một không khí hòa bình qua nhiều buổi làm việc về vấn đề biển Nam Hải từ năm 1990. Cụ thể cố gắng này đã trải đường cho việc chấp nhận "Tuyên ngôn về cách Hành xử của các bên về biển Nam Hải" (Declaration on the Conduct of Parties in the South China Sea) vào năm 2002;

2) Nam Dương cũng đã theo dõi sát sao các tranh luận về bản đồ trên mà nhiều người cũng gọi là "bản đồ của chín lằn chấm". Cho tới nay chưa có một lời giải thích nào về căn bản pháp lý, phương pháp vẽ, và nguyên trạng của những lằn chấm rời rạc này. Hình như những lằn chấm rời rạc đó vẽ vùng biển quanh các các địa hình nhỏ trên mặt nước đang được tranh giành trong biển Nam Hải. Không kể tới ai làm chủ những địa hình đó, Nam Dương xin nhân cơ hội này lưu ý tới lập trường của Cộng hòa nhân dân Trung Quốc về các vấn đề liên quan tới vùng biển quanh các hòn đảo nhỏ và bãi đá trên biển, như đã chứng tỏ qua các tuyên bố sau:

a. Phát ngôn của ngài Đại sứ Chen Jinghua, Trưởng phái đoàn Cộng hòa nhân dân Trung Quốc tại Cuộc họp thứ 15 của Cơ quyền Quốc tế về Đáy Biển (Internaltional Seabed Authority-ISBA) tại Kingston, Jamaica tháng Sáu 2009, đặc biệt nhắc rằng "Tuyên bố sở hữu vùng kinh tế đặc quyền và vùng bờ đại lục lấy bãi đá […] làm địa điểm, gây những quan tâm quan trọng của Công ước và của cộng đồng quốc tế". Ngài Đại sứ còn nhắc tiếp lời phát biểu của Đại sứ Arvid Prado của Malta là "nếu đặc quyền 200 dặm quanh các hòn đảo nhỏ không người ở được lập ra thì việc quản lý của quốc tế trên vùng biển ngoài pham vị phán xét của các quốc gia sẽ bị vô hiệu hóa nghiêm trọng".

b. Phát ngôn của phái đoàn Trung Quốc tại hội nghị thứ19 của các Quốc gia thành viên của Luật Biển (State Parties on the Law of the Sea-SPLOS) họp ngày 22-26 tháng Sáu tại New York, khẳng định lại rằng "theo Điều 121 của Công ước Liên Hiệp Quốc về Luật Biển (United Nations Convention on the Law of the Sea-UNCLOS), các bãi đá tự nó không giúp cho người có thể sinh sống hoặc có đời sống kinh tế sẽ không phải là vùng đặc quyền hoặc bờ đại lục".

3) Theo chiều hướng đó, phát ngôn của các đại diện khả kính của Cộng hòa nhân dân Trung Quốc cũng áp dụng vào trường hợp ở biển Nam Hải và vì thế chỉ đương nhiên đúng đắn khi coi những điểm đất đá nhỏ xa xôi trong biển Nam Hải là không xứng đáng có vùng kinh tế đặc quyền hoặc bờ đại lục riêng của chúng. Cho phép dùng các bãi đá không người ở, bãi san hô và đảo san hô giữa đại dương biệt lập với đất liền làm điểm mốc để tạo lập sở hữu một vùng biển là gây quan ngại cho nguyên tắc căn bản của Công ước và xâm phạm tới quyền lợi chính đáng của cộng đồng quốc tế.

4) Vì thế, đúng như các phát ngôn đó (của Trung Quốc), cái gọi là "bản đồ của chín lằn chấm" trong văn bản luân lưu số CML/17/2009, rõ ràng là thiếu căn bản pháp lý quốc tế và hầu như làm xáo trộn UNCLOS 1982.

Phái bộ thường trực của Cộng hòa Nam Dương vinh dự yêu cầu ngài Tổng thư ký chuyển giao ghi chú này tới toàn thể các thành viên của Ủy ban giới hạn bờ Đại Lục (Commission on the Limits of the Continental Shelf—CLCS) và mọi quốc gia thành viên của Công ước Liên Hiệp Quốc về Luật Biển cùng là toàn thể thành viên của Liên Hiệp Quốc.

Nhân dịp này Phái bộ thường trực của Cộng hòa Nam Dương xin một lần nữa gửi lòng trân trọng sâu đậm nhất tới Ngài Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc.

New York, 8 tháng 7, 2010

Phái bộ thường trực của nước Cộng hòa Nam Dương

KÝ TÊN và ĐÓNG DẤU

Phùng Liên Đoàn phỏng dịch

Nguyên văn:

http://boxitvn.blogspot.com/2010/07/indonesia-gui-thu-en-ttk-lien-hiep-quoc.html

Foxconn suicide probe

2010-06-13T12:30:00.001+07:00

Foxconn suicide probe to be made public

BEIJING (Reuters) - China will publish the results of an official probe into recent suicides at electronics maker Foxconn's giant manufacturing plant in south China, a Chinese labor affairs official said.

Zhang Xiaojian, a Vice Minister of Human Resources and Social Security, also said a recent burst of strikes in foreign-owned factories in the nation's southern export zone did not amount to a "wave" of unrest, the Beijing News reported on Sunday.

A string of 10 suicides this year at the Foxconn complex has brought intense scrutiny of Taiwan's Hon Hai Precision Industry Co Ltd, the owner of Foxconn, which makes the iPhone and other products for Apple and also counts Dell Inc and Hewlett-Packard Co among its clients.

The Vice Minister Zhang said the results of a government investigation into the suicides will eventually be "released to the public".

He indicated the government was not treating the suicides as simply the reflection of stressful work conditions at the Foxconn plants near Shenzhen, the southern manufacturing hub where Foxconn has about 400,000 employees.

Families of workers who killed themselves and other critics have said long hours and harsh management methods were behind the suicides.

"The Foxconn incidents are not only a question of labor relations, and there are multiple causes," the paper cited Zhang as saying on Saturday.

"There are enterprise management problems, the psychological problems of young workers," Zhang added. "This was caused by multiple factors."

The 10 suicides and two attempted suicides at the Foxconn facilities have been followed by strikes at other factories in southern China's Guangdong province and elsewhere.

Zhang, the Vice Minister, dismissed the idea that China faced a "wave" of labor unrest and said it was "very normal" for workers to make demands, said the Beijing News.

"A problem is what it is. Not everything is a wave," Zhang said according to the paper.

Foxconn is embarking on a big recruitment drive for new workers for its manufacturing plants in other parts of China, including Chongqing in the southwest and Tianjin, a port city in the north, according to Hong Kong news reports on Sunday.

A spokeswoman for Foxconn said the shift of some production and jobs to plants outside of Guangdong has been long planned, the Ming Pao newspaper reported.

(Reporting by Chris Buckley; Editing by Alex Richardson)

Foxconn Group Halts China Hiring to Review Workforce After Doubling Wages

2010-06-11T20:49:00.000+07:00

Foxconn Group Halts China Hiring to Review Workforce

June 11 (Bloomberg) -- Foxconn Technology Group, the maker of Apple Inc. iPhones and Hewlett-Packard Co. computers that's grappled with a spate of suicides this year, said it halted hiring workers across China.

The Taiwanese company, which has 800,000 workers in China, stopped hiring two weeks ago as it "reviews resource allocation," spokesman Edmund Ding said by phone today. Foxconn, which plans to boost productivity and retain more experienced employees, hasn't decided when it will begin recruiting again, he said, declining to elaborate.

The world's largest contract manufacturer of electronics said this month it will more than double base wages in Shenzhen, where it employs about 450,000 workers. Chairman Terry Gou said June 8 he hasn't discussed the salary increase with clients and will need two to three months to assess the impact on costs.

"If they halt hiring for a few months then I'd be more concerned," said Steven Tseng, who rates Hon Hai Precision Industry Co., Foxconn's Taipei-listed flagship, "buy" at RBS Asia Ltd. "They're thinking things through clearly. They're a long-term player and know the situation better than their peers."

Foxconn raised salaries, hired counselors, installed nets nearby dormitories and scaled back compensation to families of victims after at least 10 workers in China committed suicide, prompting rights groups including China Labor Watch to label the company a sweatshop, a claim Gou denied.

Shenzhen's government this week announced it will raise the minimum wage an average 16 percent to 1,100 yuan ($161) a month from July. Hon Hai's Gou said he plans to combat the higher wage costs by boosting automation and raising worker efficiency. Foxconn plans to increase the base salary in Shenzhen to 2,000 yuan a month in October from 900 yuan in May.

To contact the reporter on this story: Tim Culpan in Taipei at tculpan1@bloomberg.net .

Bài Học Cho Việt Kiều làm ăn với Việt cộng

2010-05-30T11:00:00.001+07:00

Điều tra tài sản Tổng giám đốc của Cty ông Hoàng Kiều.

Việt kiều bị đấu tố, đánh tư sản và sẽ trở thành
phản đông.

....Và cuối cùng lại thấm thía "Đừng nghe những gì
cộng sản nói..."

Theo nguồn tin của Tiền Phong, Công an Tiền Giang đang thu
thập chứng cứ điều tra về khối tài sản của ông
Trần Thanh Tiến, Tổng giám đốc Cty Cổ phần Du lịch
Tiền Giang (CTDLTG). Đây là Cty mà đại gia Hoàng Kiều đã
mua hết 100% cổ phần từ đầu năm 2010.

Một trong những nghi vấn về khối tài sản lớn của gia
đình ông Tiến là vào tháng 2-2009, Trần Thanh Phong (con út
ông Tiến) đã mua gom hàng chục ngàn mét vuông đất tại
trung tâm TP Mỹ Tho (Tiền Giang). Thời gian này trùng với
thời điểm ông Hoàng Kiều hoàn tất quá trình thâu tóm
CTDLTG.
Qua tìm hiểu của Tiền Phong, dù chỉ mới 20 tuổi (năm
2009) và đang là SV một trường đại học tại Saigon nhưng
trong vòng chưa đầy một tháng, con ông Tiến đã tung tiền
ra mua hơn 13.000 m2 đất ở và đất trồng cây lâu năm
tại phường 5 TP Mỹ Tho.

Đáng chú ý hơn, quá trình hoàn tất mua bán diễn ra rất
nhanh, sổ đỏ sang tên cho Trần Thanh Phong chỉ trong vòng 20
ngày (kể cả ngày nghỉ). Theo khảo sát của chúng tôi,
với giá đất từ 2-3 triệu/m2 thì chỉ riêng khối tài
sản trên đã khoảng 26-30 tỷ đồng.

Trước đây, ông Tiến là cán bộ của huyện Châu Thành
(Tiền Giang), do mắc sai phạm nên được điều động về
CTDLTG rồi làm Tổng giám đốc. Sau khi CTDLTG về tay ông
Hoàng Kiều, ông Tiến vẫn giữ chức tổng giám đốc và
sau khi báo chí lên tiếng về những bất thường trong
việc cổ phần hóa tại CTDLTG tỉnh này đã giải quyết
cho ông Tiến về hưu trước tuổi.

Các cơ quan chức năng Tiền Giang cũng đang làm rõ một
bức thư được cho là của ông Hoàng Kiều gửi ông Tiến
đề nghị ông này vận động cán bộ nhân viên CTDLTG còn
nắm giữ cổ phần của Cty bán hết cho ông Kiều để gia
đình ông Kiều nhanh chóng nắm giữ 100% cổ phần.

http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=13343

BLOG là gì hả anh Hai?

2010-05-30T10:57:00.000+07:00

Mà sao thiên hạ đeo theo hỏi hoài?

Có nhiều người nói blog không thể làm được cái sự
vụ của báo chí. (Báo giấy). Có người hồi nảo hồi nao
chê dân viết blog không học mần báo, nên cần đi học
để khỏi viết tầm bậy tầm bạ. Có người văn không
hay, thơ chó cạp mủng vùa cà ngắc cà ngứ. Nhưng may quá
có tên trong hội nhà văn nhà báo nhà đài từ trong đất
nước chí tận bên ngoài.

Coi blog là thứ gì đó hạ đẳng trí tuệ, ngơ ngáo vu vơ.
Thơ không ra thơ, văn chằng thành văn, báo không giống
báo. Blog là Bờ Láo... như bờ lếu bờ láo í mà. Thậm
chí có người còn câng câng mặt mo khi được mời đọc
blog : Hơi đâu vô coi mấy thứ nói nhảm đó. Số còn lại
rất đông : Hổng có tiền sắm máy vi tính, mướn đường
chuyền , đã vậy còn phải biết chút ít tiếng tây tiếng
u.. s nữa ; mệt ghê !.

Blogger sẽ không là báo chí theo cách suy luận lâu nay về
báo chí được in chữ và hình lên một hay nhiều tờ
giấy (báo giấy). Không có tổng biên tập để rà soát
lại trước khi in, coi bài viết đó có theo đúng mục tiêu
của tờ báo đã đưa ra hay không. Ở nhiều quốc gia còn
phải coi bài viết đó có nâng bi người cần được nâng
bi, hay bài viết có phạm húy điều chi với các lãnh đạo
hay không.

Bloggers chỉ được một điều là: Dập tắt bất cứ
thông tin gian trá, tin khống, tin vịt, tin nửa sự thật
trong thời gian sớm nhứt và được nhiều bloggers cùng hè
nhau lật tẩy nhứt mà không cần bất cứ sự hội ý của
thượng cấp hay tổng biên tập nào cả.

Nên blog trước hết là tiếng nói của "Thông Tin Báo Chí"
trên mạng (ai cũng biết rồi) Có đủ thông tin trích
đăng , bình luận, phản biện...cái gì báo giấy làm
được thì blog làm được ( trừ để gói đồ và chùi…
kiếng) hình ảnh của blog còn nhúc nhích được để
chứng minh tin đó có thật (Báo giấy có được như vậy
không ?). Tiếp đến là tiếng nói của tri thức bởi
người viết blog cần một trình độ học vấn và khả
năng viết để biểu đạt ý của họ cách nhứt định có
thể thuyết phục người đọc, tiếp nữa đó là tiếng
nói tự do của lương tri mỗi blogger khi viết.

Vậy blog có cần tiến tới theo cách nào đó để thành
báo in trên giấy mà lâu nay mọi người hay đọc không ?.
Tại sao phải cần làm cho giống báo giấy. Trong khi báo
giấy đang cố lập thêm một tờ báo trên mạng cho nó ???.
Cuối cùng chính các blogger là sát thủ của đám bồi bút
chuyên nịnh hót, bưng bô, đưa tin vịt với thứ lương tri
mờ ám bất lương. Kể cả các lãnh đạo quốc tế lưu
manh cũng không được miễn trừ.

Vì vậy:

1.Blog là một loại báo điện tử hiện đại lập ra để
bọn nói láo cứ tưởng không ai biết mình thì cứ thỏa
sức Nói Láo trên blog. Rồi cũng chính bọn nói láo đó
lại cố nghĩ coi có cách nào hạ uy tín của blog, để
chúng được tự do nói láo mà không ai vạch trần khiến
chúng khỏi bị té láo.

2. Blog là một loại báo mới hình thành mấy năm nay đã
trở nên hùng mạnh và nguy hiểm cho bất cứ kẻ nào không
thích nói thật. Blog có khả năng lật đổ rất nhiều
loại thần tượng đã lỗi thời. Thần tượng nhờ thổi
phồng cách xảo trá.

3. Blog là một loại báo khiến nhiều người cứ phân vân
luôn đặt câu hỏi coi nó được coi như báo chưa. Bởi
theo họ báo là thiêng chức cao quý, blog phải là "báo"
cho nó được chính danh cao quý. Có vậy họ viết blog vừa
được danh cao quý thiêng liêng của nghề làm báo. Nhưng
nguy hại có thể ít hơn khi làm báo giấy. Lại khỏi cần
bằng cấp. Dù trên thế giới nầy người làm báo có tài,
có tiếng ai cũng biết, không người nào cần phải qua
trường lớp. Mà chỉ cần có lương tri và khả năng
thuyết phục bằng ngôn từ.

4. Rất tiếc hồi blog mới chào đời, nó không hề có ý
Blog phải là Báo. Người thất nghiệp viết blog thường
bị cơ quan công quyền hỏi thăm sức khỏe. Hay ít nhứt
cũng bị phá cho hư đường truyền internet. Người viết
báo bị công quyền thu thẻ nhà báo lại có thể quay sang
viết blog.

5. Muốn blog được nhiều người đọc và trông đợi ở
nó. Vậy cần phải luôn luôn viết cho trung thực, không
tán tụng đứa nào thúi tha. Không tôn xưng tất cả loại
thần thánh dỏm, lỗi thời.

Kinh nghiệm cho thấy khi blog mới xuất hiện, bọn thầy
pháp, thầy táp, thầy chùa, thầy bùa, thầy rờ mu rùa
đều đã xuất hiện trên blog định kiếm miềng. Bọn
bồi bút, bồi văn, bồi lãnh tụ, bồi ca kịch sĩ lập fan
ái mộ tùm lum rồi xẹp rất lẹ. Rốt cục blog không
phải là nơi bọn bồi bô tạp chủng dùng múa gậy vườn
hoang.

BLOG là như vậy đó.

Viết comt cho một bạn đưa vụ blog cho người mới vô
nghề viết Blog, hổng kiếm được đồng xu nào.

Vẫn biết viết một entry mà để trật lỗi ám tả, lỗi
gõ phím là không tôn trọng, là khi dễ người đọc. Nhưng
khổ nỗi entries của Bổn Tiệm chỉ có tác giả của nó
mới sửa được, không thể nhờ ai đọc dò lại dùm chớ
nói chi sửa. Mong quí bạn thông cảm, có khi mấy ngày sau
tự nhiên vô đọc lại thấy Bổn Tiệm biết tôn trọng,
biết không khi dễ liền hà.

Hồ Trực Ngôn.
http://conguyetme.multiply.com/journal/

HÒA HỢP - HÒA GIẢI ? KHÔNG BAO GIỜ, NẾU...

2010-05-30T10:54:00.000+07:00

Xin chuyển đến quý bạn hai ý kiến , một của người
trong nước Tô Hải , và một của người ở Úc: Nguyễn
Hưng Quốc

BÀI CỦA TÔ HẢI : Nhân ngày 30 tháng tư thứ 35 đến ,tớ
nằm đọc cả trăm bài viết rất chi là chân thành của
nhiều nhà chính trị,trí thức, văn nghệ sỹ, nhà báo
của "phe thắng", đề xuất với "phe thua".... Tớ cũng
chẳng còn muốn nhắc lại những lời nói hay ho và rất...
"chính trị" của ông Trần văn Trà là "Người Việt nam
không có ai thắng, ai thua. Chỉ có Đé Quốc Mỹ là thua",
(được ông Nguyễn Thành Tài,,phó chủ tịch UBND t/p HCM
thận trọng nhắc lại nguyên xi vế một ,nhưng bỏ vế
hai , trên HTV tối qua.) Tớ chỉ thương cho mấy "hạt muối
bỏ biển" (ý của thi-nhạc sỹ N.T.T) đã không nói hết
được những gì là gan ruột của mình về giấc mơ hòa
hợp không bao giờ thanh hiện thực,.... mà khăng định
rứt khoát về 4 cái chữ hòa giải- hòa hợp như sau :
KHÔNG! KHÔNG BAO GIỜ CHUYỆN ĐÓ TRỞ THÀNH HIỆN THỰC!
NẾU... Lý do:
-Làm sao có thể hòa giải-hòa hợp với hàng vạn gia
đình, con cháu họ khi cha ông họ bị cướp sạch ruộng
đất, nhà cửa, bị đấu tố rồi giết hại bằng đủ
kiểu dã man như thời Trung Cổ bởi những Đoàn, Đội
Cải cách ruộng đất cơ chứ?
-Làm sao có thể hòa giải với cả triệu người vì quá
sợ cải cách mà bỏ cả quê hương bản quán mồ mả cha
ông,mà bồng bế nhau chay vô Nam ? rồi còn bị người ta
tuyên truyền là bị "cưỡng ép,theo Chúa vào Nam"? (trong
đó có toàn bộ gia đình,bó,mẹ,anh em, họ hàng tớ,không
ai theo Đạo Công Giáo cả!)
-Làm sao có thể hòa giải với hàng triệu gia đình , sau
chiến thắng Điện Biên, phải bỏ hết của cải, nhà
cửa ,xưởng máy "di cư"vô Nam để tìm tự do.Những
người ở lại, thì mất hết sau các đợt cải tạo tư
sản, cải tạo nhà đất ,bị tịch thu từ cái máy may
đến cửa hàng không quá 3 mét ở các phố hàng Đào, hàng
Ngang ,hàng Trống.... và nhiều nhà hơi cao, cửa hơi rộng
cũng bị tịch thu hoặc bố trí cho thành phần cốt cán
vào ở cho đến nay cũng "cấm đòi lại!". (Giới văn nghệ
cũng có hàng trăm người hoặc mất béng nhà cửa,hoặc
"chiếm đóng"tọa hưởng kỳ thành trong nhà người khác
cho tới hôm nay.)Cứ hỏi xem vợ NSND Đặng nhật Minh xem
vợ ông ,pianist Phương Nghi,có cái nhà to đùng ở phố
hàng Chuối bị trưng thu làm trụ sở Hội L H P N V N nay
đã đòi được hay chưa? Hỏi hàng vạn người bị kiểm
tra hành chính (sau 75) chỉ vì có nhà cao hơn 2 tầng (!?)
nên bị tịch thu chỉ bằng một "lệnh mồm" xem có ai
được xin lỗi và trả lại cùng với tủ lạnh, tivi có
sẵn trong nhà, mà người ta khuân từ vùng mới "giải
phóng" ra , chứ chẳng chiếm đoạt , bóc lột của ai xem.
Có ai đuợc trả lại chưa?Tớ tin là chưa vì tớ có ông
anh họ ,Tô Ninh, chẳng phải tư sản, chẳng phải địa
chủ mà còn là cựu chiến binh -cựu nhà báo nữa cũng bị
"đánh" một cách bất hợp pháp như thế ,đến nay gần
chết vẫn...chưa được trả lại ngôi nhà Hàng Bông
Nhuộm! Làm sao hòa giải với ông ấy chứ?
-Làm sao hòa giải với con cháu những người văn nghệ
sỹ, trí thức bị đi tù không án, không thời hạn, thậm
chí ra tù cũng chết dần chết mòn cả thể xác lẫn sự
nghiệp ,dù hôm nay có đền bù một cái giải thưởng này
nọ kèm theo tí tiền còm nhưng không một lời xin lỗi!!
Tớ không tin con cái, cháu chắt họ thôi căm thù đâu!
-Làm sao có thể hòa giảỉ với hàng triệu gia đình có
cha,ông là sỹ quan phía "bên kia"bị đánh lừa bằng những
lời hứa hẹn kiểu ông Trần văn Trà "Người Việt Nam
không ai thắng ai thua,Chỉ có Đế Quốc Mỹ là thua
thôi!",đã hồ hởi (?) đi "học tập mang theo lương thực
10- 20" ngày để rồi bị đi mút mùa ở các trại cải
tạo nơi rừng sâu nước độc,để ỏ nhà vợ con bị xua
đi kinh tế mới... và không ít người đã mất xác cho
đến nay, bao gia đình vẫn phải về tìm hài cốt ở
những nơi chồng, cha họ đã từng bị "học tập",dưới
danh nghĩa "khúc ruột ngàn dặm" một cách đắng cay và mai
mỉa...
-Làm sao có thể hòa giải-hòa hợp với những người
phải bỏ nước ra đi ,sống ở quê người, những người
bị làm mồi cho cá mập đại dương, cho lũ cướp biển,
bỏ lại tất cả của cải ,nhà cửa, xe cộ cho mấy ông
cán bộ lấy làm chiến lợi phẩm ? Cho đến tận hôm
nay ,mỗi lần về "du lịch thăm quê"nhìn ngôi nhà
mình ,cửa hàng mình, xưởng máy mình nay đã trở thành
"của riêng" của mấy ông cán bộ Cộng Sản đang làm chủ
hợp pháp có đầy đủ giấy đỏ ,giấy hồng mà chỉ dám
đi qua mà chửi đổng? (Riêng giới văn nghệ sỹ ,cho tới
hôm nay cũng được làm chủ ít nhất cả trăm villa của
những "kẻ thua phải bỏ chay",có vị do "bán đi kiếm cái
nhà ngoại ô" nay đã có trong tay cả mấy ngàn cây vàng.
Các vị này muốn hòa giải bằng cách trả lại cho các
khổ chủ hợp pháp của các tài sản kia để tiến tới
hòa giải-hòa hợp không? Chắc chắn là KHÔNG !
Và còn hàng ngàn,hàng vạn thứ chủ trương, hành động
gây thù, gây oán ngàn đời không rửa sạch ,xảy ra suốt
hơn 60 năm tớ sống và làm việc trong "kinh hoàng và sợ
hãi thường trực" nữa.....Cho nên tớ mới nghĩ rằng:
CHỈ KHI NÀO,NHỮNG KẺ GÂY NÊN THÙ HẬN NHÌN RA LÀ MÌNH CÓ
TỘI THÌ MAY RA SỰ HẬN THÙ MỚI ĐƯỢC DẦN DẦN ĐƯỢC
NGUÔI NGOAI.(tớ xin phép nhấn mạnh hai chữ "dần dần"
chứ không thể là ngày một ngày hai)
Cụ thể giấc mơ của tớ là :Có một ngày nào đó nước
ta có một vài ông to dám nói ra những gì các ông Goóc-Ba-
Chốp, En-Xin ,Putin và gần đây cả Medvedev nữẵ ĐÃ NÓI
VÀ LÀM thì chẳng cần hô hào,mọi người sẽ lại gần
nhau để tìm ra cách hòa hợp hòa giải....Bằng không
thì...không bao giờ có ,với cái kiểu CHO PHÉP ĐỰOC HÒA
GIẢI, cả!
Tớ cũng mong ước các vị nào đó có vai trò nặng kí
trong "Đảng- Chính- Phủ"hãy tuyên bố đột phá (như Khơ-
rút-xốp ở Đai Hội XX ấy)
"ĐẢNG của chúng tôi đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ
giải phóng dân tộc,nay trước nhiệm vụ xây dựng đất
nước,đưa cuộc cách mạng kinh tế,khoa học,xã hội và
nhân văn lên tầm cao mới,chúng tôi thấy không đủ tài
năng và trí tuệ.Vậy xin nhường quyền lãnh đạo đất
nước cho mọi nhân tài không phân biệt chính kiến,tôn
giáo,đảng phái.... ra lãnh đạo đất nước bằng một
cuộc tuyển cử thật sự công bằng,văn minh"..
Chỉ lúc ấy,mọi giấc mơ về hòa giải-hòa hợp mới
thực sự bắt đầu. Bằng không thì đúng như anh Nguyễn
Trọng Tạo,"Làm sao để không còn 30 tháng 4" CHỈ LÀ
NHỮNG HẠT MUỐI BỎ BỂ MÀ THÔI!

BÀI CỦA Nguyễn Hưng Quốc blog

Lâu nay, trong lãnh vực chính trị, một trong những chữ
chúng ta, nhất là những người đang sống ở hải ngoại,
thường nghe nhiều nhất là chữ "hoà giải". Đó cũng
là một trong những chữ gây tranh cãi nhiều nhất. Một
số người đồng ý. Nhưng một số người khác lại
chống đối kịch liệt. Không có kết quả điều tra nào
cụ thể, nhưng tôi tin là con số những người chống
đối cao hơn hẳn. Cứ nhìn vào các cuộc biểu tình đây
đó hay trên báo chí và diễn đàn trên internet thì thấy
ngay.

Nhưng tại sao người ta lại chống đối một điều dễ
ngỡ là tốt đẹp như thế?

Trước hết, cần lưu ý: không phải chỉ có người Việt
chúng ta mới nói đến chuyện hoà giải. Trên thế giới,
trong mấy thập niên vừa qua, người ta cũng bàn nhiều
đến vấn đề hoà giải. Lý do rất dễ hiểu: không có
thời đại nào trong lịch sử, nhân loại lại bị chia rẽ
một cách dữ dội và đối xử với nhau một cách độc
ác như trong thế kỷ 20 vừa qua. Đệ nhất thế chiến.
Đệ nhị thế chiến. Chiến tranh lạnh. Chủ nghĩa
apartheid. Chủ nghĩa cộng sản. Xung đột sắc tộc. Hàng
trăm triệu người bị giết chết. Hàng mấy trăm triệu
người bị thương tật. Vết thương dai dẳng. Thù hận
chồng chất. Đối diện với thực trạng ấy, hầu như ai
cũng thấy hoà giải là một điều cần thiết. Không thể
xây dựng một xã hội hoà bình và giàu mạnh và không
thể an tâm hướng tới tương lai khi thương tích trong tâm
hồn hàng triệu nạn nhân hay con cháu nạn nhân chưa
được lành lặn, khi cảm giác nghi kỵ và thù hằn chưa
được xoá bỏ. Bởi vậy, từ khoảng đầu thập niên 1990
đến nay, giới lãnh đạo nhiều quốc gia ráo riết đẩy
mạnh quá trình hoà giải. Hoà giải giữa các quốc gia
từng có thời thù nghịch và tàn sát nhau như giữa Nhật
Bản và Trung Hoa, giữa Nhật Bản và Hàn Quốc, giữa
Indonesia và East Timor, giữa Đức và một số quốc gia Bắc
Âu. Hoà giải trong nội bộ từng nước như giữa người
Mỹ và người gốc Phi châu từng bị bán hoặc đày sang
châu Mỹ làm nộ lệ thế kỷ trước, giữa người Úc và
thổ dân, người Tân Tây Lan và người Maori, giữa người
Nam Phi và người da trắng từng thống trị và đàn áp
họ, v.v...

Nếu hoà giải là xu hướng chính của thời đại, tại sao
nhiều người Việt ở hải ngoại lại chống đối chuyện
hoà giải?

Lý do đầu tiên, theo tôi, là vì vết thương của người
Việt Nam còn quá mới. Chiến tranh kết thúc mới 35 năm.
Các trại cải tạo mới đóng cửa cách đây chưa tới 20
năm. Những người trải qua những kinh nghiệm thảm khốc
trong chiến tranh cũng như những kinh nghiệm cay đắng trong
các trại cải tạo, và tiếp theo, kinh nghiệm hãi hùng
trong vượt biên vẫn còn sống và nhiều người vẫn còn
tham gia tích cực vào các sinh hoạt chính trị, dù ở thế
yếu, xa lắc ngoài đất nước.

Tuy nhiên, đây không phải là lý do không thể vượt qua
được. Nỗi đau bị kỳ thị chủng tộc ở Nam Phi còn
mới hơn nhiều. Mâu thuẫn giữa Indonesia và East Timor lại
càng mới hơn nữa. Vậy mà ở các nước ấy, quá trình
hoà giải được tiến hành khá tốt đẹp.

Bởi vậy, theo tôi, lý do thứ hai này quan trọng hơn: chúng
ta thiếu sự tin cậy đối với nhau.

Nói đến tin cậy là nói đến góc nhìn từ phía các nạn
nhân. Một trong những chấn thương lớn nhất của các
nạn nhân là sự đổ vỡ niềm tin đối với chính quyền.
Không phải ngẫu nhiên mà câu nói "Đừng tin những gì
cộng sản nói; hãy nhìn những gì cộng sản làm" lại
trở thành cực kỳ phổ biến sau năm 1975. Như một thứ
danh ngôn. Không chừng đó là câu nói để đời duy nhất
của ông Nguyễn Văn Thiệu trong suốt 8 năm làm Tổng
thống Việt Nam Cộng Hoà (1967-1975). Không thể nói đến
hoà giải khi niềm tin ấy chưa phục hồi. Nhưng niềm tin
chỉ có thể phục hồi từ công lý. Bởi vậy, ở đâu
quá trình hoà giải cũng đều bắt đầu bằng sự thừa
nhận sự thực. Nước Đức không thể hoà giải với
người Do Thái hay nhiều quốc gia khác từng bị chiếm
đóng ở châu Âu nếu cứ khăng khăng phủ nhận các tội
ác của Nazi, đặc biệt, sự tồn tại của Holocaust. Nhật
Bản không thể hoà giải với nhiều quốc gia Á châu, nổi
bật nhất là Trung Quốc và Hàn Quốc, nếu không thừa
nhận những tội ác chiến tranh của họ ở thập niên 1940.

Chính vì thế, quá trình hoà giải thường bắt đầu bằng
một lời xin lỗi chính thức. Một trong những đặc điểm
nổi bật nhất trong sinh hoạt chính trị thế giới thời
hậu-Chiến tranh lạnh là việc công khai hoá niềm ân hận
đối với những lỗi lầm trong quá khứ. Năm 1990, Tổng
thống Mỹ George Bush đã xin lỗi 120 ngàn người Mỹ gốc
Nhật bị giam cầm trong thời Đệ nhị thế chiến. Cũng
năm 1990, Mikhail Gorbachev bày tỏ sự ân hận sâu sắc
trước việc Stalin giết chết 15 ngàn viên chức người Ba
Lan tại Katyn Forest vào năm 1940. Đức giáo hoàng John Paul
đệ nhị xin lỗi về việc Giáo hội Công giáo đã thất
bại trong việc cứu giúp người Do Thái khỏi thảm hoạ
Holocaust. Nữ hoàng Elizabeth II của Anh công khai xin lỗi
việc nước Anh tàn sát người Maori ở Tân Tây Lan trước
đây. Thủ tướng Anh Tony Blair xin lỗi về trách nhiệm
của Anh trong nạn đói ở Ireland vào thế kỷ 19. Năm 1998,
Tổng thống Bill Clinton xin lỗi người châu Phi về vai trò
của Mỹ trong việc buôn bán nô lệ thế kỷ trước. Ở
Nhật, năm 1993, Thủ tướng Morihiro Hosokawa bày tỏ sự ân
hận và xin lỗi về những tội ác mà nước Nhật đã gây
nên thời Đệ nhị thế chiến. Năm 1995, Thủ tướng
Tomiichi Murayama lại xin lỗi lần nữa. Năm 1998, trong dịp
gặp gỡ với Tổng thống Hàn Quốc Kim Dae Jung, Thủ
tướng Keizo Obuchi lại xin lỗi lần nữa, nhắm chủ yếu
vào những nạn nhân người Hàn Quốc. (1) Riêng ở Úc,
đầu năm 2009, Thủ tướng Kevin Rudd đã chính thức xin
lỗi người thổ dân tại Úc về những chính sách sai lầm
của người da trắng trong quá khứ.

Những lời xin lỗi công khai và chính thức như thế chứng
tỏ sự thành tâm và thiện chí của các chính phủ nhằm
hàn gắn những rạn nứt trong xã hội và giữa các quốc
gia để mọi người có thể thanh thản xếp chuyện quá
khứ lại hầu hướng tới tương lai, một tương lai hoà
thuận và hợp tác. Đó là yếu tố đầu tiên cần có
để tạo nên sự tin cậy.

Ở các nước, mọi lời xin lỗi đều đi liền với sự
đền bù. Trong hoàn cảnh Việt Nam, tôi không nghĩ sự
đền bù là cần thiết, nhất là đối với những người
Việt hiện đang sống ở hải ngoại. Thành thực mà nói,
họ đã được đền bù. Không phải Việt Nam đền bù. Mà
là quốc tế đền bù khi cứu vớt họ từ trên các chiếc
thuyền vượt biển mỏng manh hoặc khi chấp nhận cho họ
định cư ở các quốc gia tự do, từ đó, bản thân họ
và con cháu họ được hưởng một cuộc sống an lành và
no ấm, được hưởng các điều kiện giáo dục và an sinh
xã hội thuộc loại hoàn hảo nhất thế giới. Họ không
cần đền bù. Nhưng họ cần một lời xin lỗi, hoặc ít
nhất, một sự nhìn nhận sai lầm từ chính phủ, như một
điều kiện đầu tiên xác lập lại niềm tin cậy đã bị
đánh mất.

Nhìn nhận sự thực, trong đó có việc nhìn nhận những
sai lầm trong quá khứ, chỉ là bước đầu. Một sự tin
cậy thực sự chỉ có thể được hình thành qua hành
động. Và bằng những chính sách cụ thể. Nhiều người
nêu lên yêu sách giải tán đảng Cộng sản hoặc xoá bỏ
điều 4 trong Hiến pháp liên quan đến việc độc quyền
lãnh đạo đất nước của đảng Cộng sản. Tôi cho
những yêu sách như thế là lý tưởng nhưng rất ít có
tính khả thi. Không bao giờ có chuyện một đảng cầm
quyền tự động giải tán hay từ bỏ quyền lực khi chưa
bị đẩy vào thế ở đường cùng cả. Mà trong tình hình
chính trị quốc nội cũng như quốc tế hiện nay, có lẽ
còn lâu đảng Cộng sản mới bị đẩy vào cái thế
đường cùng ấy. Bởi vậy, thực tế hơn, chúng ta chỉ
đặt ra một yêu sách: vì đất nước. Vấn đề đảng
nào cầm quyền không quan trọng bằng vấn đề lý tưởng
xây dựng một đất nước thực sự giàu mạnh, tự do và
bình đẳng. Cơ sở để nhìn nhận và đánh giá lý tưởng
ấy là các chính sách.

Nhưng vấn đề là: hiện nay đảng Cộng sản có thực sự
vì đất nước hay không? Có rất nhiều bằng chứng cho
thấy là không. Ít nhất, với họ, đất nước không quan
trọng bằng quyền lợi của chính họ. Có ai đó tóm tắt
cái thế tiến thoái lưỡng nan của đảng Cộng sản Việt
Nam hiện nay một cách rất tài tình: "Theo Trung Quốc thì
mất nước; theo Mỹ thì mất Đảng". Theo ghi nhận của
nhiều người, dường như đảng Cộng sản đang chọn: thà
mất nước còn hơn mất Đảng.

Tuy nhiên, điều này đã được nhiều người phân tích,
tôi không muốn nhắc lại. Tôi chỉ xin nhấn mạnh một
điểm: ít nhất với cộng đồng người Việt ở hải
ngoại, chính quyền Việt Nam hoàn toàn không quan tâm đến
lý tưởng xây dựng đất nước. Ý định hoà giải với
cộng đồng người Việt chỉ xuất phát từ mưu đồ
biến cộng đồng thành công cụ của họ, nhằm phục vụ
cho lợi ích của chính họ mà thôi. Có thể thấy rõ
điều này qua bức thư Thứ trưởng Bộ ngoại giao Nguyễn
Thanh Sơn gửi Dân biểu Mỹ Cao Quang Ánh ngày 31 tháng 3
vừa qua. Trong thư, ông Nguyễn Thanh Sơn viết:

"Chúng tôi tin tưởng rằng với thiện chí của Uỷ ban
Nhà nước về người Việt Nam ở nước ngoài, với vị
trí và uy tín của Ngài trong Chính quyền Mỹ cũng như trong
cộng đồng người Việt sở tại... với những gì Ngài
đã tận mắt chứng kiến và thực sự cảm nhận qua
chuyến về Việt Nam vừa rồi, tôi huy [sic] vọng Ngài sẽ
cùng hợp tác với chúng tôi để chúng ta có những cuộc
trao đổi cởi mở, thẳng thắn nhằm đem lại lợi ích
thiết thực góp phần xây dựng cộng đồng người Việt
Nam tại Hoa Kỳ nói riêng và trên thế giới nói chung thành
cộng đồng người Việt ở hải ngoại thực sự đoàn
kết vì Quê hương đất nước ruột thịt của mình." (2)

Xin hãy lưu ý đến mệnh đề cuối: "nhằm đem lại lợi
ích thiết thực nhằm xây dựng cộng đồng người Việt
Nam tại Hoa Kỳ nói riêng và trên thế giới nói chung..."

Mục tiêu của hoà giải, như thế, chỉ nhằm "xây dựng
cộng đồng người Việt Nam" ở hải ngoại. "Xây
dựng" theo chiều hướng nào? Theo chiều hướng "đoàn
kết" với chính quyền trong nước! Nghĩa là, nói cách
khác, để biến thành công cụ của chính quyền!

Vậy mà cũng gọi là "hoà giải" sao?

À, tự nhiên sực nhớ chuyện năm 2005 chính quyền Việt
Nam đã vận động chính quyền Indonesia và Malaysia đập
bỏ tấm bia tưởng nhớ những người bị chết trên
đường vượt biển ở đảo Galang và đảo Bidong, nơi
dừng chân của cả hàng trăm ngàn người tị nạn Việt
Nam trước khi được định cư ở một quốc gia thứ ba
nào đó.

Chỉ có hai tấm bia nhỏ nhoi ở hai hòn đảo heo hút như
vậy mà họ cũng không chịu nổi. Thì nói đến chuyện
hoà giải làm gì cho mệt.

Tigon
( Nguồn : email )

http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=13348

Happening in Viet Nam Too

2010-05-18T14:06:00.001+07:00

Huang, Once China's Richest Person, Gets 14 Years for Bribery

May 18 (Bloomberg) -- Huang Guangyu, the founder of Gome Electrical Appliances Holdings Ltd., was sentenced to 14 years in prison for graft, completing the downfall of a school dropout who rose to become China's richest man.

Huang, 41, was found guilty of bribery and insider trading by the Beijing No. 2 Intermediate People's Court, Zhao Guohua and Liu Donggen, lawyers for Huang's co-accused business partner Xu Zhongmin, said in phone interviews today. Huang was also fined 600 million yuan ($88 million), the lawyers said.

The former Gome chairman, who topped the Hurun Report's China Rich List in 2008 with an estimated net worth of $6.3 billion, stood trial for 12 hours in a one-day hearing last month. According to the Hurun Report, 19 of 1,330 executives on its rich list in the past decade are in jail or awaiting sentencing on bribery charges.

The billionaire had resigned in January last year as director of Gome, which he had built into China's biggest electronics retailer by stores, after being detained by police for "economic crimes" in 2008. He remains Gome's biggest shareholder with a 34 percent stake, according to data compiled by Bloomberg.

"The verdict is not much of a surprise but it does remove an overhang on the company's stock in that there's a conclusion to Huang's legal tangles," Ashley Cheung, an analyst at BOCI Research Ltd. in Hong Kong, said in a phone interview today.

Share Performance

Gome fell 0.9 percent to HK$2.27 at the midday trading break in Hong Kong. The stock has fallen 19.5 percent this year compared with a 9.5 percent decline for the benchmark Hang Seng Index.

Gome's mainland China subsidiary, Gome Appliances Co., was also indicted for corporate bribery. The company intends to fight the charges, it said in a March 1 exchange filing.

Xu was sentenced to three years in prison and subject to 100 million yuan of fine, the lawyers said.

Siobhan Xiaohui Zheng of Brunswick Group, hired by Gome to handle public relations, said the company is preparing a response and couldn't immediately comment on Huang's sentencing.

Gome paid down debt after securing $431 million of financing last year. Investor Bain Capital LLC bought 1.59 billion yuan of convertible bonds in June 2009 as Gome raised money from both debt and equity, selling HK$1.66 billion ($213 million) in shares.

Bain's investment allowed the private-equity firm to nominate three officials on Gome's board. Zhu Jia, Ian Andrew Reynolds and Wang Li Hong were named non-executive directors in August, but lost their seats after a May 11 annual general meeting where two shareholders, affiliated with each other, voted their 31.6 percent stake against them.

Gome reappointed the three Bain officials to its board immediately after the meeting to avert a penalty payment of 2.4 billion yuan, the retail chain said May 12. Bain also plans to convert debt it holds into stock before the next annual meeting, gaining it as much as 10.8 percent of the company.

To contact the reporter on this story: Debra Mao in Hong Kong at dmao5@bloomberg.net Wing-Gar Cheng in Hong Kong at wgcheng@bloomberg.net

'Không nước nào được lợi nếu Biển Đông mất ổn định'

2010-05-14T13:18:00.001+07:00

Đại tướng Phùng Quang Thanh. Ảnh: Nguyễn Hưng.

"Với vấn đề biển Đông quan trọng nhất lúc này là xây dựng lòng tin. Nếu để xảy ra mất ổn định, đó là thảm họa cho các nước trong khu vực", Đại tướng Phùng Quang Thanh trả lời báo chí bên lề Hội nghị Bộ trưởng Quốc phòng ASEAN.

- Là đại diện của Việt Nam, Bộ trưởng đã nêu vấn đề gì tại Hội nghị Bộ trưởng Quốc phòng ASEAN ngày 11/5?

- Tôi đã phát biểu về chính sách quốc phòng của Việt Nam là tăng cường hợp tác. Ngoài nỗ lực trong nội bộ đất nước, điều quan trọng là cần hợp tác với các nước ngoài. An ninh của Việt Nam nằm trong và là một bộ phận của an ninh chung ASEAN và khu vực châu Á - Thái Bình Dương.

Khu vực này có vấn đề an ninh hàng hải, an ninh phi truyền thống, nhất là khủng bố, tội phạm xuyên quốc gia, vấn đề thiên tai, dịch bệch... mà Việt Nam không thể tự mình giải quyết. Cần có sự hợp tác với các nước đối tác bên ngoài ASEAN trên cơ sở tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ, không can thiệp vào công việc nội bộ của nhau.

Hai nội dung hợp tác cụ thể của ADMM lần thứ 4 là sử dụng các nguồn lực quân sự để cứu trợ, cứu nạn. Hai là hợp tác công nghiệp quốc phòng ASEAN.

Chúng ta tham gia vào diễn đàn của lãnh đạo quốc phòng các nước ASEAN và ngoài ASEAN chứ không phải là tham gia khối quân sự hay liên minh quân sự.

- Vấn đề biển Đông được xem xét như thế nào trong hội nghị năm nay?

- Cũng như các năm trước, Hội nghị Bộ trưởng Quốc phòng lần này không bàn thảo về vấn đề biển Đông, mà bàn về vấn đề an ninh phi truyền thống, trong đó vấn đề an ninh hàng hải là hết sức quan trọng. Khu vực chúng ta có vùng eo biển Malacca mà hiện nay sự hợp tác giữa Singapore, Malaysia, Indonesia và Thái Lan rất tốt. Qua tuần tra chung đã giúp giảm các vụ cướp biển.

Gần đây, hải quân Việt Nam đã cứu vớt được 9 thủy thủ nước ngoài bị cướp biển ở eo biển này cướp tàu thuyền và thả xuống bè.

Theo Bộ trưởng Quốc phòng, hợp tác hải quân trên Biển Đông là điểm sáng trong quan hệ quân sự của Việt Nam và các nước. Ảnh: Nguyễn Hưng.

- Hợp tác hải quân trong khu vực biển Đông thì sao, thưa Bộ trưởng?

- Đây là một trong những điểm sáng về hợp tác của Việt Nam với các nước. Hải quân Việt Nam đã hợp tác với Trung Quốc trong tuần tra chung ở Vịnh Bắc Bộ, thiết lập đường dây nóng giữa hải quân hai nước. Chúng ta cũng đã hợp tác quốc phòng với Campuchia, Thái Lan. Tới đây đang tiến tới hợp tác tập trận chung với Malaysia. Trong đó, các bên duy trì cục diện ổn định, tạo điều kiện thuận lợi cho ngư dân chúng ta và các nước khai thác.

Với vấn đề Biển Đông quan trọng nhất lúc này là xây dựng lòng tin. Các bên phải cùng nhau xây dựng lòng tin và phải hết sức kiềm chế.

- Một trong những nội dung của ADMM là đóng góp, hỗ trợ vào việc triển khai đầy đủ Tuyên bố về các nguyên tắc ứng xử trên Biển Đông DOC. Cụ thể việc hỗ trợ này như thế nào?

- Điều quan trọng là bây giờ chúng ta phải thực hiện đầy đủ, nghiêm túc DOC giữa các nước ASEAN và Trung Quốc. Việt Nam tôn trọng DOC, giữ nguyên hiện trạng. Không có bên nào chiếm đóng thêm các đảo đá mới. Chúng ta phải đàm phán hòa bình để giải quyết các tranh chấp trên cơ sở hữu nghị, hiểu biết lẫn nhau, tôn trọng nhau và tuân thủ luật pháp quốc tế, nhất là Công ước quốc tế về Luật biển 1982. Giữ được môi trường hòa bình, ổn định là hết sức quan trọng để phát triển kinh tế của Việt Nam cũng như các nước. Nếu để xảy ra mất ổn định, không có bên nào được lợi. Đó là thảm họa cho các nước trong khu vực.

Đại tướng Phùng Quang Thanh trao bản Tuyên bố chung tại ADMM 4 cho ông Sayakane Sisouvong, Phó tổng thư ký ASEAN. Ảnh: Nguyễn Hưng.

- Liên quan đến hợp tác quốc phòng ở cấp song phương, thời gian qua, Bộ trưởng đã dẫn đầu đoàn sang thăm Trung Quốc. Bộ trưởng có thể cho biết nội dung và kết quả của chuyến thăm này?

- Việt Nam chủ trương quan hệ hữu nghị với tất cả các nước, trong đó bao gồm các nước láng giềng và nước lớn trên thế giới. Nếu quan hệ tốt, tăng cường hữu nghị, tin cậy lẫn nhau sẽ giúp loại trừ khả năng có thể dẫn đến mất ổn định.

Quan hệ với Trung Quốc hiện nay có thể nói là rất tốt. Với vấn đề trên Biển Đông, hai bên còn có những tranh chấp nhưng đều cam kết là giữ ổn định, không để vì tranh chấp đó ảnh hưởng đến quan hệ hai nước, làm mất ổn định. Chúng ta phải đàm phán hòa bình theo tinh thần dễ trước khó sau.

Những cái khó trước đây như biên giới trên bộ, vấn đề Vịnh Bắc Bộ chúng ta cũng đã giải quyết được bằng đàm phán hòa bình mà hai bên cùng có lợi, bây giờ trở thành đường biên giới hòa bình, hữu nghị, ổn định, phát triển kinh tế rất tốt.

Vấn đề Biển Đông cũng cần đàm phán hòa bình để từng bước giải quyết, và phải hết sức kiềm chế, không để các thế lực bên ngoài lợi dụng, kích động để chia rẽ quan hệ hai nước Việt - Trung, không để chia rẽ giữa Đảng, Nhà nước ta với quần chúng nhân dân.

- Trong quan hệ quân sự với Mỹ, hai nước có bước tiến gì?

- Quan hệ quân sự với Mỹ sẽ có bước tiến mới, hai bên sẽ hợp tác trên nhiều lĩnh vực. Việt Nam đề nghị phía Mỹ giúp đào tạo tiếng Anh cho cán bộ, hợp tác về quân y, giải quyết bom mìn còn sót lại sau chiến tranh, cung cấp thông tin để Việt Nam tìm kiếm những người còn mất tích hay giúp thông báo thông tin về dự báo thời tiết trên biển để chúng ta phòng và tránh những cơn bão có thể xảy ra, đảm bảo thông tin cho ngư dân.

- Song song với hợp tác quốc phòng với các nước, Việt Nam đã làm gì để hiện đại hóa quân đội bảo vệ chủ quyền?

- Chúng ta công khai với toàn thế giới là chúng ta xây dựng quân đội nhân dân Việt Nam cách mạng, chính quy, tinh nhuệ và từng bước hiện đại. Khi nền kinh tế phát triển thì chúng ta phải tăng cường tiềm lực quốc phòng, quân sự nhằm bảo vệ ổn định, bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ.

Chúng ta có hai nhiệm vụ chiến lược là xây dựng quan hệ hợp tác với các nước và có khả năng quốc phòng mạnh, quân đội mạnh, để có thể bảo vệ đất nước tốt hơn, và có khả năng răn đe ai đó định làm việc gì với Việt Nam thì phải tính đến nhân tố này.

NH ghi

Nguồn: http://vnexpress.net/GL/Xa-hoi/2010/05/3BA1BB7E/

30/4/1975: "VNCH Thua Để Thắng, CSVN Thắng Để Thua"

2010-05-09T14:18:00.000+07:00

Ðúng 34 năm trước đây, ngày 30 tháng 4 năm 1975, cuộc chiến tranh Quốc-Cộng giai đoạn 2 tại Việt Nam đã chấm dứt sau 21 năm diễn biến khốc liệt (1954-1975). Một cuộc chiến tranh kéo dài và khốc liệt như thế, nhưng đã kết thúc nhanh gọn và khá bất ngờ với cả hai phe bản xứ tham chiến: Việt Quốc và Việt Cộng.

Sau cuộc chiến, đã có nhiều cách lý giải và đánh giá về sự kết thúc chiến tranh Việt Nam một cách không bình thường. Riêng chúng tôi, nhân ngày 30 tháng 4lần thứ 34 hôm nay, chỉ xin đưa ra một cách đánh giá tổng quát để quý thính giả cảm nghiệm xem có đúng với những gì đã và đang xây ra trên thực tế hay không. Ðó là "ngày 30-4-1975: Quốc gia thua để thắng, Cộng sản Thắng để thua". Vì sao? Vì cả lý luận lẫn thực tiễn, chẳng cần đợi sau 34 năm, mà đã từ lâu,ngày một khẳng định cho sự đánh giá tổng quát này.

Thật vật, vào ngày 30-4-1975 chấm dứt chiến tranh và một thời gian sau đó, quả thực nhiều người đã nghĩ rằng: Ðảng CSVN và chế độ độ XHCN độc tài Miền Bắc đã thắng người Việt Quốc Gia và chế độ VNCH ở Miền Nam Việt Nam. Ðiều này dễ hiểu, vì dưới cái nhìn hiện tượng, trong một cuộc chiến giữa hai phe, bên nào tiêu diệt được đối phương chiếm được mục tiêu sẽ là kẻ chiến thắng. Công sản Bắc Việt đã đạt mục tiêu thôn tính Miền Nam bằng chiến tranh vào ngày 30-4-1975,thì như vậy cứ nhìn hiện tượng rõ ràng phe CSVN đã thắng phe Quốc Gia Việt Nam (QGVN). Tuy nhiên chẳng bao lâu sau đó, thực tế đã dần dần ghi nhận và cho đến hôm nay có thể khẳng định không sợ sai lầm rằng: "Cộng sảnđã THẮNG để THUA". Cái chiến thắng mà họ có được, chỉ là "chiến thắng biểu kiến" (giả tạo). Và ngày 30-4-1975 chỉ là điểm mốc thời gian của một quá trình đưa CSVN đến sự thua bại hoàn toàn vào cuối quá trình nàỵVì sao?

Vì CSVN vốn là công cụ bành trướng chủ nghĩa thực dân mới của Ðế quốc Ðỏ Nga Xô. Do đó ý đồ và mục tiêu của đảng CSVN không thể khác ý đồ và mục tiêu của đảng Cộng Sản Nga Xô (CSNX). Như vậy, thực tế sau ngày 30-4-1975 CSVN phải được Nga Xô và các nước "Xã Hội Chủ Nghĩa anh em" hổ trợ tích cực, toàn diện và vô điều kiện để xây cựng thành công chủ nghĩa xã hội tại thuộc địa kiểu mới Việt Nam, phát huy thắng lợi để tiếp tục đẩy mạnh "Chiến tranh Cách Mạng", "Chiến tranh Giải phóng" đến các nước trong vùng như Thái Lan, Miến Ðiện, Mã Lai. Phi Luật Tân.v.v...Thế nhưng thực tế hoàn toàn khác: Tất cả những điều đáng lẽ phải xẩy ra đó đã không xẩy ra sau khi chiến tranh Việt Nam kết thúc.

Thực tế sau đó Nga Xô đã thất bại trong nỗ lực "Cải Tổ" đi đến sụp đổ, kéo theo sự tiêu vong các nước XHCN Ðông Âu. Trung Cộng thực hiện chính sách "Mở cửa" làm ăn với Tư Bản. Công cụ CSVN vội đưa ra chính sách "Ðổi Mới" theo gương "Cải Tổ" Liên Xô (1986). Rồi vội cầu hoà với Trung Cộng và học tập lý luận sáng tạo mới của nước đàn anh xấu bụng và có tham vọng bá quyền này, rằng: "Chủ Nghĩa Xã Hội cũng có thể áp dụng kinh tế thị trường" được Việt cộng hoá thành con đường "Ðổi mới" theo "Kinh tế thị trường theo định hướng Xã Hội Chủ Nghĩa".

Ðây là lối lý luận ngụy biện, cưỡng ép nhằm che đậy thực trạng và chiếu hướng mới không thể đảo ngược tại Việt Nam cũng như toàn cầu: Chủ nghĩa xã hội đã phá sản, đã tiêu vong tại Nga Xô, đang tiêu vong tại Việt Nam và các nước XHCN còn lại (Trung Cộng, Bắc Hàn và Cuba). Quá trình tiêu vong CNXH tại Việt Nam khởi đi từ ngày 30-4-1975 là ngày kết thúc chiến tranh Việt Nam. Là lối lý luận cưỡng ép, ngụy biện, vì nó trái ngược với thực tế. Thực tế phát triển trong môi trường kinh tế thị trường không thể định hướng XHCN, mà tất yếu sẽ phát triển theo hướng tư bản chủ nghĩa. Trong môi trường này, tất yếu nhà nước XHCN sẽ bị tư bản hoá, chế độ chuyên chính vô sản sẽ được dân chủ hoá, và các cán bộ đảng viên cộng sản đã và đang được tư sản hoá trở thành những nhà tư bản Ðỏ. Chiều hướng phát triển này đã được thể hiện ngày càng rõ nét trên thực tế tại Việt nam, ai cũng có thể thấy được.

Và như thế rõ ràng là ngày 30-4-1975 "Cộng sản THẮNG để THUA" cuộc thực sự vào cuối quá trình của sự tiêu vong chế độ XHCN về mặt bản thể. Bởi vì, cuối cùng thì mục tiêu và lý tưởng của những người CSVN đã không đạt được. Trái lại, thực tế đã thúc ép, dẫn dắt và buộc được CSVN phải đi vào quỹ đạo (Tự do, kinh tế thị trường) của đối phương và thực hiện theo đúng lý tưởng của người quốc giă Tư do , dân chủ, nhân quyền)và mục tiêu tối hậu (Dân chủ hoá Việt Nam, phát triển toàn diện đất nước trong nền kinh tế thị trường) của đối phương.

Thật vây, đối phương của Việt cộng là những người Việt Quốc Gia, lý tưởng và mục tiêu đấu tranh trước sau như một: tiêu diệt độc tài, xây dựng chế độ dân chủ tự do, xã hội công bằng, phát triển toàn diện đất nước đến phú cường, văn minh tiến bộ theo kịp đà tiến hoá chung của nhân loại.

Và vì vậy, kể từ sau ngày giành được độc lập từ tay thực dân Pháp vào năm 1954, mong muốn chân thành của những người Việt Quốc Gia ở Miền Nam Việt Nam, kẻ cầm quyền cũng như dân giả, là thiết lập một chế độ độc lập dân tộc, dân chủ tự do(Việt Nam Cộng Hoà) và phát triển toàn diện Miền Nam đến giầu mạnh. Thành quả mong muốn này sẽ tạo thành sức mạnh tổng hợp chính trị(dân chủ), kinh tế (giầu mạnh), xã hội(công bình) khả dĩ đánh bại chế độ của những người Cộng sản Bắc Việt: chính trị (độc tài toàn trị), kinh tế (nghèo đói), xã hội (áp bức, bất công), mà không cần xử dụng sức mạnh quân sự tiêu diệt đối phương.

Nói cách khác, thay vì dùng chiến tranh để áp đặt mô hình chủ nghĩa quốc gia hay chủ nghĩa xã hội, hai chế độ chính trị đối nghịch trên hai Miền Bắc, Nam sẽ có thời gian và cơ hội thi đua thực hiện mô hình chính trị, kinh tế, xã hội của mình, chờ cơ may thống nhất đất nước một cách hoà bình, thông qua con đường dân chủ. Lúc đó, mô hình xây dựng và phát triển đất nước nào có hiệu quả thực tiễn sẽ ưu thắng, sẽ được nhân dân hai miền chọn lựa bằng lá phiếu của đa số trong một cuộc trưng cầu dân ý tự do thực sự, có giám sát quốc tế nếu cần.

Thế nhưng ước muốn chân thành và hết sức có lợi cho đất nước và dân tộc trên đây của những người Việt quốc gia ở Miền Nam đã không được những người CSVN ở Miền Bắc đáp ứng. Bởi lý tưởng và mục tiêu của những người CSVN hoàn toàn khác biệt với lý tưởng và mục tiêu của người Việt quốc gia. Sự khác biệt rõ nét nhất là Người Quốc Gia hành động tất cả vì Quốc Gia Dân Tộc, cho Tổ Quốc Việt Nam, trong khi những Người Cộng Sản Việt Nam hành động tất cả vì Quốc Tế Cộng Sản, cho Tổ Quốc Xã Hội Chủ Nghĩa Liên Xô. Do đó, để làm tròn nghĩa vụ công cụ bành trướng hầu áp đặt chủ nghĩa cộng sản trên cả nước, đảng CSVN đã phát động và tiến hành cuộc chiến tranh thôn tính Miền Nam, đẩy chính quyền và nhân dân Miền Nam Việt Nam vào một cuộc chiến tranh tự vệ và Hoa Kỳ có cớ can thiệp ngày càng sâu rộng vào chủ quyền VNCH. . . Cuộc chiến tranh cốt nhục tương tàn này đã kéo dài hơn 20 năm, sát hại hàng triệu sinh linh, tàn phá đất nước, di hại lâu dài nhiều mặt cho đất nước và dân tộc.

Nhưng rồi sau cùng thì cuộc chiến tranh cốt nhục tương tàn đã kết thúc một cách không bình thường, do sự sắp xếp tiền định của ngoại bang, đã để cho CSBV "thắng" cuộc chiến một cách dễ dàng, không cần chiến đấu(vì đối phương bị ép buộc đầu hàng) không cần giữ đất và không đủ người để tiếp thu (vì bất ngờ, tốc độ rút lui nhanh hơn tốc độ tiến quân của VC)

Chính vì sự kết thúc chiến tranh không bình thường này, mà ngay từ những ngày tháng năm đầu, khi cuộc chiến vừa tàn, người Việt Quốc Gia ở Miền Nam không khỏi nghĩ lại nhận định có tính tiên liệu của hai ngoại nhân. Một là Tướng độc nhản Moise Dayan, Bộ Trưởng Do Thái lúc bấy giờ khi đến thăm Miền Nam; hai là Sir Wilson. một chuyên viên Anh quốc làm cố vấn về du kích chiến cho Hoa Kỳ trong chiến tranh Việt Nam; Cả hai ngoại nhân này đều có chung nhận định "Muốn chiến thắng cộng sản tại Việt Nam, nên cộng sản hoá Nam Việt Nam". Nay thì Miền Nam Việt Nam đã bị cộng sản hoá sau ngày 30-4-1975. Chế độ cộng sản đã thiết lập 34 năm qua trên toàn cõi Việt nam. Như vậy phải chăng "Quốc gia đã THUA để THẮNG" và "Cộng sản THắng để thua" ?Nếu đúng như vậy thì tại sao và QUỐC thắng CỘNG như thế nào?

1.- Tại vì mục tiêu và lý tưởng đấu tranh của người Việt Quốc Gia trước sau như một, vẫn là chân lý tất thắng của thời đại (độc lập dân tộc, tự do dân chủ, nhân quyền và chủ nghĩa quốc gia), có chính nghĩa, đáp ứng đúng khát vọng toàn dân(Ðộc lập, tự do, ấm no, hạnh phúc). Chân lý, chính nghĩa và khátvọng ấy, nếu người Việt Quốc Gia đã mất cơ hội thành đạt trước 30-4-1975, trong chiến tranh tự vệ, trên chiến trường, thì hôm nay, sau 34 năm kiên trì tiếp tục cuộc đấu tranh cho lý tưởng và mục tiêu của mình, đã và đang buộc được CSVN phải tự thú sai lầm, phải sửa sai và từng bước lùi dần về phía dân chủ, trả lại dần dần cho nhân dân quyền tự do và các quyền dân chủ, dân sinh vànhân quyền căn bản.. Mặc dầu cho đến lúc này, đảng CSVN chưa dám công khai thú nhận sự chọn lựa con đường XHCN là SAI LẦM, tác hại toàn diện cho đất nước và dân tộc. Ðồng thời họ cũng chưa dám công khai thừa nhậnlý tưởng và mục tiêu đấu tranh của người Việt Quốc Gia theo đuổi từ bao lâu nay là ÐÚNG, có lợi cho đất nước và dân tộc. Thế nhưng, tất cả những gìchế độ CSVN đã và đang thực hiện, đem lại phần nào những hiệu quả thực tế hôm nay, chính là họ đã làm theo sách của người Quốc Gia. Nghĩa là những người CSVN đã và đang bị buộc phải làm, không thể khác hơn, những gì mà lý tưởng, mục tiêu và con đường mà người Quốc gia theo đuổị Ðối với người Việt Quốc gia quan niệm chiến THẮNG trong cuộc đấu tranh, không nhất thiết phải là lật đổ, tiêu diệt đối phương để độc quyền thực hiện lý tưởng và mục tiêu đấu tranh của mình, mà chỉ cần bất cứ ai, lực lượng nào, kể cả đối phuơng VC thực hiện được lý tưởng của mình. Vì vậy nếu người cộng sản Việt nam chỉ cần thực hiện đúng lý tưởng và mục tiêu đấu tranh của người Việt Quốc Gia, thì điều đó đủ yếu tố xác địn "QUỐC ÐÃ THẮNG CỘNG" và cuộc đấu tranh chống cộng sẽ chấm dứt.

2.- Vậy QUỐC thắng CỘNG như thế nào?

Chế độ Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt nam do đảng CSVN áp đặt tại Việt nam đã và đang trên quá trình tiêu vong và đã bước vào giai đoàn cuối cùng: Tiêu vòng hoàn toàn về mặt bản thể trong "Môi trường mật ngọt kinh tế thị trường theo định hướng tư bản chủ nghĩa". Trong môi trường mật ngọt này, cán bộ đảng viên CS được tư sản hoá, nhà nước Cs được tư bản hoá và chế độ được dân chủ hoá. Ðó là quá trình tiêu vong tất yếu của đảng và chế độ CSVN, xác định sự toàn thắng của các lực lượng quốc gia, dân tộc, dân chủ Việt nam. Sự tất yếu này đến mau hay chậm là tùy thuộcc vào ba lực đẩy, lực xoay chủ yếu:

- Một là sự tự hủy do phân hoá nội bộ đảng và chế độ CSVN.

- Hai là cường độ và hiệu quả thực tế của các hình thức đấu tranh của các lực lượng quốc gia, dân tộc, dân chủ trong cũng như ngoài nước, thu hút được quần chúng,tạo ra cao trào đấu tranh đòi dân chủ, dân sinh, nhân quyềncủa nhân dân trong nước.(Chủ lực)

- Sau cùng là áp lực trên đảng và chế độ CSVN của các cực cường, các chính quyền dân chủ,Liên Hiệp Quốc, các tổ chức kinh tế tài chánh quốc tế và các tổ chức bảo vệ nhân quyền quốc tế.

Dưới áp lực của ba mũi giáp công trên đây, đã thúc ép được chế độ độc tài toàn trị hiện nay lùi dần về phía dân chủ. Chất dân chủ đã và đang đẩy lùi chất độc tài và tích lũy. Khi lượng dân chủ tích lũy đủ triệt tiêu hoàn toàn chất độc tài, thì theo qui luật duy vật biện chứng mà những người cộng sản Việt nam từng tin như giáo điều, rằng "Lượng đổi, chất đổi", thì chế độ độc tài toàn trị hiện nay sẽ tiêu vong hoàn toàn bản thể để hình thành chế độ dân chủ tại Việt nam.

Tóm lại:34 năm trước đây, ngày 30-4-1975 cuộc chiến tranh Quốc-Cộng tại Việt Nam đã kết thúc không bình thườngđã chỉ đem lại một chiến thắng biểu kiến cho cộng sản Việt Nam. Thực tế đã ngày một khẳng định cuộc chiến tranh kết thúc như thế không phải là thắng lợi của phe này đối với phe kia, mà chỉ là do nhu cầu thay đổi thế chiến lược quốc tế mới của các cường quốc nắm các trung tâm quyền lực thế giới. Do đó, thực tế đã ngày một khẳng định ngày 30-4-1975 chỉ là khởi điểm một quá trình đưa CSVN đến sự tiêu vong về bản thể, để hình thành một chế độ dân chủ mai hậu tại Việt nam theo chiều hướng mới KHÔNG THỂ ÐẢO NGƯỢC : Dân chủ tất thắng độc tài. Một khi chế độ độc tài cộng sản tiêu vong về mặt bản thể, lý tưởng và mục tiêu đấu tranh của những người CSVN đã không đạt được, nay phải xoay chiều cố thực hiện những điều mà người Việt Quốc Gia đấu tranh chưa đạt. Và như thế có thể kết luận rằng: 30-4-1975ụ "Quốc Gia đã thua để Thắng và Cộng sản đã Thắng để Thua".

Bài viết của: Từ Linh

http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=12995

Một kiểu bá đạo “made in china”

2010-05-07T11:46:00.001+07:00

Hãy nhìn lại vài ba chục lần trong những năm trở lại đây, mỗi khi có tiếp xúc cấp cao giữa hai đảng và hai nước, TQ bao giờ cũng có "động thái" đặt Việt Nam trước việc đã rồi. Trong nước gọi là "há miệng mắc quai", nhìn từ phía Việt Nam, hoặc "trùm chăn lại đánh", nhìn từ ý đồ của Trung Quốc..

Một mặt, mời khách đến nhà, mặt khác đánh "vỗ mặt" khách, không để cho khách kịp phản ứng. Hành động trên đây hoàn toàn có thể coi là một kiểu bá đạo "sản xuất tại Trung Quốc".

Tâm Việt

Trung Quốc điều tàu tuần tra ngay khi có chuyến thăm Trung Quốc của Thủ tướng Việt Nam

Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và đoàn đại biểu cấp cao Chính phủ Việt Nam có mặt tại thành phố Nam Kinh, bắt đầu chuyến thăm tỉnh Giang Tô (Trung Quốc), từ sáng 26/4.

Một ngày trước đó (25/4), Trung Quốc tuyên bố bắt đầu tuần tra thường xuyên ở Biển Đông bằng việc điều động hai tàu mới, thay thế hai tàu khác đang làm nhiệm vụ hộ tống các tàu đánh cá của Trung Quốc trong khu vực biển quần đảo Trường Sa.

Chuyến thăm của Thủ tướng Việt Nam kéo dài đến 1/5 có ý nghĩa đặc biệt trong bối cảnh năm 2010 là "năm Hữu nghị Việt - Trung" và hai nước đang kỷ niệm 60 năm thiết lập quan hệ ngoại giao.

Chuyến thăm Thượng Hải, Giang Tô và Chiết Giang của ông Dũng khẳng định chủ trương của Đảng và Nhà nước Việt Nam tăng cường quan hệ với Trung Quốc, thúc đẩy hợp tác giữa các địa phương cũng như giữa hai quốc gia, triển khai quan hệ đối tác chiến lược toàn diện giữa hai đảng và hai chính phủ.

Trung Quốc cử tàu ngư chính đi tuần tra tại khu vực quần đảo Trường Sa đúng vào lúc ông Nguyễn Tấn Dũng sắp gặp ông Hồ Cẩm Đào tại Thượng Hải.

Hành động này phải chăng là trùng hợp ngẫu nhiên, hay nó có ý nghĩa gì khác?

'Bá đạo'

Hãy nhìn lại vài ba chục lần trong những năm trở lại đây, mỗi khi có tiếp xúc cấp cao giữa hai đảng và hai nước, TQ bao giờ cũng có "động thái" đặt Việt Nam trước việc đã rồi. Trong nước gọi là "há miệng mắc quai", nhìn từ phía Việt Nam, hoặc "trùm chăn lại đánh", nhìn từ ý đồ của Trung Quốc..

Một mặt, mời khách đến nhà, mặt khác đánh "vỗ mặt" khách, không để cho khách kịp phản ứng. Hành động trên đây hoàn toàn có thể coi là một kiểu bá đạo "sản xuất tại Trung Quốc".

Có đốt đuốc tìm cả ngày cũng không thấy đạo "nước lớn ức hiếp nước nhỏ" trong sách Khổng Tử khi ông trùm Nho này quảng bá lấy giáo dục làm phương thức chủ yếu để đạt tới thế giới "đại đồng". Ông cũng đi khắp nơi dạy thiên hạ: "Việc gì mình không muốn chớ đem cho người".

Phản đối việc TQ vi phạm chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo này, trước đây, Bộ ngoại giao VN thường thì cũng lên tiếng mau lẹ. Nhưng lần này, cho đến tận ngày 28/4, VN chưa hề có bất cứ một phản ứng nào. Phải chăng vì có đoàn cấp cao Chính phủ đang ở trên đất Trung Quốc mà Bộ Ngoại giao im hơi lặng tiếng?

Một bài báo khá xúc động về cuộc họp mặt của hơn 300 sinh viên Trường đại học Ngoại thương cũng đúng vào chiều 26/4 để nghe nhà ngoại giao lão thành Dương Danh Dy nói về thân phận hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa và những diễn biến mới nhất xung quanh vấn đề trọng đại này của đất nước đã được đăng trên VietNamnet.

Bài báo trích lời ông Dy xác nhận: "Thời gian qua, với vấn đề Biển Đông, Đảng, Nhà nước ta cũng đã làm được nhiều việc: từ chỗ im lặng đến chỗ lên tiếng, từ chỗ phiếm chỉ, chúng ta đã nêu đích danh thủ phạm".

Dẫn báo chí chính thống Trung Quốc, nhà nghiên cứu Dương Danh Dy cho hay, "Trung Quốc đã chuẩn bị xong cho dư luận về việc sẵn sàng thu phục Trường Sa của Việt Nam bằng vũ lực. 92% của hơn 300 triệu dân mạng Trung Quốc tán thành chủ trương đó"

Thế mà, không hiểu vì nguyên do gì, chỉ mấy tiếng đồng hồ sau, bài báo trên nghe nói được lệnh phải gỡ xuống!

Nguồn: http://www.bbc.co.uk/vietnamese/forum/2010/04/100428_viet_china.shtml

QUAN HỆ NGA–MỸ VÀ BÀI TOÁN Á CHÂU

2010-05-04T09:19:00.001+07:00

1 - TOÀN CẢNH.

Người xem cờ dù mẫn tiệp đến đâu , vẫn là người xem cờ ; cho dù đôi khi họ cũng sốt ruột và âu lo như người chơi cờ . Cuộc cờ chính trị toàn cầu phức tạp hơn hẳn so với ván cờ mà ta quan sát , vì có quá nhiều yếu tố tiềm ẩn không hề để lộ ra trên bề mặt để ta có thể căn cứ vào đó để tính toán các nước cờ kế tiếp , kế tiếp liên tục trong cả một tiến trình lâu dài của lịch sử . Một khi quân cờ này chuyển động thì ngay tức khắc nó sẽ tác động lên những quân cờ khác như một chuỗi phản ứng dây chuyền chẳng bao giờ ngưng nghỉ . Dự kiến được chuỗi các phản ứng đó thật chẳng dễ chút nào . Khốn thay : muốn làm việc nước đến nơi đến chốn , chúng ta cần được học hỏi để có thể tiến dần đến chỗ có thể nắm bắt được chuỗi phản ứng dây chuyền đó.

Sự quan sát bằng cách học tại các trường đại học lớn được giảng dạy bởi các giáo sư danh tiếng thế giới là rất cần thiết để người học được cung cấp một nền tảng vững chắc để nắm bắt tình hình thế giới . Các vị giáo sự tại các trường lớn trở thành danh tiếng vì họ biết nhiều về bí ẩn lịch sử không hề được để lộ ra ngoài , nên người học qua các bài giảng dạy có thể đánh hơi được một số những bí ẩn đằng sau các cánh cửa khép kín . Không đủ nhạy bén để đánh hơi được bí ẩn lịch sử , anh cũng chỉ là người có bằng cấp mà thôi . Những bài viết được đăng trên Diễn Đàn chỉ nhằm mục đích duy nhất là : tìm cách đánh hơi được những gì không xuất hiện trong chỗ công khai . Xem cờ chính trị thế giới khó khăn như vậy . Người làm chính trị còn khó khăn hơn gấp nhiều lần.

Quan sát sự chuyển dịch của các quân cờ dù lớn hay nhỏ , đông cũng như tây , đều là " kết quả của hàng loạt của các tác động do lịch sử lâu đời để lại cùng kết hợp với các diễn biến mới nhất mà thành , dựa trên sự tương nhượng các quyền lợi giữa những thế lực chơi cờ " . Nhiều vị sẽ trách tôi sao quá bi quan , coi thường độc lập dân tộc . Hoàn toàn không phải vậy , độc lập mỗi quốc gia tùy thuộc rất nhiều vào các thế lực có khả năng trở thành người chơi cờ được kính trọng . Khi chưa phải là người chơi cờ được kính trọng , anh vẫn là quân cờ . Ví như nước Do Thái kia , tuy rất nhỏ , ấy thế mà lại là người chơi cờ được kính trọng . Ví như nước Mexico diện tích rất rộng , dân số khá đông , lãnh thổ nằm bên cả hai bờ đại dương , đầy đủ tài nguyên thiên nhiên , ấy vậy mà vẫn không thể trở thành người chơi cờ được kính trọng . Ví như nước Tầu đất rộng , dân số lớn nhất thế giới , kinh tế đang trở thành lớn thứ hai chỉ sau Mỹ mà thôi , vũ khí trang bị đến tận răng , muốn dương oai diệu võ với khắp nơi trên thế giới , nói gì đến các nước láng diềng của Tầu , mưu kế tiến hành cả gần thế kỷ rồi . Ấy thế mà muốn trở thành người chơi cờ được kính trọng cũng không phải dễ.

Do thế tìm hiểu về mối quan hệ mong manh tay ba giữa Mỹ , Tầu , Nga vào lúc này cũng là chủ đề hay đáo để . Chúng ta không đi vào chiều sâu của lịch sử nữa , chỉ tập chú vào một số diễn biến mới nhất đang sảy ra trong vùng mà thôi . Đó là chủ đề chính trong bài viết ngắn này.

2 - CÁCH MẠNG HỒNG, NHUNG Ở TRUNG Á.

Liên Xô tan rã đã tạo cơ hội để nhiều vùng thuộc Trung Á thâu hồi được độc lập , nhưng họ có giữ được độc lập hay không tùy thuộc vào chỗ họ có thể giải quyết được các mâu thuẫn bên trong nước họ hay không , song song với việc họ xử sự thế nào trong quan hệ đầy tế nhị đối với nước Nga cựu Cộng Sản đã có lịch sử bành trướng thành đế quốc thảo nguyên suốt từ thời trung cổ đến nay . Nước Nga dưới thời ông Boris Yeltsin là một nước Nga mất tinh thần đầy bực bội đối với Phương Tây . Nước Nga dưới thời Putin – Metvedev là một nước Nga tự tin hơn , có trách nhiệm hơn , thực tiễn hơn . Nhưng không phải vì thế mà nước Nga hôm nay không quan tâm đến quyền lợi của mình trên vùng thảo nguyên Trung Á . Ngay cả khi quyền lợi ấy chỉ mang tính danh dự , thì sự tôn trọng vị thế của Nga trong vùng vẫn là vấn đề mà mọi nhà cầm quyền trong vùng phải rất tế nhị tìm cách ứng xử sao cho hợp lẽ nhất . Dĩ nhiên việc này cũng được phía Mỹ cũng như Âu Châu quan tâm đặc biệt .
Thật đáng tiếc là hầu hết các nhà cầm quyền trong vùng đều bị chi phối bởi chủ nghĩa quốc gia . Nên trong nhiều trường hợp đã chuyển hướng quá đột ngột vào Khối Hồi Giáo để tìm chỗ dựa để mưu tìm con đường ngắn nhất đến Mecca . Cũng có trường hợp chuyển hướng quyết liệt để mau chóng trở thành quốc gia dân chủ tự do theo tiêu chuẩn phương tây như Kyrgyzstan chẳng hạn mà không thèm đếm xỉa đến thực trạng của quốc gia . Thực trạng đó là : xã hội nông nghiệp , sống cô lập giữa thảo nguyên , trình độ dân trí còn thấp , lệ thuộc vào Nga đủ mặt , phương tây không thể cung cấp các trợ giúp tối thiểu để các giới chức cầm quyền tại chỗ có thể lo cho đời sống vật chất cũng như tinh thần cho dân chúng . Một số khác chọn con đường đu giây giữa Nga với Tầu để tìm sự bảo trợ chính trị từ Nga , nhưng tìm hàng hóa với giá rẻ từ Tầu vốn là những thứ mà Nga không thể cung cấp được.

Mối quan hệ tay ba Mỹ Nga , Tầu đã phức tạp trong chiến tranh lạnh , vẫn là vấn đề chính chi phối tình hình Nam Á cũng như Viễn Đông nói chung trong thế kỷ 21 . Như vậy , chủ trương cũng như lập trường của mỗi quốc gia trong mỗi vùng khác nhau sẽ phải chọn lựa cách hành xử khác nhau đối với cả ba thế lực đó để giữ sự quân bình cho dù mong manh để tồn tại ; để chờ cho tình hình diễn biến cụ thể hơn , để các xã hội đó chín mùi hơn cho các thay đổi hướng về dân chủ tự do . Các nước Trung Á thay vì cần kết hợp lại thành một khối cho dù lỏng lẻo lúc đầu nhưng sẽ được củng cố thêm theo thời gian , để mở rộng thị trường cũng như các chia sẻ về an ninh để tránh tối đa các mâu thuẫn do thời kỳ cai trị lâu dài của Nga để lại . Họ lại không làm việc ấy , nên mạnh ai nấy làm theo cách của mình , thường thì luôn dựa vào độc tài cai trị để bòn rút tài sản quốc gia để làm giầu cho bản thân và phe phái . Kết quả là : các cách mạng Hồng hay Nhung đều thất bại.

Cuộc nổi dậy của người dân Kyrgyzstan mới tuần qua là tiêu biểu . Cuộc Cách Mạng Tulip năm 2005 đã đưa ông Bakiyev lên làm Tổng Thống . Khi cách mạng êm thắm nổ ra năm năm trước , nhiều nơi trên thế giới tỏ ý hy vọng . Nhưng mọi nơi trên thế giới cảm thấy thất vọng đối với ông này khi ông quyết liệt trấn áp các tiếng nói đối lập . Vào tháng tư , ông đã phạm hai sai lầm nghiêm trọng : thứ nhất là ông đã cho lệnh bắt hầu hết các lãnh tụ đối lập , tuy ông thả họ ra ngày hôm sau , nhưng dân chúng đã xuống đường biểu tình . Thứ hai : ông đã đàn áp người biểu tình làm cho khoảng 65 người chết cùng khoảng 500 người bị thương . Bakiyev bị lật đổ mau chóng , phải sống trốn tránh ở vùng phía nam vốn là quê hương của ông.

Biến cố Kyrgyzstan sảy ra trong đầu tháng tư năm nay để lại cho ta nhiều bài học bổ ích . Trước hết , Kyrgyzstan là vùng núi non thuộc Trung Á , người dân sống hài hòa , vốn được ví như Thụy Sỹ Trung Á . Chế độ dân chủ ở đấy được gọi là Dân Chủ có tham khảo , nói theo Economist là " Consultative Democray" , nghĩa là các bộ tộc đều được tham khảo thuyết phục để đi đến quyết định chung cuộc. Tiến trình dân chủ như vậy là phù hợp với điều kiện của các quốc gia mà tình trạng bộ tộc còn phổ biến . Nhưng người đứng đầu lại phải là người công chính mới được. Tiếc thay Bakiyev lại không phải là người như vậy , đa số nội các của ông đều là người Miền Nam , cấu kết để tham nhũng . Kế đến khi Bakiyev trốn chạy , lực lượng Cách Mạng thương thuyết với các thành viên nội các để quyền hành được chuyển giao êm thắm . Thủ Tướng Daniyar Usenov từ chức.

Chức vụ điều hành chính quyền lâm thời được chuyển giao cho bà Roza Utunbayeva trong thời hạn 6 tháng cho đến khi có bầu cử . Bà này là nhân vật trụ cột trong cuộc cách mạng Tulip năm 2005 , đã từng làm đại sứ Kyrgyzstan tại Anh và tại Mỹ trước khi làm Ngoại trưởng . Nước Nga không cho Bakiyev tị nạn , ông này đã lên tiếng sẽ thoái vị nếu gia đình ông được bảo đảm an ninh . Việc này không trở ngại đối với chính quyền lâm thời Kyrgyzstan vì hòa giải với vùng phía nam là vấn đề mấu chốt đối với sự ổn định của quốc gia Trung Á này.

Bài học Kyrgyzstan rất hay khi so chiếu với nhiều quốc gia mới thoát khỏi chế độ độc tài khi tình trạng xã hội còn nhiều phân hóa mang nặng tinh thần địa phương pha trộn với các mâu thuẫn về tôn giáo hay chủng tộc . Tại bất cứ nơi đâu , người đứng đầu chính quyền trong giai đoạn chuyển tiếp như vậy phải là người rất mực trí tuệ và đạo đức mới có thể đưa đất nước thoát khỏi phân hóa được , như Ông George Washington của nước Mỹ lúc mới lập quốc chẳng hạn , ông Mandela của Nam Phi chẳng hạn.

Nhưng biến cố này lại để lộ cho thấy cách thức mà người Nga đáp ứng với tình hình Trung Á . Việc này được Ông Metvedev trình bày trong cuộc hội thảo được Viện Brooking tổ chức mới hôm qua tại Washington trước khá đông thính giả chọn lọc . Ông đã nói rõ là : Kyrgyzstan có thể đi vào nội chiến, đó là điều người Nga không muốn . Về căn cứ không quân Manas hiện do quân Mỹ xử dụng với sự thỏa thuận của chính quyền Bakiyev trước đây , TT Nga phát biểu quan điểm khuyến khích Kyrgyzstan nên để quân Mỹ tiếp tục xử dụng căn cứ ấy cho đến khi cuộc chiến Afghanistan chấm dứt . Khi được hỏi là Mỹ có ý muốn mời Nga tham gia lực lượng tại Afghanistan , TT Nga sau khi duyệt lại mối quan hệ Nga với Afghnistan thời Soviet cũ đã tỏ ra không mấy mặn mà với đề nghị như vậy . Có lẽ đây là lần đầu tiên ông Metvedev xuất hiện trước những cử tọa gồm toàn những nhân vật am hiểu về thế giới , ông tỏ ra chững chạc và tự tin , điều đó thể hiện đúng với một nước Nga hiện nay.

Một nước Nga mới nhìn nhận trách nhiệm một cách thực tiễn đối với nhiều vấn đề của thế giới hẳn sẽ làm cho phương Tây cảm thấy yên lòng . Điều này sẽ tác động ngay đến mối quan hệ Nga Mỹ cũng như nhiều vấn đề gai góc hiện đang chi phối tình hình Á Châu nói chung . Câu hỏi quan trọng là : người Nga được kính trọng đến đâu trong thực tế đối với quyền lợi của Nga trong vùng lục địa Á Châu cũng như Thái Bình Dương . Một khi mối quan hệ Nga Mỹ trở nên nồng thắm thì thái độ của Tầu sẽ ra sao đối với tham vọng muốn chi phối Á Châu về mọi mặt.

Kinh tế Nga vốn là kinh tế cung cấp nguyên liệu , giá nguyên liệu lên hay xuống dĩ nhiên tùy thuộc vào cung cầu, nhưng lại do Newyork và London chi phối về giá cả . Người Nga hẳn không muốn nhìn thấy giá nguyên liệu giảm sút mau chóng , với giá dầu thô hiện nay khoảng 85 dollar/barel , giá vàng 1150 dollar/ounce là chấp nhận được với Nga để Nga gia tăng khoản dự trữ ngoại tệ (cần coi đây là bù đắp cho Nga thời Gorbachev đã giật sập bức tường Ba Linh) . Đối với Mỹ hay Âu Châu giá các nguyên liệu chủ yếu như khí đốt , dầu thô như hiện nay là có thể chấp nhận được , các nước Âu Mỹ đã thích nghi rất tốt đối với đà giảm giá của Dollar dẫn đến đà tăng giá của nguyên liệu.

Vấn đề kế tiếp liên quan đến việc chuyển đổi nền công nghiệp Nga để mang tính cạnh tranh hơn , chuyển kỹ nghệ quốc phòng sang kỹ nghệ dân sự , đặc biệt liên quan đến hàng hóa chế biến nhằm cung cấp cho thị trường tại chỗ . Sự cường thịnh thật sự của nước Nga nằm trong tổng thể các sự sắp xếp liên quan đến vùng Trung Á để Trung Á được ổn định về chính trị để tiến tới dân chủ và tự do cũng như cải tổ cấu trúc xã hội Nga trở thành nước Nga hiện đại theo các mẫu mực của Phương Tây . Điều này sẽ có lợi cho nước Nga rất nhiều về lâu về dài , hẳn nhiên lợi ích lớn nhất cũng là cho các các vùng thuộc Cựu Soviet cũ kể cả những vùng như Chechen.

Dagizstan vốn là vùng rất bất ổn hiện vẫn còn nằm trong lãnh thổ Nga , để chống lại làn sóng xâm lăng từ Hoa Lục đang nuôi tham vọng xâm lăng mềm vùng Trung Á đầy tài nguyên này.

Về phương diện kinh tế , đối với các nước nằm sâu trong nội địa , cơ hội giao thương quốc tế thường bị giới hạn rất nhiều, thường cũng là vùng dễ bị các tổ chức khủng bố quốc tế thao túng , mức sống thấp , luôn bất ổn chính trị xã hội . Họ cũng đã từng bị Nga đàn áp quá lâu trong suốt mấy trăm năm qua . Đa số theo Hồi Giáo nhưng ít mang tính cực đoan kiểu Hồi Giáo Trung Đông. Họ đã là chứng nhân của chủ nghĩa Cộng Sản bạo tàn thời Staline . Cho nên họ ít tin người Nga . Để cho Tầu thao túng còn nguy hiểm hơn nhiều lần . Họ có khuynh hướng nhìn vào Mỹ để bảo chứng cho độc lập của họ , một nền độc lập có chừng mực có thể chấp nhận được . Cho nên cách mạng hồng , cách mạng tulip dễ hình thành cách nay mấy năm là vậy . Người dân Trung Á tin ở Ông Bush có thể cứu vãn họ khỏi các bất lợi của các quốc gia nằm sâu trong nội địa luôn bị hết thế lực này đến thế lực khia đàn áp . Nhưng tình hình chưa chín mùi để Mỹ có thể trợ giúp tích cực cho các nền dân chủ còn non trẻ này . Như thế , mấy vấn đề cần được đặt ra đối với vùng Trung Á như sau:
Thứ nhất – Trung Á khác nhiều với Trung Đông Hồi Giáo , đường tơ lụa cũ xuyên qua vùng này , họ có gốc Mông Cổ từ thời Thành Cát Tư Hãn để lại tức là người Nomads Phương Đông kết hợp với người Nomads Phương Tây có nguồn gốc Ariels , đế chế Tamerlan hình thành sau đó chính là hậu duệ của sự kết hợp này . Toàn vùng nằm sâu trong thảo nguyên nên luôn bị thao túng bởi Nga trong suốt hai thế kỷ qua . Khi Nga bị suy yếu khi Liên Xô tan rã , nên rất dễ bị Tầu thao túng . Khi đó mối đe dọa đối với toàn Á Châu là lớn lao , kể cả đe dọa đối với an ninh của Nga cũng như khu vực dầu khí Trung Đông . Tầu quyết đẩy da trắng Nga ra khỏi vùng Đông Caucasus sau khi đã làm chủ vùng Đông Nam Á , Ấn Độ Dương , ít ra 1/3 vùng Thái Bình Dương . Cho nên cần ổn định chính trị xã hội vùng Trung Á . Việc này một mình Nga không làm được , một mình Mỹ cũng không xong , nên cần cả hai thế lực cùng phối hợp mới giải quyết được khu vực thảo nguyên mênh mông này . Kyrgyzstan phải chăng báo hiệu hướng giải quyết mới để đẩy nền dân chủ lên một mức cao hơn nữa . Như vậy sự ra đi của ông Bakiyev tham ô là điều đáng mừng . hy vọng các nhà cầm quyền mới nắm bắt được cơ hội này.

Thứ hai – là vấn đề kinh tế . nền kinh tế Tầu hiện nay phát triển theo hai hướng căn bản sau a/ lấy tiểu thủ công nghiệp , sản xuất nhỏ , kỹ thuật thấp (Labor intensive)làm gốc nhờ sự tiếp tay của Taiwan và Hongkong . b/ sau đó chuyển sang đại kỹ nghệ (Capital Intensive) , lấy đại kỹ nghệ để hỗ trợ cho tiểu công nghệ đem hàng tiêu dùng giá rẻ đi thôn tính thị trường để tạo ảnh hưởng chính trị . Ý đồ đó của Tầu chẳng xa lạ gì đối với những người biết việc . Các thương gia Tầu đang thao túng toàn vùng này , hẳn Nga biết đó là mối lo canh cánh bên lòng . Do thế , không xây dựng được guồng máy sản xuất nhỏ ở vùng này cũng dẫn đến thất bại về mặt chính trị . Khốn thay , cả Nga lẫn Mỹ đều không có thế mạnh trong nền kinh tế sản xuất nhỏ theo lối Labor Intensive . Hàng tiêu dùng sản xuất tại duyên hải khi chuyển đến thảo nguyên thế nào cũng mắc hơn hàng tiêu dùng được sản xuất ngay tại thảo nguyên . Việc này thiết nghĩ: các cấp lãnh đạo trong vùng cần tìm cách hợp tác với cả Nga lẫn Mỹ để tổ chức lại thị trường cũng như guồng máy sản xuất.

Thứ ba : Toàn vùng không có vũ khí nguyên tử , không nước nào có quân đội mạnh đủ sức đe dọa nước khác , nhưng tất cả đều là các quốc gia thất bại (Failed nations) cho nên dễ trở thành địa bàn quan trọng để các tổ chức khủng bố xâm nhập . Nếu al Queda và các nhóm Taliban bị truy quét tại Afghanistan cũng như Pakistan , chúng có thể xâm nhập vùng hiểm trở nằm sâu trong nội địa này . Do thế , nếu không có một nỗ lực chung có phối hợp giữa NATO với Nga một cách hữu hiệu để sớm ổn định vùng này , cuộc chiến chống khủng bố quốc tế sẽ dẫn đến chỗ lây lan ra toàn vùng trải dài từ Trung Đông Ả Rập đến Đông Nam Á cũng như Trung Á và Nam Á . Khi ấy khủng bố quốc tế sẽ mở rộng địa bàn hoạt động đến mức tối đa trên một vùng dân cư đến trên 2 tỷ người (bao gồm luôn toàn lãnh thổ Ấn Độ ngày nay , với số dân Hồi Giáo được ước tính là 160 triệu trong 1.1 tỷ dân Ấn) . Cuộc chiến chống khủng bố do Mỹ lãnh đạo sẽ mở rộng thêm nữa ; trong điều kiện kinh tế Mỹ cũng như Âu Châu đang trải qua giai đoạn tái cấu trúc , Tầu vẫn tiếp tục giữ mức thặng dư thương mại với thế giới như hiện nay , lúc đó kinh tế Mỹ sẽ không đủ sức đáp ứng được với một cuộc chiến tranh lâu dài, tốn kém , thất bại là khó tránh.

Chính đó là lý do tiềm ẩn khi các vị tham gia cuộc thảo luận với TT Nga Metvedev tại Viện Brooking đã đặt ra câu hỏi liên quan đến : khả năng hợp tác giữa Nga với Mỹ nhằm ổn định Afghanistan . Dĩ nhiên câu hỏi được nêu ra liên quan chủ yếu đến Afghanistan mà thôi , nhưng đằng sau câu hỏi đó , ta cần nghĩ rằng có liên quan đến toàn vùng Trung Á . Ông Metvedev thoái thác trả lời cụ thể câu hỏi này , điều đó rất dễ hiểu vì các kinh nghiệm đắng cay trong thời gian 10 năm Liên Xô chiếm đóng Afghnistan (1979-1989) đã giết hại khoảng 1/3 dân Afghanistan , người Hồi Giáo trong vùng Nam Á hẳn chẳng thể quên được thảm kịch đó . Nhưng Afghanistan và Trung Á khác nhau.

Nga không hợp tác với Mỹ nhằm sớm ổn định vùng này thì mối nguy hiểm sẽ đến với Nga nhiều hơn là với Mỹ hay NATO.

Nam Á là vùng có bốn quốc gia đã hoặc sẽ sở đắc vũ khí nguyên tử , lại là vùng bất ổn nhất . Theo tiêu chuẩn rộng thì cả vùng rộng lớn bao phủ gần khắp Á Châu lục địa đều là các quốc gia thất bại từng phần . Do thế , chiến tranh là rất khó ngăn chặn . Vấn đề chỉ còn là lúc nào và thế nào mà thôi . Hội nghị sáu bên về hồ sơ hạch nhân của Iran vẫn còn lê thê . Nga , Tầu hiện đóng vai con thoi để thuyết phục Iran từ bỏ tham vọng hạch nhân của mình . Thử hỏi Iran có dễ dàng chấp nhận một đề nghị như vậy hay không ? Chế độ Hồi Giáo Shia ở Iran nay như người đi trên dây , buông tay là chết . Họ sẽ chẳng bao giờ từ bỏ tham vọng tiếm kiếm vũ khí nguyên tử theo cách mà Bắc Triều Tiên đã hành động . Khi có nguyên tử , họ mới chịu thương thuyết về vai trò của Iran trong vùng Trung Đông . Quyết tâm tìm kiếm nguyên tử , Iran thực tế : muốn được xác nhận như thế lực làm chủ vùng Trung Đông như các đế chế Iran trước đây . Việc này thế giới không bao giờ chấp nhận . Do thế chiến tranh thật khó tránh.

3 - VAI TRÒ CỦA NGA TRÊN BIỂN CẢ.

Người Nga nay đủ khôn ngoan và thực tiễn để hiểu rằng : sức mạnh của một quốc gia không chỉ do việc chiếm đất đai đem lại , mặc dù đất đủ rộng người đủ đông là những yếu tố căn bản , nhưng chính yếu do tổ chức xã hội vững bền có khả năng huy dộng trí tuệ của con người đến mức tối đa có thể huy động được để không ngừng làm cho xã hội ngày càng sản xuất tốt hơn , vượt hẳn các quốc gia khác về mặt khoa học kỹ thuật . Người Mỹ đã rất khôn ngoan khi huy động được trí tuệ của cả nhân loại để đưa nước Mỹ tiến xa về phía trước so với phần còn lại của thế giới . Người Nhật , người Đức củng cố sức mạnh nhờ biết tổng hợp được hai yếu tố nêu trên theo cách của họ.

Văn minh đã trở thành văn minh vũ trụ thì việc tìm kiếm vai trò thống lĩnh hàng hải là vô ích , như đế quốc hàng hải Anh Quốc đã suy tàn . Thống lĩnh thảo nguyên cũng trở nên lỗi thời , nên đế quốc thảo nguyên Nga phải tan rã như tất yếu lịch sử . Do thế chủ trương bao vây Nga hình thành từ cuối thế kỷ 18 ở các mặt trận Bosporus (Biển Hắc hải) hay Đông Bắc Á (Nhật bản) thực tế cũng chấm dứt khi chiến tranh lạnh chấm dứt . Người Nga nay hoàn toàn tự do thông thương trên mọi đại dương với lực lượng bao nhiêu cũng được , cũng như người Tầu vậy . Đơn giản vì : liệu sức mình mà trang bị hải , không quân . Anh chẳng có thể dùng các thứ đó để xâm lăng được ai đâu . Anh sẽ bị hủy diệt trước khi ra tay hành động .
Do thế , ta cần nắm vững tình hình để hiểu thấu hơn về những sự kiện hiện đang sảy ra giữa Mỹ với Nhật . Nhật phải chấp nhận để Nga đi ra đại dương thôi , không còn sự chọn lựa nào khác . Bây giờ là lúc chẳng có đế quốc hàng hải , chẳng có đế quốc thảo nguyên , chẳng có đế quốc dân số , chỉ có một văn minh : văn minh vũ trụ mà thôi . Hãy cứ xem Nam Triều Tiên kia , họ có thể đóng tầu chở dầu trọng tấn lên đến 300,000 tấn , họ có khả năng xây dựng lực lượng hải quân hùng mạnh . Nhưng để làm gì . Người Tầu cần hiểu việc đó.

4 - TRANH CHẤP TẠI ĐÔNG NAM Á
Người Nga có một vai trò ở Á Châu , đó là thực tế cần nhìn nhận trong thời kỳ quá độ tiến vào xã hội toàn cầu . Do thế việc giải quyết các tồn đọng trên thế giới không thể không có sự đóng góp của Nga . Vấn đề Đông Nam Á là nơi mà Tầu đang ra sức khuynh loát lại trở thành vấn đề quan trọng liên quan đến an ninh thế giới , đặc biệt nhạy bén đối với các quốc gia phía nam sát nách Tầu . Giải quyết vấn đề này lại liên hệ đến vai trò trụ cột của Mỹ tại Thái Bình Dương.

Bắc kinh trong thời gian qua đã chứng tỏ ngày càng trở nên hành động vô trách nhiệm liên quan đến an ninh toàn vùng . Việc xây dựng hàng loạt đập nước ở thượng nguồn sông Cửu Long đã gây ra nhiều hậu quả tai hại cho vùng hạ nguồn , một giới chức Mỹ mới đây đã lên tiếng cảnh báo là việc này sẽ gây bất ổn trong vùng Á Châu nói chung . Bắc kinh cũng gia tăng tối đa việc tái vũ trang mang tính xâm lăng , vượt ngoài nhu cầu về an ninh của họ , điều này ngay tức khắc tạo ra một cuộc chạy đua vũ trang trong vùng . Các nước trong vùng đua nhau mua sắm thêm trang bị quân sự . Việt Nam , Đài Loan là điển hình cho công cuộc tái vũ trang ấy.

Dĩ nhiên Bắc kinh ồn ào phản đối Mỹ về việc bán 6.4 tỷ dollars trang bị quân sự cho Đài Loan và coi đó là Mỹ can thiệp vào nội bộ của Trung Hoa , theo thông cáo chung Thượng Hải năm 1972 thì Đài Loan là một phần lãnh thổ của Tầu. Nhưng Mỹ lại có những cam kết khác với Đài Loan từ trước khi Thông Cáo chung Thượng Hải được ký kết . Người Mỹ dựa vào cam kết này để bán quân cụ cho Đài Loan . Việc này còn liên hệ đến an ninh của Nhật Bản , Triều Tiên cũng như an ninh trên thủy lộ rất nhộn nhịp này .
Bất cứ sự gì sảy ra ở Biển Đông cũng tác động đến an ninh của Nga trong đường dài , một khi bất ngờ Tầu tung người chiếm lĩnh Siberia hoang vắng do Nga làm chủ . Tầu chưa dám nêu lên vụ này vì chưa giải quyết xong vùng Biển Đông cũng như Đông Nam Á trong đó VN là mấu chốt đấy thôi , mặt khác Tầu cũng muốn lợi dụng tối đa cơ hội hiện nay để tích lũy của cải trước khi ra tay hành động toàn diện . Hãy giả định một tình huống như thế này : Tầu gây sáo trộn tại Biển Đông , nhưng bất ngờ cho người -thực tế là lính Tầu- tràn ngập vùng Siberia thì sao ? Ông Putin có đủ thời gian để điều động binh sỹ đến để ngăn chặn kịp thời hay không ? Giết đâu có được . Nga mất trắng vùng Siberia trong nháy mắt . Một khi sự việc như vậy sảy ra thì toàn vùng Trung Á sẽ như thế nào ? ai mà biết được . Khi ấy kho vũ khí nguyên tử của Nga hay Mỹ cũng vô ích . Cứ nhìn thế để thấy , Nga cũng cần hợp tác với Mỹ trong vấn đề liên quan đến Đông Nam Á . Thế cờ đã chuyển như vậy , chẳng thể đảo ngược được . Trong canh bài này , Tây Âu khó có thể tham gia tích cực được . Cho nên các vụ cải vả giữa Nga với Mỹ nếu có nói tới chỉ là các biểu hiện lặt vặt bề ngoài mà thôi .
Thật rõ ràng là các nước trong vùng rất mong sự hiện diện có ý nghĩa của người Mỹ trong vùng để giữ sự cân bằng với thế lực bành trướng của Tầu trong vùng , như lời Thủ Tướng Singapore Lý Hiển Long mới hôm nay 4-15 phát biểu trong cuộc phỏng vấn của Charlie Rose trên đài PBS . Nhưng Mỹ hiện diện thế nào lại là vấn đề mà các nước trong vùng hầu như không hề đả động đến một cách chi tiết . Nếu chỉ về thương mại không thôi thì nay Mỹ là nước đầu tư nhiều nhất vào VN , cũng là nước mà VN xuất khẩu nhiều nhất . Trong khi bị ép buộc từ Bắc kinh , chơi với Tầu thì VN chỉ có thiệt hại về thương mại , môi sinh , bệnh tật , an ninh mà thôi . Điển hình khác là Malaysia chẳng hạn , đầu tư của Mỹ tại đó chiếm gần 40% tổng đầu tư quốc tế vào nước này , Singapore , Đài Loan , Đại Hàn đều được hưởng lợi rất lớn từ thị trường Mỹ để có thặng dư thương mại khổng lồ ngày một gia tăng . Nhưng đòi hỏi các quốc gia ấy tự nguyện đóng góp với Mỹ thì vô phương . Họ lại muốn ngả về Hoa Lục để tìm thị trường mới . Cái vòng luẩn quẩn ấy cứ tái diễn hoài trong chính sách của nhiều quốc gia trong vùng.

Nếu giả sử đòi hỏi họ sát cánh với Mỹ trong việc xây dựng một lực lượng thống nhất về kinh tế cũng như quân sự chính trị , có như vậy mới cản bước tiến xuống phương nam của Tầu , thì các quốc gia này sẽ thẳng thừng từ chối . Họ coi đó là trở lại với kiểu Liên Phòng Đông Nam Á khi xưa . Người Mỹ cũng thừa hiểu như vậy . Nên Mỹ chẳng dại gì để trở thành người khởi chiến trong vùng . Vấn đề an ninh của các quốc gia trong vùng sẽ do các nước trong vùng tự quyết định , nếu có yêu cầu Mỹ sẽ hỗ trợ theo điều kiện mà Mỹ có thể hỗ trợ được . Tình hình này mở ra một cơ hội cho Nga nhập cuộc trong vai trò là người cung cấp vũ khí quan trọng cho toàn vùng kể cả Trung Cộng , VN , Malaysia , Indonesia.

Trong các quốc gia thuộc khối ASEAN hiện nay , Miến Điện và VN là hai nước bị Tầu khống chế nặng nhất . Nước nọ mở đường trực tiếp đến Ấn Độ Dương , VN là mấu chốt trong sách lược nam tiến của Tầu . Với bắc kinh , hai chiến trường này kết hợp thành một trận đồ phương Nam để ép Thái Lan ở giữa về cả bốn mặt . Cao trào áo đỏ hình thành tại Thái , đang ra sức làm ung thối tình hình Thái lan , đánh ngay vào trung tâm Tài Chánh , thương mại chính tại Bangkok nhằm làm cho kinh tế Thái suy kiệt , để lần hồi đi đến chỗ phải hình thành một chính quyền thân Tầu tại đó . Việc này cấn được xem xét dưới khía cạnh khác liên quan đến Thái Lan , đặc biệt rất giống với VN , là hiện có hai nước Thái : một nước Thái thành thị tham lam , biển lận quay lưng lại với nước Thái thứ hai là nước Thái nông thôn . Cho nên Thái Lan cần cải cách xã hội tận gốc rễ mới bảo đảm cho nước Thái phát triển vững chắc được (VN cũng y như vậy).

Người Mỹ nhìn các diễn biến tại Thái Lan dưới cả hai khía cạnh đó , nên truyền thông thế giới nói chung giữ thái độ dè chừng ; khi tinh tế thế giới hiện khá mong manh chưa thực sự hồi sinh . Hy Lạp , Iceland , Tây Ban Nha ..đang bị khủng hoảng nợ nần , nên thế giới không muốn nhìn thấy thêm một nước Thái suy sụp về tài chánh . Nhưng với đà này kéo dài thì Thái lan sẽ ra sao ? Hiện không thấy có bất cứ dấu hiệu nào cho thấy hai phía Áo Đỏ và chính quyền Bangkok dễ đi đến một thỏa hiệp về một cơ chế quyền lực mới tại đấy , dựa trên căn bản là : chính quyền Trung Ương Thái lan ít chịu ảnh hưởng của mấy ông Tướng và Hoàng Gia Thái hơn , để quyền lực cũng như phương tiện tài chánh được san xẻ đồng đều hơn cho các vùng nghèo khó ở phía Bắc Thái .
Như thế , ta có thể dự liệu cuộc khủng hoảng Thái lan sẽ ngày càng duy đồi thêm , ngân sách sẽ thiếu hụt thêm , thất nghiệp sẽ tăng . Đó chính là cơ hội để Bắc kinh tung đòn tài chánh nhằm chi phối chính tình Thái Lan trong lâu dài , song song với việc lấn sâu thêm vào lãnh thổ VN cũng như Miến Điện . Tình hình hiện nay tại cả ba nước Việt , Thái , Miến cần được xem xét trên tổng thể đó mới được . Tầu thực ra áp dụng ngay bài học mà Mỹ đã ứng dụng trong vùng thời chiến tranh lạnh , khi họ dùng tiền để mua chuộc mấy ông Tướng để biến mấy ông Tướng trong vùng thành những người thi hành chính sách của Mỹ trong vùng . Tầu đã hành động y như vậy tại Miến Điện , VN và sắp tới đây sẽ tung đòn như vậy tại Thái lan .
Người Mỹ dù sao vẫn có những tế nhị nhất định do các hệ lụy thời chiến tranh lạnh để lại nên không thể hiện diện trực tiếp trong vùng theo cách mà họ đã xử dụng trước đây . Họ tìm nhiều phương cách khác nhau để tiếp cận mỗi nước theo đường lối ngoại giao như hợp tác huấn luyện , thăm viếng của hải quân , tập trận chung mỗi khi có thể đối với các quốc gia mà sự e ngại về đe dọa của Tầu gia tăng rõ rệt như VNCS chẳng hạn . Mỗi khi Mỹ làm như vậy thì Tầu cũng làm theo để canh chừng . Như vậy , ít ra đến lúc này , Mỹ chưa thực sự hiện diện trong vùng như điều mà các quốc gia Đông Nam Á suy nghĩ : tức là hiện diện quân sự để giữ quân bình với Tầu . Nếu nói về thuyết Quân Bình Lực Lượng thì thuyết này đã lỗi thời rồi , không thể ứng dụng trong vùng ĐNA được . Vả lại người Mỹ không trực tiếp tạo dựng sự quân bình với nước khác , chính các quốc gia ấy tự tạo dựng lấy sự quân bình lực lượng trong mỗi khu vực nhất định . Mặt khác quân bình lực lượng chỉ là tạm thời , trước sau gì cũng dẫn đến chiến tranh như lịch sử đã để lại.

Sự hiện diện của Nga trong vùng trở thành thực tế . Đặc biệt quan trọng đối với VNCS vốn là cựu đồng minh của Liên Xô trước đây , trang bị quân sự đều do Liên Xô cung cấp . Nga lại là quốc gia nối tiếp Liên Xô xử dụng cảng Cam Ranh . Trong điều kiện đó VNCS mua máy bay chiến đấu SU 30 , hỏa tiễn phòng không , hay tầu ngầm của Nga là việc rất phù hợp với thực tế của tình hình . Đối với VN , xử dụng quan hệ Mỹ , Nga để chặn đà bành trướng của Bắc kinh là chọn lựa khôn ngoan . Người Nga , như đã trình bày trên rất cần hiệ diện trong vùng ĐNA hơn cả người Mỹ , vì mọi biến chuyển tại ĐNA đều tác động ngay tức khắc đến các vấn đề sinh tử của Nga . Tại đây cả Nga , Mỹ đều có quyền lợi chung ở một mức độ nhất định.

Người Nhật chẳng thể hiện diện được , khi các Samurai nay chỉ muốn đi buôn thôi . Họ sợ chết hơn người Đức rất nhiều , cho nên nếu nói xã hội Nhật đang già nua cũng là điều đúng thôi .

5 - VAI TRÒ NGUYỄN TẤN DŨNG TRONG BÀN CỜ ĐÔNG NAM Á.

Thật rõ ràng là VN trở thành con cờ trung tâm đối với mọi phía . Điều rất khác biệt hôm nay so với VNCH trước đây là ở chỗ : VNCH trước đây rất mong mỏi được quyết định độc lập , Mỹ không cho quyết định độc lập . Ngày nay cả thế giới phương Tây đòi hỏi VNCS cần kiên quyết trong các quyết định độc lập của mình , Hà Nội lại không dám làm . Trớ trêu của lịch sử chính ở chỗ đó . Cả Bộ Chính Trị Đảng CS VN thực đã bỏ đi rồi , không ai dám quyết định hoặc đề nghị nào nên hồn cả . Tất cả đều không được học hỏi chuẩn bị để lãnh trách nhiệm lớn lao như vậy (nước gần 90 triệu dân đâu có nhỏ) . Họ lại bị dính líu đến nhiều khúc mắc đối với tay chân của Tầu gài vào nước ta vì guồng máy an ninh tình báo của VNCS chưa đủ nhạy bén để thấy các âm mưu đen tối của tình báo Tầu . Cho nên cả Bộ Chính Trị ấy cùng guồng máy thư lại cồng kềnh không bao giờ dám đưa ra một nhận định cụ thể nào đối với hướng đi của đất nước . Để khỏa lấp nỗi trống vắng đó , họ chỉ biết nhai lại những điều đã được Đảng CS nói tới từ hơn 40 năm trước.

Tình hình này đòi hỏi phải có người dám nhận lấy vai trò của người đầu tầu : Nguyễn Tấn Dũng chính là người đó . Nga với Mỹ cùng ủng hộ Dũng là thực tế hiển nhiên . Quá trình tìm hiểu về Dũng thế nào ? lý lịch ra sao chẳng mấy quan trọng đối với quyền lực toàn cầu (mà thực ra họ biết rất ngọn nguồn) , chính yếu là người đó có hoàn thành được việc mà toàn cầu giao phó hay không? Như ông Kỳ khi xưa dám nhận lấy trách nhiệm dẹp loạn Miền Trung vậy . Tùy việc mà chọn người , tùy thực tế mà tổ chức công việc . Đảng CSVN không thể thống nhất ý chí trước tình thế cấp bách này thì thế giới họ phải chọn người để ủng hộ thôi.

Cơ hội đến khi Nga Mỹ ký kết thỏa thuận cắt giảm kho vũ khí nguyên tử chiến lược của hai phía . Ông Obama đã mời phía VN tham dự hội nghị quốc tế gồm 47 nguyên thủ quốc gia đến Washington để bàn về biện pháp an toàn hạch nhân cũng như cấm phổ biến vũ khí nguyên tử . Phía VN đã mau chóng nhận lời mời , mặc dù là quốc gia không có nguyên tử . Phía VN đã cử một nhân vật khác tham dự hội nghị , nhưng phía Mỹ tỏ ý không hoan nghênh và nói rõ : chỉ tiếp Dũng thôi . Dĩ nhiên việc này làm nội bộ Đảng CS ở cấp cao nhất rúng động , đặc biệt đối với vài nhóm râu ria của đám Lê Đức Anh , Lê Khả Phiêu , Đỗ Mười là những nhóm vẫn đang vận động để đưa người của mình vào ghế Tổng Bí Thư Đảng CS . Dĩ nhiên Tầu cũng gia tăng hoạt động gợi ý để Đảng CS chọn người thân Tầu vào chức vụ cao cấp nhất Đáng CS.

Cần lưu ý là vào đầu sang năm Đại Hội toàn Đảng sẽ họp , bây giờ là lúc các văn kiện đã sẵn sàng rồi để các cấp đảng địa phương cử người tham gia đại hội tại mỗi địa phương , việc sắp xếp nhân sự phải được Ban Tổ Chức Trung Ương hoàn tất từ khá lâu trước đó để nhân vật được các phe phái đồng ý chọn lựa sẽ phải lãnh trách nhiệm soạn thảo đề cương chính trị cho mấy năm tới . Cứ như diễn biến của tình hình hiện nay , một sự thay đổi đột ngột như vậy có thể dẫn đến nhiều hướng khác nhau . Thí dụ như đề cương chính trị sắp tới sẽ chẳng ra hồn giống gì cả , vì không có gì bảo đảm việc tiếp tục nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa như mấy anh ảo thủ mới phát biểu tại Hà Nội nhằm trấn an các đảng viên . Thí dụ chưa chắc Đảng CS VN sẽ mở Đại Hội được một khi chưa có người được chọn để hoàn tất đề cương chính trị . Khi chưa có người chủ trì thì chưa thể bố trí nhân sự các cấp được . Thực tế Đảng CS đang bế tắc về vấn đề này . Vì Mỹ và Nga đã chọn Ông Dũng rồi . Tín hiệu do quyền lực toàn cầu đưa ra rất rõ : các anh phải chọn chọn Dũng.

Vấn đề lại không đơn giản ở chỗ chọn ai , mà lại là chọn một hướng đi : theo Tầu hay theo con đường dân chủ đã được lịch sử chứng minh là hướng đi tất yếu không thể đảo ngược được và là cách hữu hiệu nhất để chống lại chủ nghĩa bành trướng Hán Tộc . Tương lai dân tộc anh đất nước anh tùy thuộc vào sự chọn lựa này.

Còn hàng loạt các tín hiệu được quyền lực toàn cầu chuyển ra do việc mời đích danh Nguyễn Tấn Dũng dự hội nghị Washington . Máy bay 777 do Boeing sản xuất được gọi là chuyên cơ , tức là được trang bị đặc biệt theo cách nào đó chỉ các chuyên viên trong nghành mới hiểu mà thôi , mà cũng chỉ để chở một vài nhân vật đặc biệt nào đó mà thôi . Máy bay được cả hệ thống theo dõi bảo vệ an ninh từ khi cất cánh tại VN , trong suốt lộ trình bay được các trạm kiểm soát không lưu cũng như canh phòng nghiêm ngặt bởi không quân Mỹ , khi đi vào không phận Mỹ được bốn chiến đấu cơ nghinh đón . Biện pháp an ninh nghiêm ngặt này được thực hiện kể cả khi máy bay trên lộ trình về nước . Cho đến khi máy bay chở Dũng đáp xuống phi trường tại VN thì việc bảo vệ mới chấm dứt . Trong khi dự hội nghị tại Washington , Dũng lại họp tay ba với Metvedev cũng như Obama , đó là tín hiệu cụ thể cho thấy Mỹ , Nga nhất trí ủng hộ Dũng.

Như thế , thông điệp mà Mỹ chuyển đến cho Hà Nội còn rõ ràng hơn nữa , cụ thể như thế này : " Nhân danh quyền lực Toàn Cầu nước mỹ có trách nhiệm bảo vệ an ninh cho nguyên thủ quốc gia đồng minh hiện đang trong tình trạng chiến tranh với Tầu "
Tình hình thế giới đã quá rõ ràng, các quân cờ đã chuyển động nhằm chuẩn bị cho nhiều thay đổi ngoạn mục sẽ sảy ra tại nhiều vùng trên thế giới . Biết được các thay đổi cụ thể thế nào không phải việc dễ đối với nhiều người Việt, Đảng CS cho dù có đủ hệ thống tình báo cũng như đang nắm quyền sinh sát cả nước cũng không thể biết được các diễn biến sắp tới đây . Thời kỳ đu dây đã qua , bây giờ là thời điểm quyết liệt đối với chọn lựa sống còn cho dân tộc , nên không thể chần chờ . Chọn lựa duy nhất đối với bất cứ quốc gia nào khi biết chắc chắn phải đi vào chiến tranh , thì hãy chuẩn bị đi vào chiến tranh với tất cả sức mạnh và lòng quả cảm. Đi vào chiến tranh thì phải có người lãnh đạo chiến tranh , điều này lịch sử luôn dạy ta như thế , Mọi việc hiện nay lệ thuộc vào Đảng CSVN cũng như Quốc Hội VN trên danh nghĩa theo Hiến Pháp hiện hành . Hãy dứt khoát chọn Nguyễn tấn Dũng làm Tổng Bí Thư , đồng thời là Tổng Thống VN.

Tất cả các đảng viên cao cấp của Đảng CS Hà Nội, hãy bình tâm suy nghĩ về thế thắng bại hiện nay . Tầu mới đây hùng hổ tuyên bố : có thể nói không với Mỹ. Mỹ chưa hành động gì nhiều , thế mà Tầu sợ run như lời Ôn Gia Bảo mới phát biểu . Tầu đã lún quá sâu vào con đường tự hủy rồi . Bắc Kinh đã cam kết quá nhiều như Liên Xô đã cam kết quá nhiều trước khi dãy chết . Cuộc cờ tay ba lại xoay chiều để tiến đến thế chiếu bí toàn diện . Khi quân cờ Nga chuyển hướng thì mọi việc kể như xong . Đảng viên CS cần mở mắt to ra nhìn thế sự .

Trước đây , dường như trong bài viết bàn về một năm cầm quyền của Ông Obama , tôi có nêu ra vấn đề : Ông hiền Obama trở thành ông Dữ Obama . Chiêu thức rất nhu , nhưng lực phóng ra cực mạnh . Quan hệ Mỹ, Tầu nhìn bề ngoài có vẻ như vẫn tốt đẹp , nhưng trong chỗ kín đáo ngày càng xung đột dữ dội . Tầu hết cơ hội rồi .
Xin đừng nói tôi thân Mỹ , tôi chẳng thân ai . Quân cờ chuyển ra sao , tôi nói thế ấy . Thế cờ biến đổi khôn lường , nhiều khi một đêm sáng sau ngủ dậy mọi sự đã thay đổi . Xin mọi người Việt bình tĩnh theo dõi tình hình.

LÊ VĂN XƯƠNG.

http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=13152

30-4 và Con Đường trước mặt

2010-05-02T12:23:00.001+07:00

Cứ mỗi năm đến ngày 30-4 là người dân Việt trên toàn
thế giới lại nhìn nhau và tự hỏi:

- Đến bao giờ ta mới lấy lại được quê hương để
xóa đi kiếp đời nô lệ và lưu vong? Đến bao giờ ta
mới được hát lại bài ca Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền
với bước đi hiên ngang tự chủ trên phần đất của quê
ta?

Hỏi như thế là người dân Việt Nam ngày nay đã thấm
nỗi đau của việc mất nước, để người trong nước
thì làm nô lệ cho Việt cộng ( chủ nghĩa cộng sản) và
người ở ngoại quốc thì thật khó mà nuôt trôi miếng
bánh, dù rất ngon ngọt, trên phần đất lưu đày.

• Tại sao lại có chuyện nghịch lý, người Việt sống
trên quê hương mình mà phải coi là nô lệ và người ở
nưóc ngoài, nay đã mang những quốc tịch ngoại như Mỹ,
Úc, Pháp Canada , Đức v.v. mà lại bảo là tùi cho tấm
bánh trên phần đất lưu đày? Há người viết là kẻ bi
quan? Bởi lẽ, nước Việt Nam vẫn còn đó, vẫn có mặt
trên bản đồ thế giới. Vẫn có một dân số ghi trong
sổ bộ thế giới là hơn 80 triệu ngươi trong tổng số
hơn 4 tỷ người trên trái đất. Đặc biệt, vẫn có ngôn
ngữ riêng, chữ viết riêng và cả một nền văn hóa Nhân
Bản do người tỵ nạn ra khỏi nước, đem vào sinh hoạt
trong cộng đồng thế giới và làm cho thế giới phải
ngưỡng mộ. Vậy tại sao lại gọi là mất nước?

Vâng, gọi là mât nước, bởi vì, từ năm 1930, bọn Hồ
chí Minh và tập đoàn cộng phỉ đã đem chủ thuyết vô
gia đình, vô tôn giáo, vô tổ quốc vào Việt Nam với mục
địch chối bỏ tình nghĩa gia đình, tiêu diệt nền luân
lý đạo đức của xã hội, của tôn giáo rồi xoá bỏ
ranh giời tổ quốc để làm nô lệ cho chủ nghĩa cộng
sản. Chúng núp dưới chiêu bài chống ngoại sâm, giải
phóng dân tộc và đã cướp được chính quyền ở miền
bắc vào năm 1954 rồi đẩy cả nước vào cuộc chiến
đẫm máu. Với sự trợ giúp đắc lực của hai đế chế
cộng sản Nga- Tàu, Việt cộng đã thắng trong cuộc chiến
súng đạn với Mièn Nam vào ngày 30-4-1975. Từ ngày đó,
nước Việt Nam với chủ thuyết Nhân Bản, Dân Tộc, tôn
trọng nếp sống luân lý, đạo đức gia đình, đạo đức
tôn giáo, bảo vệ ý thức tự chủ về nền độc lập
của quốc gia đã bị Việt cộng thôn tính và xóa sổ.
Ngày nay, trên bản đồ thế giới, vẫn còn phần đất ghi
tên Việt Nam, vẫn còn sắc dân Việt Nam sinh sống, nhưng
bản thể nhân bản xã hội của Việt Nam không còn chỗ
đứng. Trái lại, chỉ có bản thể duy vật biện chứng
nô lệ được tồn sinh, được phát triển. Riêng nhân
cách của con người thi đã bị tiêu diệt bởi những ngôn
từ gỉa dối của nhà nước này tạo ra từ 1930 đến nay.
Bằng chứng là:

1, Xã hội nhân bản Việt Nam đã bị đồng hóa và được
thay thế bằng bản thể duy vật biện chứng (ác độc.
bất nhân) của cộng sản.

Tôi không biết nhiều về đời sống của dân mình trưóc
năm 1954 ra sao. Nhưng từ sau đó và cho đến năm 1975, đi
bất cứ nơi đâu, từ thôn quê cho đến thị thành, hoặc
gặp bất cứ giai cấp nào của xã hội ở miền nam,
người ta đều nhìn ra được một chủ diểm quan trọng
là: Dù trình độ tri thức hiểu biết cao thấp khác nhau,
hay theo tôn gíao khác nhau. Nhưng tất cả đều là những
nhân phẩm đáng qúy trọng, với đầy đủ nhân tính.
Nghĩa là họ hiền hậu, đạo nghĩa, không dối trá và
luôn cố gắng xây dựng đời sống dựa trên căn bản
lương thiện.( dĩ nhiên là vẫn có các tội phạm, nhưng
tỷ lệ xem ra qúa nhỏ với hôm nay).

Đến khi dược hỏi về đời sống nhân bản của những
người ở miền bắc trước năm 1954, ba tôi cũng thường
kể cho con cháu nghe về những câu chuyện, mẫu người
tương tự như ở trong năm trưóc 1975. Nghĩa là đầy ắp
tinh người. Nhưng ngưòi cô của tôi, kẹt lại ở ngoài
bắc. Bà đã vào thăm cha mẹ tôi ngay sau cái ngày mà
người ta vẫn còn say men chiến thắng vào tháng 8-1975. Sau
hai tháng thăm bà con thân nhân ở trong nam, trong bữa cơm
tiễn biệt để một kẻ ở Nam, người về Bắc, cô đã
nói vơi cả gia đình tôi là: Điều hạnh phúc của anh
chị và các cháu ở trong nam là đã được sống hơn chúng
em, và đồng bào ta ở ngoài kia 20 năm trong tình người
chân thật. Sự giàu nghèo , cách biệt về vật chất, tuy
là một khổ cực. Nhưng không phải là thước đo hạnh
phúc. Tiếc rằng, dưới cái chết độ này, nay mai cả
nưóc ta đều phải sống bằng sự giả dối của nhũng
kẻ nô lệ. Phải lừa đảo lẫn nhau mà sống. Ngay cả ở
trong nhà nữa anh chị ạ!

Chúng tôi không hiểu được điều cô đã nói vào hôm
ấy. Nhưng dần dần và cho đến nay, có lẽ cả nước đã
nhận chân được gía trị của câu nói ấy là: Người
Việt Nam đã bị Việt cộng đồng hóa bằng đời sống
dối trá, lừa đảo và phản bội. Nói một cách chính xác
hơn, người Việt Nam đang phải sống theo kiểu sống của
Việt cộng mà Trần quốc Thuận, phó chủ nhiệm quôc hội
của chúng đã định nghĩa như sau (10-2006): " Ngày nay,
người ta phải nói dối nhau mà sống. Nói dối lâu ngày
thành thói quen, Thói quen lâu ngày thành đạo đức, mà cái
đạo đức ấy là đạo đức của xã hội Việt cộng"

2. Nền Văn Hóa Nhân Bản Việt bị thay thế bằng nền văn
hóa nô lệ.

Nền văn hóa nhân bản của Việt Nam cả nghìn năm trước
được xây dựng vững chắc trên hai lãnh vực, Văn hóa
bình dân ( văn chương truyển khầu, Ca Dao Tục Ngữ v.v) và
văn hóa văn tự, đặt nền tảng trên Nhân Lễ Nghĩa Trì
Tín. Ai trong chúng ta chưa từng nghe qua lời ru vào đời khi
còn nằm nôi: " Công cha như núi Thái Sơn, nghĩa mẹ như
nước trong nguồn chảy ra(Ca dao). "Đem đại nghĩa để
thắng hung tàn. Lấy chi nhân mà thay cường bạo," Bình
Ngô Đại Cáo ( Nguyễn Trãi)

Đó là văn hóa, đó là tự hào và là sự tồn sinh của
dân tộc. Không ai muốn rời bỏ gốc sinh ấy. Theo đó,
ngày xưa khi đến trường, ( kể cả dưới thời pháp
thuộc) một trong những điều đầu tiên trẻ đươc dạy
dỗ là: Tiên học Lễ, hậu học văn. Nghĩa là, học
đường có cả một chương trình về Nhân Lễ Nghĩa Trì
Tín cho học sinh trước khi dạy chúng về mặt văn hóa,
chữ nghĩa. Hơn thế, còn cả một chương trình dài về
lòng tự chủ, tính độc lập của quê hương để phát
triển tinh thần yêu nước, thương dân cho những mầm non
của đất nước. Chính vì có một nền văn hóa nhân bản
lâu đời ấy, nên thời nào đât nước ta cũng có những
anh kiệt. Xa kia thì có Hưng đạo Vương, Nguyễn Trãi, Lê
Lợi, Quang Trung… Gần thì như Phan Đình Phùng, Hoàng
Diệu, Phan thanh Giản rồi Nguyễn thái Học đến những
Ngô đình Diệm, Nguyễn khoa Nam, Pham văn Phú, Trần văn Hai,
Lê văn Hưng, Lê Nguyên Vỹ, Hồ ngọc Cẩn….Mỗi người
một vẻ làm nên những nét đẹp riêng biệt, tô thắm non
song Việt Nam.

Nhưng kể từ ngày đất nươc ta bị Việt cộng ( chủ
nghĩa cộng sản) đô hộ, học đường không còn là nơi
đào tạo những anh kiệt cho non sông nữa. Trái lại, nơi
ấy trở thành lò đào luyện những bội phản và vô đạo
theo gương bất nhân bất nghĩa của Hồ chí Minh.( vì giới
hạn của bài báo, chúng tôi xin để mục những gương
bất nhân bất nghĩa sang một bài khác)

Theo dó, ở trên phần đất ấy, họ chỉ chuyên lo đào
tạo những kẻ phục vụ cho chủ nghĩa cộng sản trong mưu
đồ triệt hạ chủ nghĩa quôc gia dân tộc. Họ không
nhằm đạo tạo những lớp người biết tự chủ. Kết
qủa, sau mấy mươi năm dân ta bị Việt cộng đô hộ.
Người dân đã đánh mất bản ngã tự chủ của dân tộc,
đi sâu vào con đường bạc nhược, mất tính phản kháng,
mất hẳn tính liên đới, là vũ khí tạo nên sức mạnh,
rồi để mặc cho đám quan chức của bọn cộng sản tự
tung, áp chế, đè lên đầu lên cổ dân ta bằng những
hệ thống luật pháp phi luân, phi pháp, bất nhân bất
nghĩa. Phần chúng, tựa đầu vào thế lực cộng sản,
chiếm lấy quyền lực và áp đặt lên dân tộc ta những
bài ca không cha không mẹ, không đạo lý, không tổ quốc:
' Bên kia biên giới là nhà, bên đây biên giới cũng là
quê hương", hoặc là" " Thương cha thương mẹ thương
chồng, thương mình thương một thương ông hương
mười," (Tố Hữu)

Vì dược đào tạo từ nền tảng văn hóa phản trắc bẩm
sinh như thế, nên không lạ gì khi thấy những cái tên cán
cộng trước đây như Minh, Đồng, Duẫn, Giáp, Khiêm đến
Mười. Phiêu, Khải, Anh, Kiệt, Cầm đều theo nhau tựa
đầu vào thế lực của cộng sản để nắm được quyền
lực ở Việt Nam. Và ngày nay thì đến bọn Dũng, Mạnh,
Triết, Trọng theo chiến lược của đảng cộng mà cắm
lại cọc mốc biên giới vào sâu trong nội địa nước ta.
Tệ hơn thế, chúng còn rước bọn tàu cộng vào chiếm
đóng ngay giữa lòng đất của quê hương ta ở Cao Nguyên
Trung Phần. Hơn thế, còn tự tác cho ngoại bang thuê bao
rừng lâu năm không thuế, trong lúc dân không có đất làm
nhà!

Ai cũng biết, dưới chế độ nô lệ, thực dân. Người
bản xứ bao giờ cũng phải chấp nhận tầt cả mọi
thiệt thòi. Mà một trong những thiệt thòi lớn nhất là
không có được thông tin xác thực trong đại chúng. Không
hề biết gì về những việc làm thuộc diện phi nhân bất
nghĩa của nhà cầm quyền. Thời Pháp thuộc, dĩ nhiên,
cũng không có ngoại lệ. Nhưng nay dưới thời Việt cộng,
dân ta còn bị áp đặt bằng một hệ thống thông tin bất
lương hơn thế nhiều. Gọi là loại thông tin bất lương
là bởi vì. Từ sách giáo khoa về địa lý, lịch sử cho
đến báo chí và truyền thanh truyền hình thời sự, giao
tế hàng ngày, hầu như rất không tìm được một biểu
hiện thật, tin thật. Trái lại, chỉ thấy những trò bất
lương và gian trá của nhà nước để lừa dối dân chúng.
Tệ hơn thế, chúng còn ra sức biến dân ta thành một tập
đoàn chỉ biết nói dối, lừa đảo nhau mà sống. Ai nói
lên điều thật lẽ thật thì ngục tù, tra tấn của chế
độ sẵn sang đáp trả không nương tay.

Theo đó, nếu đem so xánh cái bạo tàn của thời Pháp
thuộc với cái ác độc của chế độ cộng sản thì xem
ra: Cái bạo tàn, ác độc của chế độ Việt cộng đè
trên cổ dân ta còn bạo tàn gấp trăm lần cái bạo tàn
của phong kiến và thuộc địa góp chung lại. Thực vậy:

A. thời pháp thuộc

1. Thời Pháp thuộc, chúng củng giết dân ta, nhưng đa
phần là giết lén lút, và giết từng cá nhân đơn lẻ.
Thời Pháp thuộc không có chính sách giết người tập
thể như Việt cộng đã áp dụng vào thời đấu tố, hay
trong lúc chiến tranh vào tết Mậu Thân ở Huế vào năm
1968. Và chưa có thời nào những kẻ sát nhân lại đắc
dụng như thời Việt cộng

2. Thời Pháp thuộc, nhà cầm quyền vẫn có chủ trương
xây dựng và giáo dục nền văn hóa, luân lý nhân bản xã
hội cho học sinh. Trái lại, chế độ áp bức của Việt
cộng chủ trương xây dựng xã hội không dựa trên chủ
thuyết nhân bản và luân lý xã hội. Nhưng dựa trên nền
tảng vô gia đình, vô tổ quốc và vô tôn giáo. Chúng
muốn xoá bỏ hẳn nền luân lý nhân bản đạo đức của
xã hội để theo gương của Hồ chí Minh là chối bỏ tình
nghĩa, liên hệ trong gia đình. Hủy diệt niền tin và luân
lý đạo đức của tôn giáo của xã hội, cuối cùng là
xóa bỏ biên cương của lãnh thổ

3. Dưới thời Pháp thuộc, đường biên giới của tổ
quốc ta không bị xâm lấn và bọn thực dân cũng không bao
giờ cắt đất, cắt biển của dân ta giao cho kẻ khác,
để cùng chia sẻ quyền lợi với lân bang.

B Thời cộng sản đô hộ dân ta thì sao?

1. Về đối nội, như đã nói ờ trên. Mặt đối ngoại:
Chúng chủ trương đưa đất nước Việt Nam vào qũy đạo
thuộc địa, làm nô lệ cho tàu cộng. Bằng chứng điển
hình là:

1. Hồ chí Minh, Phạm văn Đồng đã cúc cung đời nô lệ
qua việc ký công hàm năm 1958, công nhận chủ quyền 12
hải lý của Tàu cộng trên quần đảo Trường Sa Hoàng Sa
là phần đất thuộc Việt Nam về mặt lịch sử, và trực
thuộc miền nam Việt Nam quản trị theo hiệp định Geneve
năm 1954 quy định.

2. Đến cuối năm 1999 và 2000, Đỗ Mười, Lê đức Anh, Võ
văn Kiệt, Phan văn Khải, Lê khả Phiêu, Nguyễn mạnh Cầm
lại ký hiệp định và hiệp thương về biên giới và
lãnh hải nhường thêm những địa danh như thác Bản Dốc,
Ải Nam Quan và vùng biển bắc bộ rộng hàng ngàn ngàn
Kilô mét vuông trên bộ cũng như lãnh hải, cho Tàu cộng
để tỏ rõ ý chí thần phục bành trướng phương bắc.

3. Đến nay, Nguyễn tấn Dũng, Nông đức Mạnh, Nguyễn minh
Triết, Phạm phú Trọng, không những chỉ đồng ý đóng
lại các cột mốc ở biên giới lui sâu vào xương thịt
Việt Nam cho vừa lòng Tàu cộng. Chúng còn ruớc Tàu qua cao
nguyên trung phần Việt Nam , tiếng là nhượng quyền quản
trị và khai thác mỏ bauxite. Nhưng thực tế là chúng đang
thực hiện chủ trương đưa Việt Nam vào vòng nô lệ của
tàu bàng cách bao che và khai mở ra cuộc di dân vĩ đạì,
được bảo vệ và tổ chức từ phương bắc tràn qua lãnh
thổ Việt Nam sinh sống một cách hợp pháp. Hợp pháp vì
nhà cầm quyền Việt cộng có khi nào dám đòi hỏi đến
việc cấp chiếu khán có thời hạn, hoặc được quyền
kiểm soát số nhân viên thuộc công nông trường và an ninh
của tàu cộng sang sinh sống, khai thác hầm mỏ hay rà
đặt các căn cứ quân sự? Có khi nào cán cộng dám kiểm
soát các công nhân tàu đến khai thác rừng thuê bao?

Đó là những trọng tội, Trời không tha, đất không dung
của Việt cộng đã phạm với dân tôc ta. Nhưng còn tệ
hại hơn thế là. Cho đến nay nhiều người vẫn chưa nhìn
ra được là mình đang sống dưới ách nô lệ của cộng
sản. Cứ tưởng Việt cộng là nguồn gốc nhân bản Việt
Nam, nên vẫn có kẻ đi theo chúng để kiếm sống, rúc
rỉa tìm ăn trên muôn vàn thống khổ của toàn dân. Hoặc
gỉa, còn có những kẻ, bị thui chột lương tri, tôn vinh
chúng như là những " lương đống" đã ra tay cứu dân
cứu nước!

Nay, 30-4 rồi, hãy thực tâm một lần, đặt chúng lên bàn
cân đo, và hỏi xem chúng là ai? Có phải, chúng là những
lương đống, tôi thần cứu nước của Việt Nam hay là
bọn gian manh bán nước. Hoặc chúng là tiên là phật là
thánh là người hay là loài có đuôi?

1. Chúng là những lương đống, tôi thần cứu nước chăng:

Nếu là những lương đống, thì không thể là những kẻ
bán nước giết dân. Bọn Hồ chí Minh và Việt cộng không
đồng nghĩa với định nghĩa này. Bằng chứng, hãy nhìn
cuộc đấu tố từ 1953- 1957, rồi vụ án Nhân Văn Giai
Phẩm đến tết Mậu Thân ở Huế. Hãy nhìn cho kỹ những
bản văn chúng gọi là công hàm về Trường Sa, Hoàng Sa
năm 1958 và hiệp thương về Nam Quan, Bản Dốc vào năm 1999
và năm 2000 thì đủ biết chúng không phải là nhưng
"lương đống" của dân Việt. Trái lại, chúng đích
thực là những tên nghịch tặc phản quốc cầu vinh.

2 Nếu bảo rằng chúng "đánh Mỹ cứu nưóc, giải phóng
miền nam" để cứu dân chăng?

Dứt khóat ngươi dân Việt Nam không cầu có cuộc chiến
này. Nói cách khác, ngưới Việt Nam cầu có được cách
"nô lệ" vào những tháng ngày trưóc 30-4-1975. Ngưới
Việt Nam không muốn nhận những qủa đạn giải phóng vào
trường học Cai Lậy để giết chết những mầm non của
quê hương Việt. Việt Nam không muốn nhận những qủa
đạn giải phóng gởi vào nhà thờ, gởi vào nhà Chùa.
Người Việt Nam không muốn đươc giải phóng bằng lựu
đạn, bằng dao mã tấu và bằng đạn Ak, bằng sơn pháo
dọc trên các đại lộ, trong thành phố hay trong các thôn
làng. Nhưng ngươi Việt Nam muốn đươc "nô lệ " trong
Tự Do, Nhân Quyền, Công Ly và muốn hưởng một xã hội
ấm no trong nền luân lý và đạo đức làm ngươi như
trước ngày 30-4-1975. Đó là lời thật, lẽ thật. Đó là
ươc muốn của ngươi dân Việt Nam . Nên " giải phóng
miền nam" chỉ là ngụy từ của một bọn cướp không
hơn không kém.,

3 Vậy Việt cộng muốn gì khi chúng khơi cuộc chiến tranh?

Trước hết là muốn giải tỏa áp lực ở miền bắc. Sau
cuộc đấu tố phú nông địa hào dã man từ 1953-1956 và
vụ án Nhân Văn Giao Phảm, miền bắc đã thực sự rơi
vào cơn khủng hoảng, không có lối thoát. Nên việc mở
chiến tranh vào miền nam vơi chiêu bài " chống Mỹ cứu
nước" chỉ là một phương cách giải áp lực cho bè lũ
cộng sản ở miền bắc cũng như để chúng thực hiện
phương cách làm tay sai, mở rộng biên giới cho bọn cộng
sản Ngà tàu. Theo đó, không thể có chữ " lương
đống" cho bọn gian manh cộng sản.

4. Chẳng lẽ chúng lại là Tiên, là Thánh, là Phật hay là
người?

Câu hỏi này không khó trả lời. Bởi vì, nếu là Phật
thì Phật không thể pháo kích vào chùa giết Phật tan như
xác pháo. Là Thánh thì thánh đã không đột kích nhà Thờ
để tặng cho tượng Thánh qủa mìn nát tan thây. Là
người thì người không thể tặng mìn tặng pháo, tặng
mã tấu cho ngưòi miền nam. Vậy chúng là ai? Qủy dữ
chăng? Không, chúng là Việt cộng đãy. Không phải là
Phật, không phải là Thánh và cũng không chắc là người
có nhân tính đâu. Bởi lẽ, trong sách vở vẫn thường
bảo rằng, Chỉ có loài ác qủy mới chống lại thần
thánh và nhân bản con người thôi!

Đó có thê là những câu trả lời mang tính xác thực mà
những người trẻ nên tìm hiểu thêm. Tuy nhiên, sau 36 năm
nhìn lại, tôi tin rằng không còn một người Việt Nam nào
nghi ngờ về sự kiện là Tiên là Phật là Thánh là lương
đống là ngưòi có nhân bản tính của chúng nữa. Trái
lại, những bộ măt thật của loài có đuôi đã hiện
nguyên hình rồi. Theo đó, chỉ cón lại một câu hỏi duy
nhất là: Bằng phương cách nào chúng ta sẽ khai trừ chúng
ra khỏi xã hội Việt Nam ?

Nhân ngày Quốc Hận thứ 35, ta hãy nhìn lại mính và hãy
nhìn người xem thế nào? Việt Nam và Ba Lan có những gì
khác hoặc giống nhau, để một bên đã thành công trong
việc thiêu rụi cái chữ chủ nghĩa cộng sản trên quê
hương, còn một bên vẫn phải còng lưng đeo hai chữ nô
lệ cho cộng sản.

* Ba lan chỉ có mỗi tượng đài Lech Walesa. / Việt Nam ta
có cả trăm, thậm chỉ cả ngàn tượng đài Lech walesa!

* Ba Lan chỉ có mỗi công đoàn Đoàn Kết./ Việt Nam ta có
hàng trăm đảng phải, hội đoàn, tổ chức chống cộng.

* Ba Lan có một khát vọng tiêu diệt cộng sản để xây
dựng một xã hội Tự Do, theo thể chế Dân Chủ Đa Nguyên
và dựa trên nền tảng Bình Đẳng và Công Bằng trong xã
hội . Việt Nam ta cũng có cùng chung một khát vọng như
dân tộc Balan.
Nhưng tại sao họ thành công còn ta thì mãi chỉ là một
giấc mơ.

Dễ hiểu lắm, tại họ chỉ có một Lech Walesa, chỉ có
một công đoàn đoàn kết, còn ta có nhiểu qúa!
- Bạn toàn nói chuyện dở hơi, càng đông càng vui, càng
nhiều càng qúy chứ? Tiền nhiều không thích lại thích có
một đồng à?

Vâng qúy lắm. tôi viết thế, không có nghĩa là Ba Lan chỉ
có một tổ chức và chỉ có mỗi một Lech Walesa. Nhưng là
Ba Lan và hàng trăm hàng ngàn Lech Walesa khác biết xây cho
quốc gia của họ một tượng đài là Lech Walesa và một
công đoàn Đoàn Kết để đối đầu với cộng sản.
Chính điểm này, họ đã thắng cộng sản.

Nay nhìn về Việt Nam , hỏi rằng chúng ta có thể xây cho
quê hương ta một tượng đài khả dĩ có thể đạp đổ
chế độ cộng sản tại đó chăng?

Dĩ nhiên là có và chắc chắn tượng đài của chúng ta
xây, nếu không hơn thì cũng không thể nào thua kém Lech
Walesa. Đó là Lê thị Công Nhân. Một luật sư trẻ đủ
can trường, đầy ắp lòng nhân, có trí, đã tự xóa bỏ
đi cái đài các kiêu xa của mình để nhập ngục cứu
quốc. Người này rất xứng đáng để người dân Việt
gởi gắm niềm tin, để ký thác thành một tượng đài
tiêu biểu cho toàn dân trong công cuộc diệt cộng cứu
quốc và kiến quốc. ( viết như thế, tôi e rằng có
nhiều người chu mỏ, bỉu môi và cho kẻ viết là nông
cạn. Vâng có thể là như thế. Nhưng xin những ai kia dám
chu mỏ ra, hãy nhìn kỹ xem, mình là ai, đang ở một chỗ
đứng nào để tin rằng, tôi đây mới đúng là tượng
đài?). Lại nữa, ý kiến này không có nghĩa là Lê thị
Công Nhân ở trên hết thảy. Trái lại, trong cuộc thế
hiện tại, Lê thị Công Nhân cũng giống như Aung San Suu Kyi
là niềm tin của Miến điện hoặc là Nelson Mandela của Nam
Phi lúc trước. Theo đó, một khi tượng đài Lê thị Công
Nhân càng cao, càng chắc cái tượng bùn của Hồ chí minh
càng chóng tàn. Tuy nhiên, có em thì không thể thiếu chị.
Giống như Nhị Trưng xưa. Có Lê thị Công Nhân không thể
thiếu KHG. Dương Nguyệt Ánh

Đó là Con Đường trước mặt chúng ta phải đi để Ngày
Mai có Tự Do, Dân Chủ, Nhân, Quyền, Công Lý nở hoa trên
đất nước Việt Nam. Nhưng liệu từng cá nhân , từng
tập thể có dám từ bỏ cái tôi của mình đi, để cùng
đi chung trên một con đường xây dựng lại tương lai cho
đất nước hay không lại là một chuyện khác.

Bảo Giang

http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=13132

Báo chí Mỹ kêu gọi: Mỹ nên rút kinh nghiệm chiến tranh Việt Nam

2010-05-02T12:21:00.001+07:00

35 năm sau biến cố 30/4. Báo chí Mỹ đã kêu gọi chính quyền rút kinh nghiệm cuộc chiến tranh Việt Nam.

Theo một tờ báo, thì đó là do lãnh đạo Mỹ thời đó đã hạn chế việc tấn công Cộng Sản Bắc Việt tại miền Bắc, và chọn lựa chiến trường miền Nam. Rồi sau đó do nội tình chính trị Hoa Kỳ, Quốc hội cúp viện trợ cho Sài Gòn...đã dẫn đến thất bại. Còn theo một tờ báo khác, khi lao vào một cuộc chiến lâu dài và tốn kém, phải tranh thủ được dư luận.

"Ba mươi lăm năm sau… chúng ta đã học được điều gì ?" Tựa đề trên tờ báo trên mạng Tucsonsentinel.com, "Các bài học từ Việt Nam vẫn ám ảnh lâu dài", tựa đề một bài khác trên báo Delawareonline, "Xem xét lại sự kiện Sài Gòn thất thủ", tựa bài bình luận trên báo Washington Times… Trong những ngày gần đây, những lời kêu gọi chính quyền Obama rút tỉa kinh nghiệm từ cuộc chiến tranh Việt Nam để áp dụng vào cuộc chiến như tại Afghanistan chắng hạn đã được báo chí Hoa Kỳ liên tiếp đưa ra. Tuy nhiên, tùy theo quan điểm mỗi tờ báo, "bài học" cần ghi nhớ lại mỗi khác.

Đối với nhật báo nổi tiếng là tờ Washington Times, thì sở dĩ Hoa Kỳ thất bại ở Việt Nam, đó là vì các lãnh đạo Mỹ thời đó thiếu quyết tâm triệt hạ đến cùng hậu cứ của Việt cộng (MTGP Miền Nam) là công cụ của CS Bắc Việt. Bình luận gia tờ Washington Times nhắc lại chiến lược chiến tranh hạn chế của cố Tổng Thống Mỹ Johnson, "Muốn bảo vệ chế độ tự do tại miền Nam Việt Nam nhưng lại không muốn phá hủy mối đe dọa chính là chế độ Hà Nội".

Đối với báo Washington Times, giá mà Hoa Kỳ đã chiến đấu chống CS Bắc Việt như họ đã từng làm với những kẻ thù khác trong quá khứ, thì cục diện có lẽ đã thay đổi nhanh chóng. Tuy nhiên vì sợ Trung Quốc nhập cuộc, ông Johnson đã hạn chế đáng kể việc tấn công vào miền Bắc, và chọn lựa chiến trường miền Nam, nơi họ phải chiến đấu trong điều kiện bất lợi.

President Nixon arrives in RVN for discussions with President Thieu and with US embassy and military officials.

Sau thời Johnson, cố Tổng Thống Nixon có chiến lược "Việt Nam Hóa chiến tranh" được cho là tốt hơn. Chiến lược này là rút lính Mỹ ra khỏi chiến trường, đồng thời tăng cường trợ giúp đồng minh bằng phương tiện vũ khí, tình báo và hỏa lực không quân Mỹ. Theo Washington Times, chiến lược này đã gặt hái nhiều thành công, chẳng hạn như chặn đứng được cuộc tấn công vào mùa hè năm 1972.

Tuy nhiên, sau đó, vì nội tình chính trị Hoa Kỳ, từ vụ Watergate, cuộc khủng hoảng dầu hỏa, cho đến cuộc khủng hoảng lòng tin toàn diện tại Mỹ, sự kiện Quốc hội trong tay đảng Dân Chủ cúp viện trợ cho chính quyền VNCH, tất cả các diễn biến này đã dẫn tới thất bại của Mỹ đươc ngày 30 tháng tư năm 1975 đánh dấu.

Báo Washington Times kết luận là bài học Việt Nam với việc Hoa Kỳ phản bội chế độ Sài Gòn đã trở thành "nguồn cảm hứng" cho nhiều phong trào nổi dậy ở ngoại quốc, cũng như giới phản chiến hay chính khách tại Mỹ mỗi khi quân đội Hoa Kỳ được triển khai ở nước ngoài. Đối với Washington Times, giới lãnh đạo quân sự Mỹ cùng với các chính trị gia hậu thuẫn cho họ cần phải vững vàng. Kinh nghiệm Việt Nam cho thấy là nước Mỹ sẽ chiến thắng tại Irak và Afghanistan nếu giới lãnh đạo có tinh thần kiên định. Có như vậy thì một thảm bại như vào tháng tư năm 1975 sẽ không bao giờ tái diễn.

Nếu bài học mà bình luận gia tờ Washington Times rút ra từ cuộc chiến kết thúc cách đây 35 năm là chính quyền Mỹ cần phải cứng rắn, thì tờ Delaware Online lại cho rằng kinh nghiệm cần rút tỉa từ Việt Nam là khi lao vào một cuộc chiến lâu dài và tốn kém, Chính quyền Mỹ phải tranh thủ được được hậu thuẫn của dư luận

Một bài học khác, theo tác giả bài báo, một giáo sư luật, là nhu cầu tìm kiếm sự ủng hộ của quốc tế để có một hành động chung, và được các nước khác ủng hộ khi can thiệp quân sự. Trương hợp Hoa Kỳ đơn phương can thiệp vào Irak trong thời gian qua đã để lại nhưng hậu quả dai dẳng đến ngày nay, cả trên phương diện lợi ích của nước Mỹ lẫn trên mặt tính chất đúng đắn hay không của các biên pháp đánh phủ đầu.

Bài học thứ ba rất quan trọng cần rút ra từ cuộc tham chiến của Mỹ tại Việt Nam, theo bài báo, là chính quyền cần phải quan tâm đến các binh sĩ sau khi chiến sự kết thúc. Nhiều cựu binh Mỹ tham gia cuộc chiến tranh Việt Nam đã bị thương tật suốt đời do các loại vũ khí. Thế nhưng, chính quyền Hoa Kỳ đã chần chờ rất lâu trước khi thừa nhận vấn đề và có giải pháp thích ứng nhằm chữa trị cho nhứng người lính trở về.

Trọng Nghĩa-RFI

Hậu Quả Của Việc Hoa Kỳ Bỏ Rơi Ðông Dương.

2010-05-02T12:07:00.001+07:00

Giáo sư Robert F. Turner. Trung tâm An ninh Luật pháp Quốc gia Ðại học Luật khoa Virginia

Xin kính chào quý vị. Tôi xin được ngợi ca ban tổ chức buổi hội thảo quan trọng này và những người đã bỏ thời giờ đến tham dự một sinh hoạt tôi cho là rất quan trọng để suy nghiệm về một phần bi thảm mà cũng hệ trọng của lịch sử Hoa Kỳ.

Cách đây đúng 35 năm cũng vào ngày này, tôi rời Việt Nam lần cuối trong đợt di tản sau cùng tại Sàigon. Tôi khởi sự học hỏi về Chiến tranh Việt Nam năm 1965 khi là sinh viên đại học. Tôi là một sinh viên trong số tương đối ít ỏi đã thực tin rằng việc bảo vệ người dân Ðông Dương chống Cộng sản xâm lược là việc đúng, và trong ba năm kế tiếp, tôi tham gia hàng trăm cuộc "hội thảo ngoài trời" của các đại học, hay đấu lý hoặc nhiều chương trình tranh luận.

Tôi lần đầu đến Việt Nam trong một giai đoạn ngắn khi là phóng viên năm 1968, rồi trở lại đó hai lần khi là sĩ quan Bộ binh được biệt phái vào một bộ phận của toà Ðại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam, là Văn phòng Nghiên cứu về Bắc Việt và Việt Cộng. Sau đấy, tôi còn qua Việt Nam nhiều lần khi làm cố vấn về an ninh quốc gia cho Ủy ban Ngoại giao Thượng viện Hoa Kỳ. Là một thành viên của "Viện Hoover về Chiến tranh, Cách mạng và Hoà bình" thuộc Ðại học Stanford ở California, hơn 35 năm trước, tôi đã viết cuốn sử quan trọng đầu tiên bằng tiếng Mỹ về "Cộng sản Việt Nam". Trong hơn hai chục năm, tôi đã có nhiều khóa giảng dạy tại viện Ðại học Virginia về Chiến tranh Việt Nam.

Vì thời giờ có hạn, tôi phải nói ngắn, nhưng trước khi đề cập tới chủ điểm của bài thuyết trình, tôi xin có thêm một lời cảnh báo. Rằng đa số lập luận ngày nay cứ coi là sự "sáng suốt phổ biến" về Chiến tranh Việt Nam thật ra lại không đúng. Rất đáng tiếc rằng điều ấy có nghĩa là đa số những gì được giảng dạy tại cấp trung và đại học lại gần với thần thoại hơn là lịch sử.

Tôi chỉ xin đơn cử hai thí dụ:

1 - Ngày nay, chúng ta được nghe rằng cuộc chiến Việt Nam là "bất khả thắng". Tôi xin được góp tiếng bên cạnh nhiều sử gia thuộc loại xuất sắc nhất ngày nay khi nêu lập luận ngược rằng chúng ta không chỉ hy vọng thắng mà thực tế đã thắng vào đầu thập niên 1970. (Và khi nói "chúng ta", tôi không nghĩ rằng đấy là quân lực Hoa Kỳ mà là nỗ lực chung của hai quân đội miền Nam Việt Nam và Hoa Kỳ, cùng với người dân miền Nam). Ðáng buồn là dưới áp lực của cái gọi là "phong trào hòa bình", Tháng Năm năm 1973, Quốc hội Hoa Kỳ đã biểu quyết một đạo luật cấm Tổng thống chi tiền bảo vệ nạn nhân của Cộng sản xâm lược tại Ðông Dương. Làm như vậy, Quốc hội đã chuyển thắng thành bại. Quốc hội cũng ngăn cản nỗ lực tự vệ của Quân lực và người dân miền Nam khi cắt viện trợ tài chánh, xăng dầu, cơ phận và đạn dược cần thiết cho họ có thể chống đạo quân xâm lược theo lối chiến tranh quy ước đi sau các chiến xa chế tạo tại Liên Xô. Khi Quốc hội phản bội lời cam kết lịch sử của Hoa Kỳ là bảo vệ các nước không Cộng sản tại Ðông Dương thì Liên bang Xô viết và Trung Quốc gia tăng viện trợ cho Hà Nội.

2- Huyền thoại thứ hai mà tôi muốn nói sơ qua là Chiến tranh Việt Nam là cuộc chiến "phi lý" tiến hành không lý do chính đáng. Nhiều người Mỹ thành thật tin rằng chúng ta lâm chiến tại Ðông Dương do hiểu lầm về vụ đụng độ ở Vịnh Bắc Bộ vào đầu tháng Tám năm 1964. Thật ra, như tôi có trình bày trong luận án đạt giải danh dự năm 1966 và trong cuốn sách "Cộng sản Việt Nam" xuất bản năm 1975, đảng Lao động của Cộng sản Việt Nam đã quyết định từ Tháng Năm năm 1959 là mở ra đường mòn Hồ Chí Minh và gửi vào Nam nhiều ngàn lính và vô số chiến cụ với mục đích lật đổ chính phủ trong Nam. Sau khi chiến tranh kết thúc, Hà Nội đã nhiều lần xác nhận sự thực đó.

Nói cho đơn giản thì Hoa Kỳ tham chiến để giúp người dân miền Nam tự vệ vì cùng một lý do như việc chúng ta tham chiến tại Cao Ly năm 1950: nhằm bảo vệ tự do của con người và thực thi việc chống xâm lược đã được ghi trong Hiến chương Liên hiệp quốc. Chuyện ấy cũng hoàn toàn phù hợp với những lý do khiến chúng ta chiến đấu trong hai cuộc Thế chiến. Tôi không có thời giờ khai triển luận điểm pháp lý này nhưng cho rằng việc ngăn chặn cộng sản tại Ðông Dương cũng quan trọng như việc chống xâm lược trong các cuộc chiến khác, và nếu chúng ta không thể đương cự vào năm 1964 thì Hoa Kỳ đã thua cuộc Chiến Tranh Lạnh.

HẬU QUẢ CỦA VIỆC BỎ RƠI ÐÔNG DƯƠNG

Bây giờ, xin trở lại đề tài tôi được giao phó: là hậu quả của việc Hoa Kỳ bỏ rơi Ðông Dương cho quân Cộng sản.

Tôi làm việc trong chính phủ vào mấy năm cuối của Chiến tranh Việt Nam tới hầu hết thập niên 80. Tôi phục vụ trong Thượng viện, Ngũ giác đài, bộ Ngoại giao và tòa Bạch Cung. Sau đó trong nhiều năm tôi giảng dạy về "Chánh sách Ngoại giao Hoa Kỳ" tại Phân khoa Chính quyền và Ngoại giao của viện Ðại học Virginia. Tôi có thể nói trong nhiều tiếng đồng hồ nữa về hậu quả địa dư chiến lược của việc Hoa Kỳ xoá bỏ lời cam kết bảo vệ miền Nam và các lân bang của Việt Nam. Liên bang Xô viết đã thấy ra là Hoa Kỳ có những mâu thuẫn tệ hại trong nội bộ và mất ý chí bảo vệ các đồng minh. Vì vậy, Liên Xô đã hành động:

1 - Họ bắt đầu bốc "chí nguyện quân" từ Cuba thả qua Angola để giúp phe cộng sản tại đây có thể cướp chính quyền trước các kỳ hạn bầu cử của xứ Angola. Vị Nghị sĩ của Tiểu bang của tôi đã tích cực ngăn cản các đồng viện không biểu quyết một tu chính án cắt hết ngân khoản cho mọi hoạt động của cơ quan CIA có mục tiêu yểm trợ các phe không cộng sản tại Angola. Những người chống lại quan điểm ấy - hầu hết là trong đảng đa số đã vừa trao Nam Việt Nam, Lào và Căm Bốt cho Cộng sản - thì trấn an đồng viện của họ rằng, nếu như có người Cuba tại Angola, thì sau khi ta rút quân, nhân dân Phi Châu sẽ mau chóng quăng họ ra ngoài. Trong thập niên sau đó, số cán bộ Cuba tại Phi châu da đen đã tăng tới khoảng bốn năm chục ngàn. Và nạn nhân bị tử vong ở đấy được ước lượng là không dưới trăm ngàn người.

2 - Tin rằng Hoa Kỳ sẽ chẳng làm gì hết, năm 1979, Liên Xô xâm chiếm Afghanistan khiến cả triệu người chết và gây ra lực lượng Taliban ở tại đây.

3- Và lần đầu tiên trong sáu chục năm, Moscow bảo với tay sai của họ ở Mỹ châu La tinh rằng tiến hành "đấu tranh võ trang" để cướp chính quyền thì cũng được, từ đấy mới xảy ra nội chiến tại El Salvador, Nicaragua, Honduras, Guatemala, Costa Rica và các nước khác trong vùng. Vô số người lại thiệt mạng vì chuyện đó.

Nhưng hôm nay tôi không muốn tập trung về các vấn đề dù rất quan trọng là địa dư chiến lược. Tôi muốn nói về hậu quả của quyết định của Hoa Kỳ đối với con người.

"Phong trào hòa bình" - của phe phản chiến - trấn an chúng ta rằng Hoa Kỳ chỉ cần rút quân và chấm dứt chiến tranh thì mình sẽ phát huy "nhân quyền" và "ngăn nạn tàn sát". Tôi rất ngại nói về những gì xảy ra tại Việt Nam sau khi Hoa Kỳ triệt thoái, vì trong hội trường này và tại khu "Little Sàigon" có nhiều người đã trực tiếp nếm mùi và biết rõ hơn những gì mà mọi "học giả" Mỹ có thể muốn biết. Nhưng có một số sự thật thì đã rõ ràng.

Hãy trước tiên nói về nhân quyền. Tháng Tư năm 1975, khi sự chiến thắng của Cộng sản đã thành hiển nhiên cho mọi người, Ðệ nhất Bí thư đảng Lao Ðộng là Lê Duẩn đã tuyên bố rằng, sau khi "giải phóng" Miền Nam, "chúng ta sẽ biến nhà tù thành trường học." Tới Tháng 10 năm 1978, nhật báo Times đầy uy tín tại Luân Ðôn đã báo cáo sự thật: Cộng sản Việt Nam đã biến nhà trường và cô nhi viện thành nhà tù vì họ có quá nhiều tù nhân.

Ðiều 11 của Hiệp định Paris ký kết năm 1973 cấm "mọi hành vi trả thù hay kỳ thị các cá nhân hay tổ chức đã hợp tác với một phe bên này hay bên kia," và còn rõ ràng bảo đảm quyền tự do báo chí, tôn giáo, tự do sinh hoạt chính trị và một loạt những quyền thiêng liêng khác. Vậy mà Tháng Năm năm 1977, tờ Quân đội Nhân dân công khai thông báo: "triệt để cấm mọi hành vi chống lại chế độ và tước hết mọi quyền tự do của những kẻ không tin vào xã hội chủ nghĩa." Bài báo tuyên bố: "Với bọn phản cách mạng... nhân dân ta dứt khoát xoá bỏ quyền tự do ngôn luận và trừng phạt đích đáng."

Sau đó, một dân biểu duy nhất của Quốc hội Việt Nam Cộng Hoà được phép tham gia cái gọi là Quốc hội Thống nhất" đã tuyên bố: "Chế độ mới cai trị bằng bạo lực và khủng bố... Không có tự do di chuyển hay lập hội; không có tự do báo chí, hay tự do tôn giáo, hay... cả quyền tự do có ý kiến riêng... Sự sợ hãi tràn ngập khắp nơi."

QUYỀN TỰ DO BÁO CHÍ

Tháng Chín năm 1970, Trưởng phòng Sàigon của tờ Christian Science Monitor là Daniel Sutherland - ông bạn của tôi vào thời ấy - có viết một bài dài về "quyền tự do báo chí" trong Nam. Ông viết: "Dưới bộ luật báo chí mới, Miền Nam bây giờ có một nền báo chí thuộc loại tự do nhất Ðông Nam Á..." Tôi tin chắc rằng mình không là người duy nhất trong hội trường này có thể xác nhận điều ấy. Riêng Sàigòn thì đã có hơn ba chục tờ báo, và nhiều tờ trong số đó kịch liệt chống chính phủ.

Dĩ nhiên là để thu thập dữ kiện về quyền tự do ấy, tôi thường cầm máy ảnh lang thang trong Sàigòn vào những chiều Chủ Nhật được nghỉ. Tôi thấy bày bán công khai những quyển sách như "Chiến tranh Nhân dân và Quân đội Nhân dân" của Tướng Võ Nguyên Giáp là cuốn chỉ nam về nổi dậy của Việt Cộng, vài cuốn của lãnh tụ cộng sản Cuba là Ché Guevarra, và cả các cuốn sách về hay của Mao Trạch Ðông.

Sau ngày gọi là "giải phóng", người Cộng sản chiếm đóng đã "tạm thời" đình chỉ xuất bản mọi tờ báo hay tạp chí độc lập. Chưa đầy một tháng sau, mọi tiệm sách báo đều bị đóng cửa và việc mua bán hay tàng trữ các văn hoá phẩm xuất hiện "dưới chế độ cũ" đều bị cấm.

TÙ CHÍNH TRỊ

Một trong các vấn đề nặng nề nhất là những người chống Việt Nam thường nêu ra, là cái gọi là "chế độ phát xít" tại miền Nam đã giam giữ hơn 200 ngàn "tù chính trị". Khi trở lại Ðông Dương vào Tháng Năm 1974 - cũng là dịp thăm viếng Cam Bốt và Lào, tôi chú trọng đến việc điều tra những lời cáo giác trên.

Tôi ghé thăm Linh mục Chân Tín, nổi danh lãnh tụ của "lực lượng thứ ba" nhưng có lẽ là một cán bộ của Hà Nội. Tôi hỏi ông ta là tìm đâu ra con số "202 ngàn tù nhân chính trị?" Ông ta bảo rằng mình đã hỏi các tù nhân cũ và gia đình thân nhân của họ là họ nghĩ xem có bao nhiêu tù nhân. (Tôi nghi là họ đã cộng lại tổng số của các câu trả lời). Sự thật thì thời đó chỉ có khoảng 35 ngàn tù nhân trong tất cả các nhà tù của Miền Nam.

Tôi cũng gặp một lãnh tụ khác của "lực lượng thứ ba" là bà Ngô Bá Thành, người nói với tôi rằng định nghĩa của bà về "tù nhân chính trị" có thể gồm cả người như Sirhan Sirhan, là tay cán bộ người Palestine đã ám sát Nghị sĩ Robert Kennedy vào tháng Sáu năm 1968. Mục đích của hắn, bà Ngô Bá Thành giải thích, là "chính trị" khi hắn ám sát một ứng cử viên Tổng thống rất nổi tiếng của Hoa Kỳ.

Rồi còn vụ "chuồng cọp" đầy tai tiếng tại Côn Sơn, được họ mô tả như sau:

- "... xà lim chôn dưới mặt đất, với các dóng sắt đóng trên trần thay vì ở dưới. Mà trần xây thấp đến nỗi tù nhân không thể đứng được..."

- "... những hố nhỏ được đào dưới đất và che bằng chấn song sắt."

- "(Mấy hầm đó) quá hẹp cho những người Việt Nam dù thấp bé cũng không thể nằm duỗi thẳng và trần quá thấp nên tù nhân khó có thể đứng thẳng người."

Thật ra, tôi có đến đảo Côn Sơn và thăm những "chuồng cọp" này. Tôi nghĩ rằng chúng ta cùng đồng ý là tôi hơn cao hơn đa số người Việt Nam. Vậy mà tôi chưa thể với tới các chấn song trên trần - vốn cao tới ba thước (khoảng 10 bộ) kể từ mặt đất lên.

Ngay cả lực sĩ Nghiêu Minh (Yao Minh) người Tầu - tay trung phong của đội bóng rổ Rocket's ở Houston bên Texas - cũng chỉ cao tới bảy bộ và sáu phân - hơn hai thước hai - nên anh ta cũng chẳng gặp khó khăn gì để duỗi dài trong căn xà lim một bề thước rưỡi một bề ba thước của cái gọi là "chuồng cọp".

Ít nhất, một số cán bộ chống Việt Nam đã từng cáo giác chuyện "chuồng cọp" biết là họ nói láo. Trước khi qua Việt Nam năm 1974, tôi nói với một người trong số này rằng tôi dự tính sẽ tới nhà tù Côn Sơn để tự mình xem tận mắt, và anh ta có vẻ khó chịu - có lẽ biết rằng tôi sẽ thấy sự thật. Anh ta nói rằng vấn đề thật bây giờ chính là tại nhà tù Chí Hoà ở Sàigon.

Vì vậy, sau khi thăm Côn Sơn, tôi xin phép vào xem nhà tù Chí Hoà và chưa đầy 48 tiếng sau đã được tới đó trong mấy tiếng đồng hồ. Ðây không là nơi mà mình thích sống, nhưng cũng chẳng tệ hơn đa số các nhà tù và bên trong tôi không thấy dấu vết gì của những sự lạm dụng phổ biến. Tôi nói riêng với vài người Mỹ đã từng ở trong này và họ nói rằng dù có nghe nhiều lời tố cáo nhưng tất cả đều cho biết là họ không hề nghe thấy "tiếng gào thét trong đêm vắng" hoặc được báo cáo về nạn tra tấn hay hành hạ tù nhân.

NGĂN CHẶN TÀN SÁT

Bi thảm nhất của những người chống Việt Nam là lý luận của họ, rằng cắt viện trợ cho Miền Nam là Hoa Kỳ sẽ "ngăn được nạn tàn sát". Họ sai lầm tới chừng nào.

Ông bạn Giáo sư R.J. Rummel của tôi (một người từng được tuyển liên tiếp cho giải Nobel Hoà Bình) ước lượng là tổng số người bị giết sau khi miền Nam được "giải phóng" lên tới 643 ngàn.

- Khoảng 100 ngàn bị xử tử qua quít ngay sau khi Cộng sản nắm quyền. Qua quít vì cũng chẳng có một hình thức tạm bợ về "tiến trình hợp pháp" hay một toà án.

- Giáo sư Rummel cho là 400 ngàn là "thuyền nhân" bị chết ngoài biển cả khi muốn thoát khỏi chế độ độc tài và đàn áp đã trùm lên quê hương. Cao ủy Tỵ nạn của Liên hiệp quốc thì cho là một phần ba những người vượt biên bằng thuyền đã chết ngoài biển - một số là vì tầu quá đông người bị chìm, hoặc chết vì đói, vì khát, nhiều người tử nạn sau thì bị hải tặc cướp bóc và cưỡng hiếp. Cao ủy cũng tường trình rằng có khoảng 840 ngàn người tới được Hong Kong hay các nước không Cộng sản ở Ðông Nam Á. Nếu áp dụng tỷ số "chết một phần ba" cho con số này thì ta đoán là có một triệu 300 ngàn người vượt biên bằng thuyền và khoảng 420 ngàn người đã chết trên đường tìm tự do. Con số không xa với ước lượng của Giáo sư Rummel.

- Giáo sư Lewia Sorley, tác giả cuốn sách có giá trị của một dấu mốc là "A Better War" - một Cuộc Chiến Khá Hơn - mà tôi ân cần giới thiệu đến quý vị, cho rằng có chừng 250 ngàn sĩ quan và binh lính của miền Nam cũ đã chết trong các "Trại Cải Tạo" do chế độ Cộng sản lập ra.

- Khoảng một triệu rưởi người dân miền Nam bị đẩy vào các khu "Kinh Tế Mới" để sống trong những điều kiện nghiệt ngã và chừng 48 ngàn đã chết tại đấy. Tôi biết rằng rất đông người trong cộng đồng này có thể kể lại những kinh nghiệm thật về "Trại Cải Tạo" và khu "Kinh Tế Mới" và khuyên các sinh viên ở đây nên tìm ra họ, ghi nhận câu chuyện của họ để làm chứng liệu cho lịch sử.

CĂM BỐT

Và còn chuyện xứ Căm Bốt nữa. Khi Tổng thống Nixon gửi quân đội Hoa Kỳ sang Cam Bốt vào năm 1970 để yểm trợ các đơn vị Việt Nam Cộng Hoà, khuôn viên các Ðại học Mỹ bị đóng vì những cuộc phản đối đầy bạo động chống lại vụ xâm lược "phi pháp". Thật ra, về pháp lý thì y như Việt Nam, Căm Bốt là "quốc gia thành viên của Nghị định thư" - Protocole States - đã được cam kết bảo vệ chống Cộng sản xâm lăng trong khuôn khổ Hiệp ước SEATO năm 1954. Mười năm sau, và với tỷ lệ đầu phiếu là 99,6%, khi Quốc hội Hoa Kỳ cho phép Tổng thống Johnson tham chiến tại Ðông Dương, quy chế ấy hoàn toàn có thể áp dụng cho Căm Bốt như cho Việt Nam và Lào. Nghị quyết ấy của Quốc hội chỉ cần dẫn chiếu "Protocole States" của Hiệp ước SEATO (South East Asia Treaty Organization) .

Tôi thăm viếng Căm Bốt nhiều lần trong năm 1974 và trong nhiều năm đã viết về Khờme Ðỏ. Thời ấy, việc họ là những kẻ sắt máu có dự tính tàn sát không tưởng tượng nổi với đồng bào Khờme của họ thật ra chẳng còn là bí mật. Và dĩ nhiên, khi tôi trở lại Việt Nam vào Tháng Tư năm 1975, một trong những mục tiêu chính của tôi là để cố gắng cứu lấy đám trẻ cô nhi tại Căm Bốt. Tôi đến quá trễ và có lẽ những đứa trẻ tôi hy vọng cứu được chắc là đã chết.

Không hề có một cuộc khảo sát dân số tại Căm Bốt và chẳng ai biết thực sự có bao nhiêu người đã sống tại nơi ấy. Con số ước đoán về nạn nhân có những dị biệt lớn, với một số chuyên gia thì cho là có hơn hai triệu. Tài liệu khảo cứu khá nhất mà tôi được đọc là của Ðại học Yale, nơi mà Chương trình của Yale về nạn Diệt chủng Căm Bốt ước tính là Pol Pot và bọn đao phủ của hắn đã thảm sát một triệu bảy trăm ngàn người - hơn 20% dân số toàn quốc.

Một bài báo về "các vùng thảm sát" của Căm Bốt trên tạp chí National Geographic Today trong số tháng Giêng năm 2004 cho chúng ta những chi tiết này: "Nhân viên hướng dẫn giải thích rằng đạn quá quý để dùng cho việc tàn sát. Rìu, dao và gậy tre thì đắc dụng hơn. Còn về trẻ em thì bọn đồ tể chỉ đơn giản giọng chúng vào thân cây."

Ông Douglas Pike đã quá vãng, người mà tôi hoán đổi công vụ nhiều lần trong Sứ quán Hoa Kỳ, có viết như sau về hậu quả nhân sinh của việc Hoa Kỳ bội ước sự cam kết của mình là sẽ bảo vệ người dân của các nước không cộng sản ở Ðông Dương: "Dù có ước lượng dè dặt nhất, có nhiều thường dân Ðông Dương bị bạo sát sau Chiến tranh Việt Nam hơn là tổng số nạn nhân trong thời chiến, ít ra là hơn hai triệu... Nỗi khổ đau lên tới mức chưa từng thấy, còn thê thảm hơn những ngày chinh chiến".

Thật bi đát vì tôi nghĩ rằng ông Pike có lý. Và tôi lại càng tin rằng cộng đồng tại đây, đôi khi ngay trong hội trường, có những người có thể cung cấp những dữ kiện trực kiến về thảm kịch nếu như ta muốn tìm đến họ và ghi nhận lời chứng của họ. Việc này thì chẳng ai có tâm trí bình thường lại thích làm, nhưng là điều mà những ai muốn truy lùng sự thật tới cùng vẫn có nhiệm vụ thực hiện. Chúng ta phải kể lại chuyện này - một cách chính xác và cẩn trọng - để người khác sẽ biết rất lâu về sau, khi các nhân chứng cuối cùng không còn tại thế nữa. Chúng ta phải kể lại, nếu không chuyện đó sẽ lại tái diễn.

Những ai thấy bàng hoàng về những chuyện đã xảy ra khi Cộng sản khống chế người dân Miền Nam và của Căm Bốt hay Lào thật ra không hiểu gì về lịch sử hiện đại. Nếu quý vị muốn biết rõ hơn về thảm kịch, tôi xin đề nghị tập sách do nhà Harvard University Press xuất bản có tên là "The Black Book of Communism" - "Cuốn Hắc thư về Chủ nghĩa Cộng sản". Do một nhóm trí thức Âu châu thuộc khuynh hướng trung tả biên soạn, cuốn sách kết luận là trong thế kỷ 20, chủ nghĩa cộng sản quốc tế đã gây ra cái chết cho từ 80 đến 100 triệu sinh linh.

Những ai muốn biết sâu xa hơn về Chiến tranh Việt Nam có thể còn bị lầm lạc lớn nếu không chịu khó tìm đọc các cuốn sách do chư vị diễn giả nơi đây hoặc bằng hữu của chúng tôi đã biên soạn.

Ðây là một vinh dự cho tôi khi được thuyết trình trước một cử toạ quan trọng như hôm nay và trong cơ hội long trọng này. Với những người giận dữ về sự bội phản của nước tôi 35 năm về trước, xin cho tôi được nói rằng sự giận dữ này cũng là sự giận dữ của bản thân tôi. Tôi yêu quý Hoa Kỳ và tin rằng đây là một xứ tuyệt vời nhất trên địa cầu. Nhưng khi đa số của Quốc hội phản bội nạn nhân của Cộng sản xâm lược, họ cũng phản bội 58 ngàn 200 lính Bộ binh, Hải quân và Thủy quân Lục chiến Hoa Kỳ đã dâng hiến mạng sống trong sự hy sinh cao quý nhất cho chính nghĩa này. Họ cũng phản bội sự hy sinh của hai triệu bảy trăm ngàn người Mỹ đã từng phục vụ tại Việt Nam từ năm 1959 cho đến 1975.

Chúng ta không cải sửa được điều ác đã xảy ra. Nhưng chúng ta có thể nghiên cứu nó và có thể hành động để người Mỹ chúng ta lánh xa truyện thần thoại sai lạc mà hiểu rõ thảm kịch lớn lao của sự bội tín. Tôi thiết tha kêu gọi giới trẻ trong cử toạ nơi đây là hãy tự nguyện giành một chút cố gắng để học hỏi trang sử này và chia sẻ với người khác. Quan trọng nhất, hãy chú ý đến các cựu chiến binh và những người sống sót trong cộng đồng, hãy ghi lại lời kể của họ khi mình còn cơ hội. Nếu mình làm được như vậy thì may ra những hy sinh lớn lao của thảm kịch bi đát này sẽ không bị uổng phí.

Xin cảm tạ quý vị và cầu cho Thượng Ðế sẽ phù hộ chúng ta.

http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=13147

TRANH ĐẤU CHO ĐIỀU GÌ ?

2010-05-01T11:39:00.001+07:00

BẤT CỨ MỘT NGƯỜI VIỆT NAM NÀO ĐANG ĐẤU TRANH VỚI ĐỘC TÀI CỘNG SẢN MÀ KHÔNG BIẾT MÌNH TRANH ĐẤU VỚI MỤC TIÊU GÌ.

KHÔNG BIẾT ĐÚNG TỪ NGỮ CHỈ ĐỊNH CỦA " TỰ DO- DÂN CHỦ- ĐỘC LẬP DÂN TỘC".

VÀ KHÔNG BIẾT THỂ CHẾ CỦA DÂN CHỦ ĐÃ ĐƯỢC HÌNH THÀNH NHƯ THẾ NÀO.

NHỨT LÀ NHỮNG NHÀ DẪN DẮT TÔN GIÁO, NHỮNG NGƯỜI CÓ CHÚT TIẾNG TĂM;

VẬY ĐỪNG NÊN ĐẤU TRANH VÀ LÔI KÉO NGƯỜI KHÁC ĐẤU TRANH THEO MÌNH ĐỂ RỒI SAU ĐÓ CHẮC CHẮN PHẢN BỘI LÒNG TIN CỦA HỌ BẰNG NHỮNG TUYÊN BỐ LÀM PHÁ SẢN CÔNG CUỘC ĐẤU TRANH CHUNG.

PHÁ HOẠI CÔNG CUỘC ĐẤU TRANH CỦA KẺ KHÁC.

TIỆM TẠPHÓA.

http://conguyetme.multiply.com/journal/

30-4-2010 “Ngày Email về VN”

2010-05-01T11:37:00.001+07:00

Như chúng ta đã biết. Mặt trận truyền thông là cốt lõi chính để các chế độ độc tài vận dụng để bảo vệ chính họ và cộng sản Việt Nam là bậc thầy trong lãnh vực này. Tuy hệ thống báo chí và thông tin tại quốc nội rất nhiều nhưng tựu chung chỉ thông tin một chiều có lợi cho chế độvà hoàn toàn bưng bít những sự việc như đất đai và lãnh hải tổ quốc bị dùng để đổi chác quyền lợi cho một thiểu số lãnh đạo. Những vấn đề như tham nhũng, dân oan bị cướp đất xảy ra trên khắp mọi miền đất nước hầu như không ai biết đến v.v.. Như vậy, có thể kết luận rằng thông tin báo chí dưới chế độ cs. thuần túy chỉ là những cái loa cho đảng cs.

Trong vấn đề đấu tranh để yểm trợ quốc nội tự chủ ta thấy. Muốn tranh đấu với cs phải có sức mạnh quần chúng. Muốn có sức mạnh quần chúng, cần có truyền thông, báo chí. Sức manh truyền thông sẽ giật sập sự bưng bít, gian dối thông tin của cs. Thông tin thông thoáng đồng nghĩa với ngày tàn của độc tài, độc đảng. Qua vụ Trường Hoàng Sa, ta thấy cả nước ngu ngơ, trong khi hải ngoại, ai cũng thấy rõ đảng cs việt gian, giờ chỉ là những tên thái thú cho lãnh đạo Tàu cộng.

Trong khoảng 5 năm trở lại, nhờ sự phát triển về nối kết trên mạng internet, qua nhiều nguồn thông tin tiếp cận được từ bên ngoài, đã thức tỉnh suy nghĩ các bạn trẻ trong nước. Sự ào ạt mở nhật ký mạng hay blog trong quốc nội cho chúng ta thấy người dân Việt nhất là các bạn trẻ đã có sự chuyển mình, vươn vai đứng dậy.

Nhà nước cs gần đây đã thấy mối nguy về thông tin bùng nổ tại Việt Nam sẽ là đe dọa cho sự sống còn của chế độ nên ngoài điều 4 hiến pháp của chúng, vốn đã nghịch với thiên nhiên lại còn muối mặt ra những thông tư, qui định * để giới hạn nhật ký mạng và tạo các hình thức răn đe, bỏ tù hay quấy nhiễu những blogger. Những sự việc này, cho đến nay ngày càng cho chúng ta thấy rõ: Sự vận dụng Văn Minh Tin Học hiện đại trong những năm gần đây qua hình thức hội luận Paltalk, gửi điện thư, Blog, báo cá nhân đã mang đến nhiều kết quả khả quan, đang xuyên thủng bức màn sắt cộng sản một cách hữu hiệu và có khả năng cô lập, giới hạn hay bớt đi những vi phạm về nhân quyền. Có thể kết luận rằng: cs rất sợ đồng bào trong nước có thông tin đa chiều.

Như vậy: Đừng sợ những gì cs. làm. Hãy làm những gì cs. sợ.

Để tích cực hơn thay vì mỗi năm chúng ta đi Biểu Tình 30-4 xong rồi là về nhà nghỉ khỏe. Nhóm Phóng viên Paltalk nay ra tuyên cáo vận động kêu gọi

30-4-2010 là "Ngày Email về VN"

Toàn thể 3 triệu Người Việt Tị Nạn Cộng Sản Hải Ngoại dùng ngày 30-4-2010 năm nay là ngày khởi đầu. "Chúng ta cùng đồng lòng Chuyển Lửa Về Việt Nam" or Ngày Email về VN (Copy and Paste 's day).

Data Mining Email to Discover Social Networks and Emergent Communities

Mục Tiêu Vận Động

1. Tuy là công việc nhỏ nhoi nhưng "nhiều lỗ nhỏ làm đắm thuyền" Với 3 triệu NVTNCSHN trên toàn thế giới, và 80 triệu người dân trong nước đồng lòng, cùng nhau tiếp tay vận chuyển thông tin đa chiều mọi nơi, mọi lúc về quốc nội. thì chúng ta tin rằng: đạo quân phá hoại trên mạng của cs. dù có đông cũng phải bó tay. Công việc này rất đơn giản và trong tầm tay mỗi người. Mỗi ngày chỉ cần chuyển những email với những link kết nối thông tin đi khắp nơi. Với số lượng truy cập khổng lồ sẽ vô hiệu hóa cho đến giải thể hoàn toàn mọi phương cách ngăn cản truy cập internet như tường lửa, hacker, và những hình thức thô bạo khác mà cs đang áp dụng nhằm bưng bít thông tin mạng và đầu độc giới trẻ quốc nội bằng thông tin dối trá của chúng.

2. Từ mỗi cá nhân đến các đoàn thể đều khuyên bảo, nhắc nhở đốc thúc nhau mỗi ngày dành riêng ra 5, 10" để "Email Chuyển Lửa". Tạo thành phong trào ngàn người, triệu người, mỗi người , mỗi gia đình đều trở nên một chiến sĩ, một gia đình vận chuyển thông tin. Chúng tôi tin rằng tiến trình "Tự Do- Dân Chủ hóa đất nước" sẽ ngày càng mau lẹ hơn.

Nhóm Phóng Viên Paltalk xin cám ơn sự tiếp tay của quý vị. P16

Nguồn

Các đầu rắn nối dài của CSVN powered by TC.

2010-05-01T11:32:00.000+07:00

Du Sinh, là một trong nhiều ngã đánh phá của CSVN, TC nhắm vào CĐNVHN TNCS:
[Originally Posted by Du sinh : Nàm gì mà sợ hải du sinh lắm thế? Thành thật mà nói là chỉ có du sinh mới xứng đáng đại diện cho sinh viên VN tại nước ngoài . Du sinh được giáo dục đầy đủ chất lượng, có phẩm chất tốt, có tinh thần đao đức cách mạng cao độ, có lòng yêu quê hương, biết rõ cội nguồn lịch sử của nhân dân ta . Có thế thì mới xứng đáng là đai diện cho sinh viên VN tại nước ngoài. Còn mấy ông nhóc, con của ngụy, thành phần bám đít đế quốc, ăn eo-phe , hoặc dân dũa neo, đi học tại Mĩ thì cứ có mặt là lên lớp, rồi lên đại học, nên có biết ất giáp gì đâu về lịch sử đân tộc ta mà đòi lập ban đại diện . Bởi thế nên mấy chú dốt lắm, có biết gì đâu mà cũng đòi lập ban đại diên , nầy nọ . Bày đặt bắt chước người lớn . Nền giáo dục tai VN ở bâc trung học rất là chất lượng. Hoc sinh phải thi tốt nghiệp lớp 6, rồi lớp 10, rồi phổ thông và phải có phẩm chất, tư cách, đạo đúc cách mang thì mới được tốt nghiệp phổ thông. Muốn vào đại học thì phải qua các kì thi vô cùng khó khăn. Có em thi trợt lớp 10 đã buồn tình nhảy cầu Bình lợi tự tử . Bởi thế du sinh là thành phần ưu tú được Đảng tin tưởng để nối tiếp cha ông trong sự nghiệp bảo vệ thành quả cách mạng và tổ quốc XHCN nên xứng đáng lãnh đao các ban đai diện sinh viên VN tại các đại học Mĩ
Giáo sư Henry Liêm, Tiến sĩ kiêm luât sư và Triét gia, đã tâm sự : " các em đừng sợ mấy thăng nhóc con sinh ra và lớn lên ở đây. Chúng lớn lên nhờ ăn Hamburger nên không biết ất giáp gì đâu . Có tôi ở đây hổ trợ và được sự chỉ đạo của đại sứ quán ta nên các em sẽ thành công . Lúc đầu chắc thế nào cũng gặp vài chống đối nhỏ của vài tên ăn eo-phe, chống cộng cực đoan, tìm cách phá đám nhưng gặp khó khăn thì ta khắc phuc . Kiên nhẫn ta sẽ thành công." Các chú nhóc sẽ thua to rồi đấy , thấy chưa?]
Nàm gì mà sợ hải du sinh lắm thế? Sợ Du Sinh thật đấy nhé. Du Sinh là con các tên CSVN từng giết người không gớm tay mà lị. Du Sinh là con các đại gia CSVN, từng là kẻ hét ra lửa, du đãng băng nhóm thanh toán nhau hàng ngày. Du Sinh là con cháu của đảng viên nòng cốt của đảng CSVN đã từng giết 2,3 triệu người miền nam trong trận chiến quốc cộng. Lý lịch của Du Sinh trong sạch bậc nhất nước CHXHCNVN, ngiã là thân nhân quen biết với Du Sinh hoàn toàn là thành phần trung kiên của đảng CSVN từng có thành tích giết người hàng loạt, đấu tố giết cả cha mẹ ruột để trờ thành cháu ngoan của HCM, để trở thành đảng viên của đảng CSVN. Giết người là thú vui của con người CSVN nên đảng CSVN rất vui trong ngày 30-4 sau khi giết hơn 3 triệu người dân, lính bảo vệ tư do cho miền nam VN.

du sinh mới xứng đáng đại diện cho sinh viên VN tại nước ngoài: Đâu có được! Óc Du Sinh chưa tòan là cứt dơ của người nước ngoài vì Du Sinh mở miệng chỉ biết nói thuyết Karmark, mà thuết này các nước tân tiến như Liên Sô và khối cộng sản Đông Âu đã vứt bỏ thuyết đó vào xọt rác mấy chục năm rồi. Thế mà Du Sinh bị CSVN bịp, dấu, cứ bắt Du Sinh ăn rác, ăn cứt mãi thôi. Vả chăng cha chú ông bà của Du Sinh là người đảng viên trung kiên của đảng CSVN powered bay đảng CSTQ, tiền bối của Du Sinh là thành phần ác ôn trong chiến tranh chém giết đồng bào miền nam VN vô tội vạ. Còn Sinh Viên TNCS là con cháu của cái mà Du Sinh hay tiền bối của Du Sinh lúc nào cũng nghĩ ác về họ, gọi họ là Mỹ Ngụy ấy nhể. Hai thành phần từng chống đối từng đánh nhau kịch liệt thì không có lý gì mà Du Sinh lại đại diện cho cả hai bên được, trừ khi Du Sinh muốn trở thành Mỹ Ngụy thì cứ tuyên thệ với đồng bào rằng Du Sinh xin từ bỏ làm công dân nước CHXHCNVN, rồi Du Sin xin tị nạn như các Sinh Viên khác nhể, từ từ Du Sinh quên đi cái qúa khứ có thành tích diệt Mỹ Ngụy của Du Sinh nhể, thì CĐNVHN TNCS sẽ chứng nhận cho Du Sinh được xin vào làm công dân Hoa Kỳ hay xin làm công dân Cộng Hoà Dân Chủ Đức Quốc nhể, cuộc đời Du Sình sẽ không còn bận tâm đánh cho Mỹ cút Ngụy nhào nhể. Và Du Sinh không còn bị tụi cộng Hà Nội nó nhồi xọ bắt học thuyết rác rến KarMarK nhể, Du Sinh sẽ được sống tự do tư duy nhể, Du Sinh xa cái lũ băng đảng chém giết người vô tội nhể, hoàn tòn là Du Sinh sẽ cảm giác như sống ở thiên đàng hạ giới nhể. Nhưng con nào lại bỏ cha mẹ, thành ra Du Sinh không có cách nào mà trở thành con người tốt cho nhân loại trên thế giới nhờ. Thân thể và óc của Du Sinh có cái DNA của cha mẹ là đảng viên gạo cội của đảng CSVN thì khoa học chưa có cách tẩy não đến DNA level, nghĩa là vô phương cứu chữa. Ngày tàn cho những ai là thành phần Du Sinh.

Du sinh được giáo dục đầy đủ chất lượng, có phẩm chất tốt, có tinh thần đao đức cách mạng cao độ, có lòng yêu quê hương, biết rõ cội nguồn lịch sử của nhân dân ta : Trước khi ra nước ngoài để học kỹ thuật tân tiến, Du Sinh đã học được những gì của mấy tên đạo tặc CSVN, lãnh đạo nhà nước CHXHCNVN? 10 tuổi thì Du Sinh học quăng lưụ đạn này, 12 tuổi thì Du Sinh học gài mìn xe đò chết dân oan này, giật xập cầu cống miền nam VN này. 14 tuổi thì Du Sinh học bắn súng, học pháo kích giết thường dân vô tội này. 16 tuổi thì Du Sinh học nói láo hơn cuội này, học tuyên truyền chống phá chính phủ này, học làm mật vụ móc nối người miền nam VN theo cộng sản này. 18 tuổi thì Du Sinh vào bộ đội sinh bắcc tử nam chết trong rừng Trường Sơn hay chết trong các trận ở nội thành này. 20 tuổi thì Du Sinh nếu còn sống thì do có thành tích giết người dân vô tội miền nam VN thì đảng CSVN cho Du Sinh ra nước ngoài đặng đánh cắp tài liệu của bộ quốc phòng Hoa Kỳ đem về VN bán cho Tàu Cộng kiếm tiền tiêu riêng chơi gái này.

Còn mấy ông nhóc, con của ngụy, thành phần bám đít đế quốc, ăn eo-phe , hoặc dân dũa neo, đi học tại Mĩ thì cứ có mặt là lên lớp, rồi lên đại học, nên có biết ất giáp gì đâu về lịch sử đân tộc ta mà đòi lập ban đại diện . Bởi thế nên mấy chú dốt lắm, có biết gì đâu mà cũng đòi lập ban đại diên , nầy nọ . Bày đặt bắt chước người lớn: 35 năm sau chiến tranh rồi mà óc Du Sinh vẫn mang nặng lòng căm thù điên rồ lúc nào cũng chỉ muốn giết người Việt khác tư tưởng với Du Sinh thì Du Sinh có thấy được cái điên đó không dù là một thoáng nghĩ qua cho biết cảm giác thế nào. CĐNVHN rất nhiều người có lòng thương dân Việt Nam còn đói khổ còn ở VN, nên ai có dư chút tiền thì cũng ráng gửi về quê nhà thăm nuôi người thân. Thậm chí bão tố làm thiệt hại nhà cửa bên VN thì đồng bào hải ngoại cũng gưỉ đồ về giúp. Có hội đoàn còn bất chấp nhà cầm quyền CSVN cấm đoán hay viên chức nhà nước CHXHCNVN đòi ăn hối lộ, họ cũng về VN đem theo tiền về xây giùp cho cái nhà cầu cho học sinh có chỗ xả cái bụng cho nhẹ nhàng mà học cho dễ. Bao nhiêu là tấm lòng cao qúy. Và ngay cả Du Sinh sang bên này được học ở các trường nổi tiếng cũng là nhờ một phần tiền thuế đóng góp cưu mang cho Du Sinh. Vậy mà Du Sinh nào biết tấm lòng vị tha của đồng bào hải ngoại, vậy mà Du Sinh mở miẹng là khạc nhổ, chửi họ là đồ này đồ nọ. Du Sinh sang đây để học hỏi kỹ thuật tân tiến thì ít vì không học cũng có cái bằng tiến sĩ mang về VN đó là giao kèo automatic đã được ký với Tấn Dũng, đương nhiên là thế, cho nên nhiều Du Sinh cứ vài ba tuần là lên máy bay về VN thăm bồ nhí, ăn chơi rượu chè trác táng nhể, hay trở về VN để nhận thêm chỉ thị mới của bộ chính trị CSVN, khi trở lại bên này thì chỉ răm rắp làm theo nghị quyết 36 chống phá cộng đồng người Việt ở hải ngoại.

Chỉ có ở nước CHXHCNVN thì hệ thống học hành của các con em cháu cha cán bộ là chỉ cần có mặt, chấm công, cả ngày nô đàu phá phách ngay cả cô giáo mà còn bị Du Sinh tuột quần vạch xem lông, con ông cháu cha cán bộ là tự động hết niên khóa là được lên cấp mà thôi. Bởi thế nên Du Sinh là thành phần con ông cháu cha CSVN dốt như bò, có biết gì đâu mà cũng đòi làm đại diện sinh viên, này nọ. Du Sinh như khỉ đít đỏ bắt chước cho ra vẻ ta đây là sinh viên chứ trong óc Du Sinh chỉ biết đè gái non, ăn cỏ lạ mà thôi, rõ chưa Du Sinh.

Cán bộ tuyên huấn của CSVN thường hay xỉ vả người miền nam VN là bị Mỹ Ngụy đầu độc, thế mà bây giờ chính Du Sinh là nòng cốt, ưu việt của nước CHXHCNVN sao lại hăm hở, phấn khởi ra nước ngoài để bị Mỹ Ngụy đầu độc tinh thần, thành đảng viên thoái hóa, hữu hóa vậy hở Du Sinh.

Nền giáo dục tai VN ở bâc trung học rất là chất lượng. Hoc sinh phải thi tốt nghiệp lớp 6, rồi lớp 10, rồi phổ thông và phải có phẩm chất, tư cách, đạo đúc cách mang thì mới được tốt nghiệp phổ thông: Du Sinh nói láo hơn cuội. Có chất lượng như Du Sinh tưởng tức là óc học trò XHCN chỉ toàn tư tưởng rác thúi. Prduct of nước CHXHCNVN thiếu phẩm chất bị cấm nhập cảng vào các nước tự do, bị trả lại khiến cửa hàng thương nghiệp quốc doanh phải bán tháo cho công nhân viên trong nước ăn mệt xỉu, bị bệnh thổ tả phải xếp hàng cả ngày chờ có chỗ vào nhà xí mà xả xú uế, Du Sinh có đui không, có điếc không mà làm ngơ những chuyện động trời. Ai bên này cũng thừa biết sống trong nước CHXHCNVN mà không biết đút lót thì chết, rõ chưa Du Sinh. Thành ra Du Sinh mà ra nước ngoài được tức là cha mẹ Du Sinh đã ăn hối lộ của nhân dân mới có tiền đút lót cho cán bộ cao hơn nên Du Sinh mới sang được bên này. Nếu khác hơn thế thì Du Sinh phải là thành phần trong đảng mới có ưu tiên ra nước ngoài. Còn không thì Du Sinh là con các bộ gốc biết trước CSVN sẽ thua nay may nên cha mẹ Du Sinh gới con như Du Sinh ra nước ngoài trốn trước và gỉa cho vào trường học để che mắt người đời, hiểu chưa Du Sinh.
Đạo đức cách mạng như Du Sinh nói có nghĩa là có thành tích giết người nhiều thì có huy chương đeo đầy ngực như các tướng CSVN. Đảng CSVN đánh gía đảng viên có đạo đức cách mạnh là như thế, càng huy chương đầy ngực là đạo đức cách mạnh cao tột đỉnh. Hoặc Du Sinh thuộc thành phần ăn chận của nhân dân có tiền dâng lên cấp trên để được thăng cấp, chuyển ngạch dễ mánh mung kiếm tiền nhiều hơn thì đạo đức của Du Sinh tốt hơn, dĩ nhiên là thế.

Muốn vào đại học thì phải qua các kì thi vô cùng khó khăn. Có em thi trợt lớp 10 đã buồn tình nhảy cầu Bình lợi tự tử . Bởi thế du sinh là thành phần ưu tú được Đảng tin tưởng để nối tiếp cha ông trong sự nghiệp bảo vệ thành quả cách mạng và tổ quốc XHCN nên xứng đáng lãnh đao các ban đai diện sinh viên VN tại các đại học Mĩ: Bên xứ xã hội tự do thì thi vô đại học khó ai cũng biết vì thí sinh không được đem phao vào phòng thi, gian lận là bị đuổi ra tức thì và cuộc đời kẻ gian lận ở bên xứ xã hội tự do như vậy là tàn đời. Ngược lại bên nước CHXHCNVN, cứ là con ông cháu cha của cán bộ, đảng viên là tự động có phao khi vào phòng thi, thí sinh con ông cháu cha cán bộ cứ theo phao có sẵn trên bàn có đề sẵn tên của thí sinh và cứ ngang nhiên mà phết vào câu trả lời 5 phút là xong kỳ thi, nhể. Có khi còn hiện đại hơn là bài trả lời đã in sẵn, con ông cháu cha cán bộ chỉ cần điền tên vào và ký tên là đậu kỳ thi tuyển sinh, rõ như ban ngày nắng chang chang. Chỉ có thí sinh nào óc chứa hình ảnh sách báo đồi trụy tịch thâu được của Mỹ Nguỵ trong đợt đánh văn hoá tư sản miền nam, nhể, thì thí sinh đó mải nhớ tên của gái non nào đó nên đề tên lộn mới bị rớt mà thôi. Nhưng cha mẹ là cán bộ nhể, thì làm gì mà rớt được, thí sinh dâm tặc đó sẽ có người bao che, make sure là không gì viết trật, bài mới được nộp lên ban giám khảo.
Giáo sư Henry Liêm, Tiến sĩ kiêm luât sư và Triét gia, đã tâm sự : " các em đừng sợ mấy thăng nhóc con sinh ra và lớn lên ở đây. Chúng lớn lên nhờ ăn Hamburger nên không biết ất giáp gì đâu . Có tôi ở đây hổ trợ và được sự chỉ đạo của đại sứ quán ta nên các em sẽ thành công . Lúc đầu chắc thế nào cũng gặp vài chống đối nhỏ của vài tên ăn eo-phe, chống cộng cực đoan, tìm cách phá đám nhưng gặp khó khăn thì ta khắc phuc . Kiên nhẫn ta sẽ thành công." Các chú nhóc sẽ thua to rồi đấy: Ai cũng chống đối Du Sinh hết đó. Chỉ có kẻ đã được Du Sinh đút tiền vào mõm chúng thì chúng mới để yên cho Du Sinh làm gì thì làm. Đã bảo sống trong nước CHXHCNVN mà không biết hối lộ thì không phải là người ưu việt của xã hội CSVN, rõ chưa Du Sinh.
--------------
Các luận điệu trên của Du Sinh là già hàm, cù nhây không có tính thành thật tiếp thu văn hoa của thế giới tự do mở rộng lòng bác ái tiết nhận cho Du Sinh ra nước ngoài đem ánh sáng thiên đường về nước mà học lại cho lũ Dũng, Triết, Mạnh, Vịnh, nhân dân cả nước VN, mà Du Sinh sang bên này không lo học tập hấp thụ văn hoá mới, tốt đẹp hơn văn hóa chết người cửa nước CHXHCNVN, mà Du Sinh mở miệng là tuyên truyền XHCN, là giảng giải thuyết KarMark đã bị vứt xọt rác, Du Sinh cứ đề cao con người CSVN hay XHCN là thứ xã hội chậm tiến trên toàn thế giới, là những lũ giết người cướp của trên chính nhân dân của chúng. Du Sinh chỉ nhằm nguỵ biện cho hành động gian trá của Du Sinh tuyên truyền cho CSVN. Tôi đã bắt được người về Việt Nam xong lúc quay trở lại bên này có mang sang băng DVD phim của VC tuyên truyền nhằm lôi cuốn người hải ngoại theo CSVN. Du Sình chớ có tự bào chữa mà tình hay lý đều oan thị mầu, rõ chưa.

Tôi không thích ai ngọt ngào với tôi mà trong thâm tâm là đã có ý đồ lợi dụng, giựt dây, phản tuyên truyền, móc nối, hễ không xong thì chụp mũ hay thậm chí cho tôi mò tôm sông Hồng, rõ chưa Du Sinh.

Ai có lên diễn đàn bầy tỏ ý kiến, tôi đều hoan nghênh, nhưng tôi sẽ chống lại các ác kiến bất lợi cho CĐNVHN TNCS. Chúng tôi gạt nước mắt trước khi phải rời bỏ quê cha đất tổ, thoát chạy cái XHCN CSVN thì chúng tôi đã mạo hiểm đến độ có thể thí cái mạng Trời đã cho làm thân người để đổi lấy hai chữ "Tự Do" hay "Công Bình" hay "Bác Ái".

Bây giờ, sau gần trăm năm CSVN hiện diện trên quê tôi. Chúng tôi CĐNVHN TNCS đã rõ cái gì là "Cải cách ruộng đất", "Chúng tôi muốn sống" tự do, "Mậu Thân 1968", "520 người Huế bị chôn sống", "Mùa hè đỏ lửa 1972", "Đại kinh hoàng", "Quốc lộ máu", "Đại phá quê hương mùa Xuân 1975 = cướp đất bán cho Tàu", "Tự vẫn vì không chấp nhận CSVN", "Tị Nạn 30-4-1975 = chạy trốn CSVN", "Boat People = Tự Do cho dân", "Tù Cải Tạo = giết người âm thầm", "Kinh Tế Mới = bỏ đói nhân dân", "Đánh Tư Sản = hôi, mót của dân", "Thanh Niên Xung Phong = Ăn cơm nhà vác ngà voi", "Nghiã Vụ Quân Sự = Đánh thuê không lương", "Kết Duyên người Nước Ngoài = Bán dâm, Ấu Dâm", "Lao Động Quốc Tế = Lao động khổ Sai", "Chống đói Giảm Nghèo = Người Việt Rừng trồng cỏ", "Băuxít Cao Nguyên = lấy tài sản quốc gia đổi lấy địa vị", "Thuê Rừng Biên Giới = trốn nhiệm vụ bảo vệ lãnh thổ", "Công Hàm thủ tướng PVĐ = Ký Giấy Bán Cái Nhà của Tổ Tiên cho Tàu", "Hiến Pháp XHCNVN = Hiển Phép Xạo Hết Chỗ Nói ở VN", "Thuế XHCN = Tiền chuộc xe lăn cho Thương Binh VNCH", còn nhiều tệ nạn XHCNVN không sao kể hết.

Như vậy người theo Vẹm đực hay Vẹm cái hay Du Sinh có nên nói thêm lời nào tự bào chữa, trước khi đồng hương, đồng bào trong nước và hải ngoại phán quyết về CSVN powered by Tàu Cộng.
-----------------------
Nay xét thấy vấn đề Du Sinh đang được CSVN hết sức hỗ trợ về tài chánh cũng như tinh thần, CSVN chỉ đạo cho phong trào Du Sinh móc nối các giáo sư giảng dậy đại học ngả theo CSVN có thể là in hệt như trong thời còn chiến tranh giữa VNCH và CSVN, hoặc hình thức có thay đổi đi chút dựa theo các điều luật đã ký thông thương giữa các nước tự do và nước CHXHCNVN. Du Sinh có lẫn cả người Việt gốc chệt cài vào nhằm đánh cắp các kỹ thuật cao của Hoa Kỳ và các nước Tây Âu. Sự dung túng cho Du Sinh nhập học các trường đại học ở nước ngoài qúa tự do, bìa bãi sẽ đưa đến hậu qủa không thể lường trước được là các cuộc tranh đấu trá hình là thanh niên, học sinh tự do phát biểu cảm tưởng, lý luận, nhưng thật sự là đã được CSVN uốn theo xu hướng tư tưởng Cộng Sản nhằm nhuộm đỏ thế giơí theo chỉ thị của Tàu cộng Bắc Kinh. Sư xuất cảnh tấp nập của Du Sinh là một khe hở khác của thế giới tự do cho chúng cộng chuyển tin tức, dũ kiện khoa học về mẫu quốc Tàu cộng, để rồi dùng kỹ thuật của khối tự do đánh người muốn sống tự do.

Thiết nghĩ các chính giới quốc phòng của các nước trong khối tự do phải lưu tâm, có biện pháp chế tài các Du Sinh thuộc thành phần phá hoại hòa bình quốc tế. Nhưng, ai cũng rõ là thành phần Du Sinh Việt có đến hơn 99 phần trăm là diện con ông cháu cha cán bộ gộc của nước CHXHCNVN, số còn lại là mật vụ CSHN và rất ít tư nhân Việt có tiền gửi con ra nước ngoài ăn học.

Lời đề nghị thiết thực là buộc các thành phần Du Sinh như kể trên chỉ được học tại các trường có giáo sư ngoại quốc giảng dậy tại trong quốc nội. Chỉ những Du Sinh pass các bài test như "hạnh kiểm, tư cách cá nhân", "lịch sử thật của các nước theo chính thể tự do", "đời sống trong các nước thuộc khối tự do, hay luật lệ căn bản" v.v…

Vấn đề chính là: con người cộng sản đã gây chết chóc cho vô số dân lành trong quá trình cộng sản thành hình trên thế giới. Cớ sao chúng ta phải đóng thuế cho chính phủ để chính phủ chi tiêu một phần thuế cưu mang cho con cháu những tên cộng từng là đầu sỏ ra lệnh thảm sát đồng bào?

Xin các chính giới quốc gia trả lời cho dân chúng muốn sống an lành trong xã hội nhân bản được rõ. Vì sao cộng sản vẫn còn tồn tại và đang hung hăng xây dựng quân đội của chúng lớn mạnh để một ngày trong tương lai gần sẽ phản lại các nước đã giúp chúng giống như vụ thanh trừng địa chủ ở Tàu cộng (China) và cuộc đấu tố giết chết 200000 dân vô tội ở bắc Việt Nam. Cái gương lịch sử nhân loại thời đại thế kỷ 20, 21 chứ không phải đã lâu mà quên đi được. Xin các chính giời quốc tế hãy xét lại con đường chính trị mà các nước đang hoà hoãn với các nước cộng sản đúng hay sai? Nó sẽ đưa thế giới đến một tương lai đọa đầy, nô lệ hay thế giới tưởng như thanh bình mà thực chất là thế giới chìm trong đại loạn khi màn đêm đến trên những phần đất nổi trên mặt đại dương. Xin cứ xét cho tỏ tường.

------------------
Đồng hương, đồng bào mà cứ im tiếng thì bị CSVN lấn áp và rồi có ngày bị chúng cộng nó phá, khiến cho chính quyền địa phương cứ tưởng Du Sinh là sinh viên TNCS hành động theo nghị quyết 36 của bộ chính trị CSVN thì đồng hương, đồng bào có ngày bị trục xuất về VN mà ở với tụi khỉ đít đỏ CSVN, nhể, như trướng hợp Du Sinh ở CALI đang muốn cướp danh hội Sinh Viên VN đặng làm bậy chống phá CĐNVHN TNCS.

-------------------
Trên đây là một trong hàng triệu câu chuyện chống cộng của người dân nước Việt thời loạn, loạn cộng sản. Cộng Sản Việt Nam đã cướp chính quyền ở ngoài bắc năm 1945. Đến 1975 thì cướp luôn miền nam nước Việt. Việt Nam đã như một căn nhà mà người cha bị cướp đánh đuổi ra khỏi nhà. Vợ và các con chạy tứ tán, có người thoát được, có người bị bắt lại, có kẻ chẳng biết làm gì cứ ở trong nhà làm tôi mọi cho bọn cướp. Nay thì bọn cướp CSVN đã sửa đổi căn nhà khác đi khiến nhiều người con không còn nhận ra nên những người kẹt trong nhà quên người cha ruột xưa kia mà chấp nhận lũ cướp làm cha, và một số người con trốn thoát khi xưa nay cũng dần quên kẻ đã cướp nhà mình mà quay về nhà cũ, đã quên hẳn bọn cướp năm 1945 và 1975 về chung sống với nó. Người cha đau khổ vì mất nhà, mất vợ, mất con và nay tha phương xứ người, vẫn còn bị giặc cướp liên kết với đảng cướp khổng lồ nhất thế giới (Tàu Cộng) vẫn săn đuổi lùng bắt, giết cho bằng được.

Tại sao 87 triệu người dân (trừ thành phần đảng CSVN) sống trong nước CHXHCNVN không bao giờ hài lòng bất cứ gì con người cộng làm ra? Tại sao hơn 3 triệu người không chấp nhận chế độ CSVN, họ từ bỏ chế độ CSVN mà ra nước ngoài sinh sống. Nay nhiều giới trẻ đã thành danh, thành tài nở mày nở mặt CĐNVHN TNCS?
-------------------
Dưới đây là tóm tắt (summary) những gì Việt Minh, Việt Cộng, Cộng Sản Việt Nam đã gây nên tang thương cho VN:

Bán đứng, hãm hại các cộng sự viên không trong đảng giai đoạn tiền kháng chiến chống Pháp.

Chỉ điểm các phần tử kháng chiến khác cho Pháp bắt.

Lợi dụng hoặc cướp công của các cao trào kháng chiến chống Pháp khác hơn là đảng VM.

Phong trào đấu tố cướp đất của dân đã khiến hơn 200000 người mất đất và mất mạng sống.

Đem lý thuyết lai căng Karmark, cộng sản quốc tế do Liên Sô và Tàu cộng đứng đầu về VN nhồi xọ đầu độc dân tộc

Chủ nghiã lai căng đó đã nặn ra hàng triệu tay sai cho Cộng Sản quốc tế và bè đảng bóc lột mới (tư bản đỏ) vô nhân tính đã sát hại hơn 5 triệu người Việt.

Các du kích VC đã đặt mìn, pháo kích giết hàng ngàn người dân miền nam( ngay cả dùng đại bác 105 ly bắn dân Nghệ An khi biểu tình chống HCM)

Việc xâm lăng miền nam tự do đã gây ra vô số các thảm trạng cho nhân dân khắp nước hơn xuốt 30 năm dài. Vẫn còn tiếp diễn...

Phia bắc Việt là hơn triệu thanh niên phải sinh bắc tử nam

Phiá miền nam là trăm hàng ngàn dân lành chết oan vì bị VC pháo kích,

Các chiến trận đã cướp đi sinh mạng của hơn 300000 thanh niên nam VN

Trận Tết 1968 cũng vì VC pháo kích vào các thành thị mà nhà nhà tan nát. 5200 dân Huế bị chôn sống.

Trận 1972 nào là đại lộ kinh hoàng (quốc lộ 1) quốc lộ máu (quốc lộ 13), VC đã bắn đại bác 130 ly vào dân chạy nạn CS.

Trận 1975 VC làm tan nát đất nước, 500 ngàn người hỗn loạn chạy cho thoát khỏi VN. Người dân và toàn bộ sư đoàn 23 và 25 bộ binh bị thảm sát trên quốc lộ 7. Nhiều người tự vẫn vì không muốn sống dưới ách cai trị của VC. 20 triệu người điêu đứng thiếu ăn, thiếu mặc, cơ cực mãi đến bây giờ.

Sau khi chiếm miền nam VN thì VC đuổi dân vào rừng (trá hình bằnh mỹ từ "kinh tế mới") rồi chiếm nhà của họ, cướp vợ, con gái của các sĩ quan VNCH. Cái gọi là kinh tế mới của VC thực chất là bỏ đói dân đã theo VNCH cho chết dần mòn nơi rừng sâu nước độc. Rồi đưa đẩy hơn 500 ngàn người phải trăm cay nghìn đắng bỏ gia sản ra đi tìm tự do ở các nước khác. Trận đánh tư sản ở miền nam của VC thực chất cũng là cướp đoạt tài sản của người dân miền nam tận xương tủy. Lao động cưỡng bách khiến cho nhiều em nhỏ vị thành niên chết trong các ao đào hay kinh đào. Hàng nghìn sĩ quan, công chức VNCH bị lao động khổ sai qua cái tên gọi trá hình là "học tập cải tạo"!

Bán dân ra nước ngoài lao động khổ sai, bán đàn bà con gái làm nô lệ tình dục để lấy tiền bỏ túi riêng. Tệ nạn tham nhũng trong nước từ tên cán bộ đầu xỏ đến tên công an tép riêu khiến dân ta thán thấu Trời. Bán gia tài (quặng mỏ) của tổ tiên và của dân Việt rẻ mạt cho Tàu cộng và Nga. Tự hàng giặc Tàu cộng bằng cách mở cửa biên giới cho người Tàu vào VN đi lại dọc ngang hà hiếp dân. Dâng Hoàng Sa và Trường Sa cho Tàu Cộng để đổi lấy ngôi vị độc tôn ĐCSVN. Làm tay sai, thay mặt cho Tàu Cộng bắt các trí sĩ yêu nước tranh đấu cho dân Việt chống ngoại bang xâm lấn bờ cõi. Bịp bợm quốc tế bằng cách ký và tôn trọng nhân quyền để đổi lấy bang giao và viện trợ của nước ngoài nhưng thực chất là thụt công qũy lấy tiền tiêu riêng cho gái và cờ bạc, mua xắm xa xỉ phẩm (những chiếc xe bạc triệu dollars) cho cá nhân trong đảng CS hưởng thụ.

Đến ngày nay thì ôi thôi không thể tính đếm được con số tệ trạng, tệ nạn, tệ đoan mà con người CSVN đã gây tạo nên. Nếu có thể viết thành sách, cuốn sách sẽ dầy hàng tỷ trang.

Con người CSVN vĩnh viễn phải được gọi là "con rắn 10 đầu, và nếu chặt một đầu nó lại mọc thêm mười đầu khác nữa". Đôi khi một vài cái đầu của nó tự ăn mấy cái đầu kia để tự tăng thêm số đầu mãng xà. Và con người CSVN không bao giờ làm theo những gì mà ngưòi yêu hòa bình trên thế giới mong muốn. Họ đã và sẽ biết dùng từ ngữ để mê hoặc, phỉnh lừa loài người khắp năm châu. Và, "Những gì cộng sản đã hay sẽ làm, lá cờ máu tươi đỏ thắm đã hiển nhiên phơi bầy cái dã man và tàn bạo[/color]".

CSVN là một bè đảng, một nhóm hình người nhưng tâm dã thú, phản dân hại nước, cứ nhìn kỹ sự thật CSVN đã làm gần một thế kỷ qua mà kết luận được tương lai dân và nước Việt sẽ thảm thương như thế nào.

Bài này chỉ nêu lên những sự kiện nổi bật. Còn rất nhiều chi tiết, xin quí vị cao niên khác lên tiếng.

------------------
Cha ông, chú bác, cô cậu, anh em của Du Sinh đã gây tang thương ngần ấy cho người dân nước Việt. Có bao giờ một thành viên của CSVN lên tiếng vì đồng bào bị Mỹ Nguỵ kềm kẹp mà CSVN phải giái phóng quê hương lại chỉ nhằm giết tuyệt chủng người miền nam VN yêu hoà bình? Hiện nay bao nhiêu người có đời sống sung túc như Du Sinh (1% dân số), bao nhiều người chạy nợ đầu này trả nợ đầu kia và nợ càng ngày càng ngập đầu (99% dân số). Bề mặt của
------------------

Du Sinh đọc cái này này: Có con chó ở nước CHXHCN VN bị bộ đội xấu bắt giết ăn nhậu. Hồn chó vốn trung thành giữ của cho chủ cả đời nên ít ra cũng thánh thiện hơn mấy lũ Du Sinh đầu óc còn xặc mùi vịt cộng tuyên truyền cho lũ khỉ đít đỏ Hà Nội. Do có tánh thiện nên được sanh lên cõi Trời mà hưởng sung sướng, bớt cái khổ bị ăn bo bo ở nước CHXHCNVN đã lâu. Trời thấy có con chó mà được sinh ở thiên đàng cũng là chuyện hy hữu, nên gọi chó vào chào Ngọc Hoàng và sau cùng Trời hỏi chó có ước nguyện gì thì Trời ban cho toại ý. Chó như con vẹt thấm nhuần thuyết Karmark và tình thần chuyên chính vô sản của đảng CSVN nhồi xọ đã lâu, nên thưa ngay với Trời là sau khi mãn kiếp, đã học được cái khôn ở cõi Trời thì xin được đầu thai thành người trở lại Việt Nam XHCN mà làm tiến sĩ đặng phục vụ nhân dân. Trời phá lên cười và phán rằng: Thế là người xin trở lại làm kiếp chó rồi còn gì.

Du Sinh cống chệt: Du Sinh học cho nhiều có thành tài có bằng cấp đem về VN thì cũng có ngày Du Sinh bị nhà nước CHXHCNVN của Du Sinh đem Du Sinh cống cho đàn anh Trung Quốc cùa Du Sinh, chừng ấy Du Sinh phải chuyển ngôn ngữ sang nói tiếng Tiều là Du Sinh chỉ còn làm bồi bàn trong các nhà hàng bên Trung Cộng, Du Sinh hiểu rõ chưa nào.

Chợ tình online của Du Sinh, CSVN xuất cảng đĩ điếm là một cách đánh phá CĐNVHN TNCS:Ngày 14-04-2010, giờ 21:03
Cali Today News – Tôi ngồi đọc bài này mà cảm thấy giật mình. Thế hệ trẻ trong nước bây giờ sống thác loạn quá, thác loạn hơn cả nhiều nước trên thế giới. Cái hay, cái tốt thì khó học, thế nhưng cái hư sao học dễ thế. Sống sa đọa dễ dàng hơn sống lương thiện. Giới trẻ cần môi trường (xã hội, trường học và gia đình) lành mạnh để phát triển lành mạnh. Không hiểu với lối sống sa đọa như trong bài viết dưới đây từ báo trong nước, thì tương lai của tuổi trẻ Việt thế nào?

Giới trẻ ngày nay sống vô cùng "thoáng"

Chợ không lấp lánh ánh đèn của phố đêm, không có tiếng nhạc bar chát chúa, cũng không phấn son, váy ngắn áo mỏng ồn ào. Chợ diễn ra xuyên ngày đêm trên mạng internet, nơi ai cũng có thể vào để rao bán… tình.

Lời rao trần trụi

"Tìm bạn trai tâm sự. Mình ở Hà Nội, đã có chồng và hai con nhưng chồng mình rất yếu và hay vắng nhà nên mình rất buồn. Mình muốn tìm các bạn trai trẻ khỏe mạnh để tâm sự, mình sẽ chu đáo các bạn cứ yên tâm. Liên hệ với mình theo số 098809...", ngắn gọn và trực tiếp đó là lời rao tình vừa được chủ nhân đăng tải trên web www.jao...com đầu tháng 4 - 2010

Có khá nhiều lời rao như vậy trong chuyên mục kết bạn của trang web này. Chúng đều có điểm chung là không cầu kỳ, trực tiếp bày tỏ nhu cầu tìm bạn tình, kèm theo đó là thông tin liên hệ như số điện thoại, địa chỉ, email… Đối tượng lên chợ mạng rao tình cũng đủ loại, từ phụ nữ có chồng đến những cô gái đang còn đi học hay mới ra trường, từ những chàng trai trẻ cho đến giới đồng tính.

Có người chỉ đơn thuần buông lời rao tìm kiếm một cuộc hẹn hò, tình bạn để chia sẻ nhưng có kẻ rất trực tiếp: tìm một bạn tình tích cực. Thậm chí có những cậu trai rao khá trần trụi, giống như một món hàng đầy đủ thông số, tính năng: "Em là một chàng trai 20 tuổi, khỏe mạnh, cao 1m76 nặng 64kg, muốn làm quen với các chị từ 35 đến 50 tuổi để mong được giúp đỡ và học hỏi kinh nghiệm sống. Em có thể đáp ứng mọi yêu cầu của các chị trừ tiền bạc. Em rất nghiêm túc, mong các chị đừng đùa giỡn".

Ồn ào hơn là chợ tình trên các phòng chat xuyên ngày đêm của Yahoo, nơi đông đảo bạn trẻ Việt Nam thường xuyên online. Chợ online nhộn nhịp không kém các "chợ tình" ở một số góc phố Hà Nội. Chúng khác nhau ở địa điểm mua bán, ngã giá, nhưng chung một điểm là bãi đáp tại các nhà nghỉ.

Đ. T. Dũng, người trông quán net tại đường Lê Thanh Nghị, Hà Nội, cho biết do thường xuyên nhẵn mặt tại các phòng chat Hà Nội của Yahoo nên cậu gặp gái rao bán dâm trên mạng suốt. "Giới cave giờ chơi Yahoo cũng nhiều, chỉ cần để ý nick chat một chút là biết có phải "hàng" hay không", Dũng nói.

Không chỉ cave mới lên mạng rao tình, giả vờ kẹt net để bán dâm, mà cả mấy em gái mới lớn do chơi game, online nhiều ở quán nét cũng lên mạng rao tình để có tiền trả chi phí lướt net, chơi game.

Tôi đi chợ tình:

Trời nhập nhoạng tối, tôi bật máy tính và đăng nhập vào một chat room Hà Nội. Vẫn nhạc DJ đập chát chúa, những lời chửi nhau tục tĩu văng tung tóe.

Bất ngờ một người bạn quen trong những ngày lang thang trong thế giới ảo gửi tin nhắn: "Có con hàng quen đang kẹt net ở khu Thanh Xuân. Mà giờ tôi ở mãi Gia Lâm xa quá không về được nên "se" cho ông. Nick chat và số phone của em đây này...".

Tôi ghi nick, đăng nhập chat. Em treo avatar: "Em đang kẹt net Thanh Xuân, đến cứu em với!". Tôi nhấc máy gọi. Em bảo: Em chơi game ba ngày nay ở quán này rồi, không có tiền trả, còn nợ quán 200k (200.000 đồng). Anh đến số này đường Lương Thế Vinh nhé. Em cắt tóc tém, mặc áo len đen, nhớ đến nhanh đấy...

Sau 30 phút phi xe trong mưa phùn từ khu Chương Dương Độ đến đường Lương Thế Vinh, tôi dựng xe, vào quán tìm khắp. Chỉ thấy trong gần ba chục bạn trẻ đang lạch cạch bàn phím, mắt say mê dán vào màn hình, không có em nào tóc ngắn áo len đen cả. Nhấc máy gọi lại thì phone em tò tí te.

Chủ quán net, một trung niên vạm vỡ thấy tôi lơ ngơ quay ra hỏi: "Tìm ai?", "Con bé tóc ngắn, mặc áo len đen hả. Nó ngồi thiền quán này ba ngày nay nhưng vừa có thằng đi xe Wave đến trả tiền net và đón đi rồi...". Hỏi thêm mới biết hóa ra em là khách ruột của quán này, chơi game online, cứ một vài ngày lại có một anh đi xe đến đón và trả giùm tiền net.

Sau bữa "cứu net" hụt đó tôi đã có một danh sách dài những số điện thoại mà người bán rao trên mạng. Chợ tình ảo có đi mới biết, cũng đầy đủ hỉ nộ ái ố, thật giả lẫn lộn. Những cuộc điện thoại đầu tiên cho chủ nhân của dòng tin nhắn rao tình khiến tôi bị chửi té tát, dù chưa kịp nói gì.

Sau hỏi ra mới biết mấy chị bị kẻ xấu chơi bẩn, dùng số điện thoại của chị để đăng lên các web. Sau đó hàng trăm cuộc điện thoại tin nhắn quấy rối gửi đến máy, khiến cho nhiều người rơi vào trạng thái khủng hoảng.

Sau nhiều cuộc gọi, tôi phát hiện tỷ lệ thông tin bẩn trong những lời rao trên lên đến 70%, phần còn lại là thiết kế được các cuộc hẹn. Có cuộc gặp, người rao tình thực sự mong muốn gặp người bạn để tâm sự, sẻ chia những trắc trở trong cuộc sống. Có cuộc gặp thì họ thẳng thắn ngã giá bao nhiêu, như thế nào, ở đâu...

Nhà thổ…online

Trao đổi với chúng tôi, anh N.V.Hưng, thành viên quản trị của một web rao vặt, mua bán, cho biết kiểu rao tình như vậy khá phổ biến trên những trang web chuyên về mua bán, rao vặt những năm gần đây. Họ rao tình cảm của mình giống như một món hàng điện tử, máy lạnh... trong các trang mua bán.

Theo anh Hưng, do việc đăng tải hoàn toàn miễn phí, người rao chỉ cần truy cập trang web là có thể rao tình. Những trang chuyên rao vặt về bất động sản, điện tử, máy tính thậm chí cũng có tin rao tình.

Theo tìm hiểu của chúng tôi, có khá nhiều trang web giống như một nhà thổ trực tuyến được núp dưới danh nghĩa kết bạn, tìm người yêu, tìm bạn đời, bạn tình... hay tìm bạn bốn phương.

Khác với chợ tình trên web mua bán rao vặt, các chat room người rao tình thoải mái mà không mất chi phí, các web với danh nghĩa kết bạn thực hiện tinh vi hơn, bắt buộc người tham gia phải đăng ký thành viên, trả phí bằng tin nhắn điện thoại, hay thẻ nạp.

Sau khi thực hiện đủ các bước đó, các thành viên có thể tìm đối tượng của mình như theo các tiêu chí mong muốn (như độ tuổi, nghề nghiệp, sở thích, hình thức...); các đối tượng gặp gỡ như thế nào, làm gì do hai bên tự quyết định.

Theo Phú Gia/Tiền Phong
Ngày 18-04-2010, giờ 02:31
Thưa đồng bào,

Vịt cộng, mật vụ nằm vùng tuân theo nghị quyết 36 của trung ương đảng CSVN, TC đã triển khai công tác đánh phá CĐNVHN tị nạn cộng sản và khối các nước tự do qua nhiều ngả. Tôn giáo mới chỉ là một. Chúng xâm nhập qua một nước tự do khác hơn Hoa Kỳ, lập cơ sở rồi từ đó tấn công chúng ta và vì không ngờ nó xuất phát ngầm qua nước tự do (giống như mượn đường Lào, Cam Bốt khi xưa) nên không đề phòng và CDNVHN sẽ bị đánh thua đau lần nữa.

Thưa con đường bán dâm trá hình bằng tiệm massage. Trẻ nhỏ, con của quý vị sẽ sa đoạ nếu lui tới các chốn bệnh hoạn đó. Chổ đó cũng là chỗ trao đổi đưa tin của bọn mật vụ. Mọi thứ đang rình rập hại chúng ta phải không quý vị? Cứ bình tình mà đề phòng thì không sao đâu . Dĩ nhiên hỏng mưu này, chúng sẽ bầy kế khác. Cũng chẳng lo.

Một vài chỗ massage trá hình đã bể, bi FBI bắt. Quý vị chỉ đừng quên nhắc nhở con em mình chớ có đến gần các chỗ đó là yên tâm.

Ít hàng cảnh báo cho đồng hương rõ. Cảm ơn quý vị phụ huynh quan tâm đến vấn đề .

------------------

Nghị quyết 36 của CSVN, của nhà nước Xã Hội Chủ Nghĩa nhằm đánh phá Người Việt quốc gia khắp năm châu. Các chú nhỏ ở Cali như Du Sinh biết rành các quán đó thì cứ tự nhiên lui tới rồi mang bệnh vào thân, tôi không có quyền ngăn cấm ý thích cá nhân, vả lại chẳng phải con cái của tôi, hơi đâu tôi lo lắng cho các chú nhỏ hỗn hào, mở miệng là văng tục, xổ nho chùm. Hơn nữa tôi chẳng ờ Nam Cali bao giờ sao tôi biết được như mấy chú nhõ ranh mãnh.

Xin lỗi những người lương thiện còn kẹt ở Việt Nam. Con số người như quý vị còn quá ít không thấm với số dân 87 triệu người hiện nay đã nhờ "Bác và Đảng" trồng người bón bằng phân Tàu Cộng bị defected, hư gần hết.

Phải biết đĩ điếm bên này là bất hợp pháp. Chấp nhận bị cảnh sát bắt có ngày thì cứ việc. Hơn nữa, theo y học, vệ sinh thường thức nó là chỗ lây vi trùng thì phải tránh xa. Thứ nữa nó là chánh sách kinh tài kiếm ngoại tệ của cái gọi là kinh tề XHCN định hướng có sách lược, chiến lược hủ hoá lớp trẻ trong CĐNVHN. Khôn thì chết thảm, dại thì chết yểu, biết thì sống thọ, giới trẻ nên nghe cho rõ mà thương cha mẹ khổ công cưu mang, đem ta từ nơi tối tăm sang chỗ sáng xuả, nuôi cho ăn học khôn lớn, cha mẹ mong ngày con mình thành tài, thành nhân. Chẳng có cha mẹ nào muốn con mình thành cướp như CSVN cả, nghe rõ chửa. Hãy học lắng nghe lời hay ý đẹp. Chớ có mà gần lũ ăn cướp CSVN, VC nằm vùng mà nhiễm thói hư, tật xấu là hỏng đòi một con người. Sinh ra làm người là rất qúy. Chỉ vì thói hư dễ làm mà làm theo bọc cướp CSVN thì cha mẹ đau buồn trước nhất. Rồi bản thân các xếp nhỏ lãnh chịu hậu qủa của cái sự ruồng bỏ của xã hội tân tiến, văn minh. Các xếp nhỏ sẽ homeless, không thì làm nghề trồng cả như người Việt Rừng ở Âu Châu (Anh, Pháp và Nga Âu), thậm chí gia nhập băng đảng sách nhiễu người dân trong cộng đồng cũng có ngày bị cảnh sát bắt đưa vào tù khóc hu hu, mẹ ơi cha ơi mau cứu con ra khỏi tù gấp vì chúng đồng tù nó hội đồng con chịu hết nổi.

Người viết ra có khuyến cáo các bậc phụ huynh, cha mẹ nên coi chừng con cái là một. Khuyên các xếp nhỏ tránh xa cho hư hỏng, tránh xa cám dỗ của tụi VC nằm vùng là hai. Các xếp nhỏ nên xiêng năng học hành cho thành tài, sau này thành tài có đời sống tốt đẹp, hiển vinh cho cha mẹ là ba. Các bậc chức sắc nên quan tâm phòng ngừa tội phạm có thể có trong communities là bốn. Lành mạnh hóa bộ mặt xã hội là năm. Một góp ý mà phăng thành nhiều góp ý chống CSVN lũng đoạn hàng ngũ quốc gia là sáu.

Có xếp nhỏ nào lên tiếng nhạo báng người viết thì cứ mạnh dạn cho biết số điện thoại riêng, mình sẽ góp ý cho xếp đó sáng tỏ, cho con mắt hết đỏ vì đã phải nhìn lá cờ đỏ mấy mươi năm qua rồi, đầu óc còn đỏ chưa gột hết các tư tưởng đỏ, cổ còn quàng khăn đỏ không biết rõ Hồ Chí Minh chỉ là con khỉ đít đỏ chuyên rờ rẫm các em gái nhõ, đầu óc các xếp còn nhỏ chớ vội cầm cờ đỏ mà chỉ chỏ.

Người viết không đụng chạm gì đến người VN bao giờ nhá. Mình chỉ nói như trên (đã trích). Cũng có người thâm tâm coi VN ngày nay là quê hương yêu dấu thủa xưa, nhưng hiện tại thực tế phũ phàng vì kẻ nào nắm quyền làm hỏng quốc gia và phải mang tai tiếng bán dâm gái vị thành niên sang Cam Bốt, Thái. Lừa con gái đi lao động nước ngoài mà thật ra là lao động tình dục cho Tàu Cộng, Tàu Taiwan, Tàu Singapore v.v...

Có anh nào làm FBI theo dõi đường dây bán dâm của CSVN xuất cảng sang Hoa Kỳ dưới chiêu thức phát triển kinh tế XHCN định hướng theo nghị quyết 36 của trung ương ĐCSVN, một là phá hỏng giới trẻ của NVHN, hai là thâu ngoại tệ, ba là hỗ trợ cho băng đảng của chúng chống phá CĐNVHN tị nạn cộng sản.

CSVN len lỏi đủ ngõ ngách vào Hoa Kỳ nhằm chiến thắng CĐNVHN, thế hệ hai con em của những người dân chống cộng. Ai? Ai là người có trách nhiệm trong chính giới Hoa Kỳ quan tâm đến vấn nạn này có đủ thẩm quyền phán xét có nên xen vào ngăn chận tệ nạn xã hội hay không. Chẳng những CSVN đang tiếp tục vâng lệnh quan thầy Tàu Cộng đánh phá, làm ung thối xã hội Hoa Kỳ mà một công đôi chuyện đánh tan luôn cả hai đối thủ cực kỳ nguy hiểm đối với chúng, CSVN.

------------------
CSVN, TC xâm nhập, đánh phá CĐNVHN qua ngả tôn giáo, tức đường mòn HCM mới.Ngày 10-04-2010, giờ 06:46
Xin phép được giới thiệu sơ qua về Phật Giáo và đồng thời vạch trần CSVN, TC xâm nhập, đánh phá CĐNVHN qua ngả tôn giáo, tức đường mòn HCM mới.

Tiểu sử và cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.

Hôm 4-7-2010, đài PBS Houston, TX vừa cho chiếu phim tài liệu về tiểu sử và cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.

Xem xong mình có câu hỏi này không hiểu rõ, xin tất cả chỉ giùm cho.

Từ nhỏ khi vừa lớn chút xíu là ở nhà hay lúc học mẫu giáo thầy cô đã dậy học thuộc lòng bài "công cha, nghiã mẹ" như vầy:
Công cha như núi thái sơn,
Nghiã mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
Một lòng thờ mẹ kính cha,
cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.

Sau này, sau 1975. Các em thiếu nhi quàng khăn đỏ cũng học y như trên nhưng được học thêm 2 câu tiếp theo là:
Bác Hồ hơn mẹ, hơn cha,
Em vâng lời bác Hồ mới là cháu ngoan quàng khăn đỏ.

Còn như nhắc đến đạo Phật thì trước khi thành Phật Thích Ca Mâu Ni thì ngài là thái tữ Tất Đạt Đa con của vua Ba Tư Nặc.

Sau khi bỏ thành đi tu thì đắc đạo thì tự thành Phật và tự xưng là đức thế tôn. Mỗi khi Phật thuyết pháp, ngài ngồi trên hết rôì 1250 đại tỳ kheo tăng ngồi bên dưới hay chung quanh, thứ đến là hoàng tộc, các đại trưởng giả, vòng ngoài hết mới là thứ dân, các đại Bồ Tát thì bay quang Phật. Thử tượng với số người đông như vậy vây quang thì ngài phải là bậc thánh có giọng
như tiếng rống của sư tử thì mọi người mới nghe được tiếng thuyết pháp. Còn nữa, trước khi thành Phật thì ngài là bậc con gọi vua Ba Tư Nặc là phụ hoàng. Nhưng lúc thuyết pháp thì nhà vua phải thưa Đức Thế Tôn đến với Phật. Trước là con sau leo lên đầu cha, mẹ, anh, chị mà ngồi. (Hình thức này Việt Cộng con thích lắm, giống như Hồng Hài Nhi nhẩy lên bông sen của đức Quan Thế Âm vậy).

Ở Việt Nam ta thờ ông bà tổ tiên là bậc tôn kính, trưởng thượng, tựa như lòng thành kính trong đạo Khổng của Tàu. Đến khi Phật giáo truyền vào VN thì dần dần ông bà xuống thớ, Phật được thờ bên trên, cao nhất. Cha mẹ thì có công lao nuôi con, dậy cho con khôn và cách sống ở đời, ta thờ ta cúng là lẽ đương nhiên thôi. Còn Phật chưa từng gặp mặt dân Việt Nam bao giờ, chưa từng thí ơn mưa móc thì vì cớ gì người dân sớm chiều đã đội lên trên cả tổ tiên mà thờ? Nay cho rằng kinh là lời dậy qúy báu mà Phật truyền dậy đến cho chúng ta vì thế mà ta thờ. Thế nhưng triết lý mà người Việt học được, lầm nhận là lời Phật là do người Tàu dịch lại và có cắt xén, thêm thắt trong đó cho nên hàng trăm nghìn người, hàng triệu người bỏ công tu mà đã có ai ngộ, đắc đạo? Vô số sư hổ mang quyến dụ phụ nữ có thai rồi bỏ đạo thì có, công an Việt Cộng gỉa sư đặng leo lên đầu qúy vị mà ngồi và thụ và thực của tín thí cho sướng, ai chết mạc ai, ai ngu ráng mà chịu.

Ai? Ai là người chắc chắn đã đắc đạo hãy đứng lên, mạnh miệng phá bờ mê để dân chúng được nhờ. Chớ để cho các công an gỉa sư, con buôn thánh Tàu cộng lợi dụng chỗ mê muội và lòng nhẹ dạ tin tưởng của qúy vị mà sống phè phỡn. Đến lúc qúy vị khám phá được vị tăng nào bê bối thì chỉ một kẻ đó ra đi mà thôi chứ những tên sư dỏm vẫn ăn trên ngồi chốc trên đầu qúy vị.

Hiên nay ở chuà xuất hiện các hổ tăng mặt như ác qủy nhiều đáng sợ. Có vị chân tu ở chùa nào lên tiếng chưa? Ở trong chăn biết chăn có rận mà. Đừng gỉa vờ mượn cớ tịnh khẩu mà qua mắt người dân đặng tiếp tục hành nghề gian dối. Sở dĩ chúng hổ sư tịnh khẩu là vì không biết triết lý nhà Phật đâu mà trả lời nếu bị hỏi bất ngờ. VC đã dùng cách này mà qua thoát nhiều chặng chận xét của cảnh sát quốc gia, quân cảnh và cả phòng nhì của quân đội. Qúy vị cứ theo sát một bên sư nào đó qúy vị chọn cả ngày lẫn đêm xem tăng ấy tu ra sao? Chớ thấy áo cà sa mà đã vội nhìn nhận là sư, tăng, đại đức hay hoà thượng.

Bầy giờ nói đến lý thuyết thì phần đông chưa chắc hiểu giáo lý nhà Phật bắt nguồn và truyền đến Việt Nam ra sao và giáo lý ấy phải đọc kinh nào trước, kinh nào sau? Thứ lớp tu chứng ra sao? Thấy gì rồi sẽ thấy gì cũng như đi đường đúng hướng thì sẽ thấy những gì rồi sau nhiên hậu mới tới đích. Lại như giác ngộ là tìm thấy viên ngọc qúy mà ngọc chìm trong đất, cả
qủa đất to tướng biết khởi sự từ đâu và đào sâu bao nhiêu mới tìm được ngọc. Lý thuyết còn mơ hồ mà cứ tin và theo đại, ai sao mình vậy chứ không theo chúng bảo mình đồ dốt chẳng biết gì thì nhục. Có nhiều người như thế chứ không phải ai cũng như ai. Cũng có người theo vì cầu phước gia hộ cho gia đạo bình an còn kinh chẳng biết đọc kinh nào bây giờ, bao la qúa.

Nay nói đến đạo nhập thế gian thì khi áp dụng vào đời nó theo ý riêng của mỗi người, theo ý riêng của các thầy chùa mà ôi thôi hiểu theo trăm ngàn cách khác nhau. Như trong kinh nói giác ngộ như viên ngọc có sẵn trong tâm mỗi người, cứ tu thì có ngày ngộ đạo. Thiền luận thì bảo cái đó (giác) là viên ngọc bao bọc bởi lớp bùn đất, cứ đẽo giũa mải thì có ngày phát sáng là ngộ. Người Á Đông theo nghĩa bóng (đả là bóng thì đâu phải thật) tìm trong tâm hoài chẳng thấy ngộ gì hết ngoài ba cái triết lý cụt đường diễn tả tâm linh đâu đâu chứ chẳng áp dụng thật ngoài đời để làm cho ấm no hạnh phúc. Người phương thây hiểu theo nghĩa đen vậy mà đúng chóc. Họ lo đào đất, đá và moi ra được những viên ngọc thật (áp điện vào thì chiếu sáng
khắp mọi hướng theo ý muốn) làm ra tiền đổi lấy các thứ cần dùng khác mà sống giầu có, hạnh phúc.

Còn nếu nói mặt sau của đạo thì mới đây Hoa Kỳ thưa Giáo hội về tội đức hồng y hiếp và giết chết hơn 200 trẻ em. Cái đạo gì đó ở Texas tụ tập thành làng sống cách biệt loài người trong xã hội, dùng tiền thuế của dân xây làng trị giá cả tỷ dollars. Đã vậy có quái ông lấy luôn 5 bà đẻ được 149 người con. Lại có quái ông khác sung hơn sơn dương phập luôn trẻ nhỏ vị thành niên 13 tuổi mới lộ sự việc. Sư ở chùa Bà Đanh cũng có hành động tương tự dê 35 người đời chán ghét bỏ chùa vắng tanh nên mói có câu "vắng như chuà Bà Đanh". Các hổ sư sau này còn hơn hổ sư chùa Bà Đanh nhiều nhưng bị ếm nhẹm bằng cách cho về miền quê hẻo lánh hoạt động chẳng một ai biết đấy thôi.

Trước đây sau khi Đức Phật mất gọi là nhập Niết Bàn thì y áo, tọa cụ và bình bát trao lại cho người kế thừa như ngài Ca Diếp là người thừa kế thứ nhất, cũng gọi là tổ. Rồi ngài Ca Diếp qua đời thì truyền lại cho người kế nữa, cứ thế mà tiếp nối mãi.

Thế nhưng bí ẩn là từ ngày tổ thứ 28 tên là Bồ Đề Đạt Ma sang Tàu truyền giảng giáo pháp thì người Tàu tự nhận là ngài đã trao y bát kế thừa cho Huệ Khả người Tàu nối ngôi tổ. Đến tổ thứ 6 là Huệ Năng người Quảng Đông phải truyền lại cho Việt Nam. Thế nhưng người Tàu thù hằn với người Việt nên họ đã không trao y bát chứng nhận một sư Việt nào đó là kẻ kế thừa. Theo
cơ cấu tổ chức thì vị tổ cũng sẽ chứng nhận ai là đệ tử đã ngộ đạo mà có thể ra đời lập chùa, hoàng pháp. Cho nên các thời trước người dân ít có bị hổ sư lừa bịp. Ngày nay Tàu cộng và Việt cộng như con rắn nhiều đầu thấy kẽ hở trong xã hội tự do chỗ nào làm ăn kiếm bạc triệu dễ dàng là nhẩy vô kiếm ăn. Phật giáo như không có cha (Phật, tổ) nên chúng tung hoành cứ khoác áo cà sa không cần có cầu chứng cũng ở chùa hành đạo vô lương tâm (bất hợp pháp). qúy vị có cúng mấy tên hổ sư này tưởng là được phước báo sinh về cõi trời, cõi Phật chăng? Lầm to. Cũng giống như đi xe đò ở Việt Nam gặp tên ma cô nó làm bộ như lơ xe thu tiền hành khách, qúy vị đưa tiền cho nó cứ đinh ninh ngồi êm trên chuyến xe mà chạy tới cõi Phật chăng? Không đâu! Khi lơ xe thật xoát vé thì lòi ra ngay và mời qúy vị rời xe hoặc trả tiền lần nữa đúng luật mới đi tiếp. Cũng vậy, nếu tin đạo thì thánh thần cũng sẽ lẩn quẩn đâu đây thăm hỏi, xét nhà qúy vị thường xuyên, tu hành tầm bậy thì tai nạn xẩy ra cho bản thân qúy vị chịu chứ hổ sư đã trốn đi nơi khác làm ăn rồi.

Không thầy đố mày làm nên, câu này rất đúng. Triết lý vào đạo mênh mông như rừng, không có hướng đạo thì lạc đường chết thảm là cái chắc. Mà gặp tên hướng đạo gỉa (hổ sư) nó đưa kinh gỉa cho mà đọc như dò theo bản đồ gỉa mà tự đi thì có mà vào miệng dã thú (hổ sư khác). Nó đưa kính, qúy vị đưa tiền (cúng dường), xong tự tu không ngộ đạo là may, sợ tẩu
hỏa ma nhập điên khùng thì đang có công ăn việc làm thơm nay trở nên bị đuổi, thất nghiệp ăn xin, hổ sư nào nó thèm đến nhà mà thăm hỏi chứ đừng nói đến giải cứu. Tiền qúy vị cúng dường ma cô, ma cạo thì làm sao tu mà hy vọng gặp được Phật. Ngay cả trong kinh nhà Phật mà chính đức Phật còn bảo thấy hình tướng Ta (Phật) mà cho là thấy Như Lai tức là hủy báng Ta (Phật).

Ấy vậy, cho nên không rõ thì chớ có theo tầm bậy tầm bạ, tai họa thình lình đến nhà lại than Trời, trách Phật. Lỗi tại ai?

Trong thế chiến II, phe đồng minh tự do dùng nhà thờ và Cha, Sơ che chở cho lính Mỹ và thành phần kháng chiến Pháp đánh Đức. Sau này Mao Trạch Đông tương kế, tựu kế dùng đạo Phật xâm nhập, đánh phá khối tự do Âu Châu và Mỹ Châu mà điển hình là VNCH bị khện nặng nhất. Bây giờ cao trào kháng chiến ở VN tưởng dùng chùa mà phá được VC sao? Con dao hai đầu đấy! Các đảng phái tri hô CSVN đàn áp tôn giáo. Xin thưa, VC không hẳn đàn áp tôn giáo như bị tố mà nó là con rắn 10 đầu, triệu cái đầu (3 triệu đảng viên + 10 triệu vợ con). Người cộng chơi dao cả 2 đầu luôn. Lúc chưa nắm đầu được các tăng chân chính tu hành thì VC đánh phá, đàn áp. Sau này khống chế được các cao tăng rồi thì còn sợ gì nữa, nên VC cho phát triển đạo ở hải ngoại đạng thâu ngoại tệ (dollar) vừa dễ, vừa nhiều (vốn ít, lời nhiều). Cách chơi dao 2 đầu là ở chỗ ấy. Qúy vị cao minh đọc qua thấy ngay mà thôi. Đạo Phật đã vậy thì Công Giáo cũng sẽ bị khống chế nay mai thôi. Cả hai đạo giáo lớn với số tín đồ đông đảo đã bị nắm đầu thì còn gì nữa mà không tác oai, tác quái giống như tình cảnh cường hào ác bá khi xưa. Và ngày nay cũng nên gọi con người cộng là cường hào ác bá đỏ rất kêu và rất đúng.

Xin thưa đại đa số dân Việt đã biết Tàu Cộng đã và đang ra sức xâm chiếm Việt Nam bằng mọi cách, từ thủ đoạn đê tiện đếm thâm thuý rồi dùng bạo lực đánh chiếm.

Chúng ta đã có được bằng chứng tố giác TC manh tâm hãm hại người Việt và nhân loại toàn thế giới bằng cách đầu độc, bỏ chất độc hại vào thức ăn hay giả bộ sơ ý làm bậy trong tiến trình chế biến thực phẩm.

Chúng ta đã hết sức tẩy chay thức ăn chế biến từ TC và VC. Cám ơn tất cả qúy vị đã lên tiếng vạch trần mọi thủ đoạn của Vc và TC. Chúng chỉ trục lợi và sống bằng xương máu của chúng ta bằng mọi thủ đoạn, mánh lới. Xin qúy vị còn phải tầy chay luôn cái mà chúng ta hay gọi là món ăn tinh thần tức là các thứ về tâm linh, tư tưởng du nhập từ Tàu cộng hay Việt cộng. Món ăn có độc giết chết người trực tiếp tiêu thụ chứ tư tưởng sai lầm thì giết chết cả quốc gia. Mong qúy vị cùng cảnh giác!

Tiếp theo là xin được nói thêm về "món ăn tinh thần".
Phải đề cập đến vấn đề tâm linh hay đạo, đó là món ăn tinh thần, thì phần nhiều người đời sợ. Sợ vì hiểu không thấu đáo mà nói lỡ không trúng bị mang tội, sợ vì đụng chạm đến người khác do tranh cãi v.v...

Vấn đề đạo đã in sâu vào tâm thức người thế gian hơn 2000 năm rồi. Nay đem ra bàn thì bài viết một hay hai trang giấy khó có thể trình bầy được mọi khía cạnh. Mình xin nói về Phật giáo là vấn đề mình đã nghiên cứu lâu năm.

Không rõ Phật giáo phát triển rầm rộ ở Việt Nam từ lúc nào. Chỉ thấy ồn ào và sôi nổi nhất là vào các năm 1962-1963, 1965-1967 và hiện tại ở Hoa Kỳ hay những nơi có đông người Việt tị nạn cộng sản ở. 1963 thì có Thích Quảng Đức tự thiêu rùng rợn, kinh hoàng thế giới (sư này tưới xăng đốt sư kia). 1965-1967 thì Phật giáo nổi loạn ở miền Trung Việt Nam đem tượng Phật bỏ ngoài đường làm tắc nghẽn giao thông (sư là đệ tử của Phật mà đem thầy bỏ đầu đường xó chợ). Hiện tại thì sau vụ Thanh Hải vô thượng Sư (nay đã lấy chồng lần thứ tư rồi) lại rấy lên các vụ thành lập giáo hội PGVNHN ( của ác tăng Ấn Quang cũ chẳng) và các phong trào thiền (ngủ gật), tượng Phật Ngọc hoà bình, lễ tết với âm nhạc thế gian cợt nhã v.v...

Xin đi thẳng vào đề là Phật ngọc hay Phật vàng cũng chỉ là Phật vô tri giác. Phật tại tâm mới là Phật của chính mình! Không nhớ Phật, không hành đạo Phật thì có thờ nghìn tượng Phật hay treo nghìn hình Phật hay chi chi nữa cũng không bằng một phút niệm Phật (nhớ và hành đạo: nghiã là nhớ đức Phật bổn sư Thích Ca giác ngộ và khai sáng tâm lành cho chúng sanh; tự chủ tâm mình là biết rõ và đủ tâm tà hay chính đang hiện hành, gìn giữ tánh thiện và tăng trưởng thiện căn).

Những ai có lòng với Phật xin ghi khắc nằm lòng các điều trên thì NA bảo đảm có ngày chứng ngộ. Nếu không chứng thì đến lấy mạng bổn đạo.

Đã nhớ nghĩ và gìn giữ đạo tự trong thâm tâm mỗi người thì nghìn người tu đó là Phật nghìn mắt nghìn tay rồi vì mỗi người có hai tay và một cặp mắt. Vậy đem hình Phật nghìn tay cho thiên hạ thờ tức là làm mê lạc ngươi tu.

Ngày nay người đời xa Phật đã lâu không hiểu rõ ý chỉ trong câu nói của người xưa và nhất là qua sự phổ thơ thì lại càng làm sai ý thật của lời nói. Đã vậy nó còn qua tay người Tàu và nhất là Tàu Cộng thì mọi sự sai bét (tam sao thất bổn, sửa lại lời kinh) khi đến tai người nghe hay người đọc.

Tàu nó rất tham nên nó cũng rất thâm. Tham thì thâm mà lị. Nó đã thâm thì nó sửa cho sai chữ, sai câu đi nên khi truyền kinh qua đến Việt Nam, sư nào có duyên, thật sự chân tu chai giới hẳn hòi, thệ nguyện cho chắc, cúng dường chư Phật (chứ không phải cúng dường ác tăng, công an cộng sản gỉa sư, hay sư kinh doanh, sư quốc doanh, ma cô gỉa sư) tích đức nhiều đời mới có cơ may ngộ đạo. Ngược lại, hầu hết là tẩu hỏa nhập ma, không thành ma chủ tịch thì cũng thành ma công an. Các phàm tăng chỉ biết nhại lại theo kinh sách vớ được mà thôi.

Cái gì là văn vật của VC và TC chỉ nên bỏ xọt rác. Lời Phật dậy phải là in trên kinh sách hẳn hòi, trên internet là đồ vứt đi chớ có đụng đến. Trên đây NA qúa thương nhân loại bị ác tăng chúng phỉnh lừa nên bèn uốn ba tấc lười thành thật nói cho đời bớt mê lầm, tránh xa cái văn vật xuất phát từ TC hay VC.

Còn như có nằm trong chăn mới biết chăn có rận là vì VC và cả TC muốn nắm đầu xai khiến quần chúng nên nó có đời nào để cho các sư sãi nhà chùa hay các cha nhà thờ hướng dẫn quần chúng chống lại chúng nó. Dân càng ngu nó càng dễ bảo. (Hơn nữa nó mặc cảm thất học nên nó đâu có muốn ai học cao) . Cho nên nó xâm nhập vào chùa và nhà thờ khống chế cao tăng như đức tăng thống, tổng giám mục.

Điều mà TC đã làm được là khống chế các Lạt Ma và Đạt La Lạt Ma bên Tây Tạng. Còn ở VN thì cao tăng đã bị VC ám hại không còn. Cha nhà thờ thì còn giáo hội bên Ý quan sát nên VC chưa đánh phá được toàn bộ mà thôi.

Ngày nay chúng biết phần nhiều người không hiểu đạo Phật là mấy nên mặc sức vẽ vời nào là thiền tánh không tức là thiền không tánh của Thích Thanh Từ ngày xưa. Nó bắt được Thanh Từ rồi, học hết mánh của Thanh Từ rồi nên bây giờ chế, sửa lại là thiền Tánh Không. Thật ra thiền không tánh mà Thanh Từ chủ xướng ngay chính Thanh Từ cũng chưa thấu hiểu trọn vẹn nữa là đi dậy cho người khác. Không ăn khách, không dụ được con mễn nào, nó bèn dùng mầu sắc cho ma nữ (TC dư con gái và VC dư đĩ điếm) của nó hiện hình Quan Âm nghìn tay để mờ mắt người xem. Các chiêu này trong kinh Phật đã có dặn dò trước khi Phật nhập diệt.

Chiếc áo cà sa không làm nên nhà sư. Câu ấy rất đúng. Đừng thấy áo cà sa mà đã vội lậy nhà sư cũng đúng luôn. Ngày xưa khi Ba mình bị VC bắt có đi ngang qua chùa thấy công an nó cởi bỏ đồ kaki Nam Định rồi khoác áo cà sa lên, Ba đã nói cho nhiều người biết nhưng chưa thấy quan tài chưa rơi lệ cho mãi đến ngày nay sự thể bị phơi ra ánh sáng nhiều rồi mới có người chịu tin.

Nhớ thủa xưa, nước nào có nhiều sư tu hành chân chính thì chư thiên ủng hộ, ít bị nạn chinh chiến, không mưa gío trái mùa. Ngày nay VC và TC mượn áo cà sa của Phật làm chuyện gian trá, ma mánh nên nắng mưa bất thường ảnh hưởng cả trái đất, chinh chiến liên miên, tệ nạn khắp cùng ngõ hẻm.

Phần nhiều sư bầy giờ là đồ gỉa nên dù có mời bà con đến chùa cùng tụng niệm cầu đảo cho đông nhưng kết qủa không có. Thái bình không thấy mà chỉ thấy TC chuẩn bị chiến tranh. Mưa gío mấy chục năm qua rồi có thuận hoà đâu mà chỉ thấy động đất, bão, sóng thần, ô nhiễm v.v...

Cái này mới thâm độc made in China 100 phần trăm. Nó tăng ngân sách quốc phòng và quân sự ngàn tỷ dollars, nó làm tàu chiến đánh chiếm biển đông của VN và sẽ đối đầu với các cường quốc như Nhật, Hoa Kỳ và các khối Liên Âu. Mặt khác nó dựng lên Thanh Hải (made in Taiwan), thiền Tánh Không (made in VC powered by TC), Thiền Quan Âm (made in China và còn nữa) cho mọi người vào tròng mải lo luyện công, lo thiền, lo khổ hạnh cho yếu người (vì cơm gạo là thuốc hay chữa bệnh khô gầy), đui tu mù luyện. Khi các vị chểnh mảnh việc nhà, biếng nhác việc nước. Chừng ấy một tiếng súng lệnh xong phong, các vị bừng tỉnh con mắt thì gươm đã kè cổ, họng súng đã dí sau lưng, có muốn thiền thêm chút nữa cho ngộ được đạo cũng không được, lậy Phật đến cứu cũng chẳng tha. Chung quanh nó xí sa xí sô toàn thắt tóc bím thì là kể như xong cuộc đời, hẹn nhau kiếp sau ta sẽ đi tu nữa, rồi lại bị thằng chệt nó cut, nó paste và nó edit kinh Phật và cứ thế mà tu nghìn kiếp cũng không thành được đạo. Chừng đó chớ trách TNK sao chẳng vì tình bảo nhau cho biết đặng cùng chứng ngộ!

Lời ngay thật không mất tiền mua mà còn có thể ngộ đạo thì ít người chịu tin nghe. Còn như lên chùa lễ ông Phật gỗ hay ông Phật gạch, gặp phải sư gỉa nó dụ cúng tiền, cúng dường tam bảo, tu hành bậy bạ mất tiền, mất mạng, thưa kiện thì quan toà nào xử cho you? Vả chăng đồ cúng chúng thụ, chúng thực chứ chư Phật có no bao giờ.

Đã nói còn nữa... thì đây, đây: Phật Ngọc hoà bình ở chùa VN, Houston. Tại sao sau thế chiến không thấy Phật Ngọc Hoà Bình xuất hiện? Cũng chẳng thấy Phật Di Lặc ra đời cứu độ chúng sinh? Đức Đạt La Lạt Ma được phong Phật sống và được giải Nobel hoà bình, có hòa bình ở đâu? Chỉ thấy Tàu Cộng chiếm xong Tây Tạng, Tân Cương và ngày nay chiếm luôn biển đông của VN và sắp chiếm VN nay mai thì...Phật Ngọc xuất hiện rồi sẽ hòa bình chăng hay Tàu Cộng nó tung chưởng mới dậy cho thiên hạ im mồm chớ có giành lại đất của nó đã cướp được (đó là theo kế sách chiếm và bình định đối phương).

À có thêm điểm này càng làm sáng nghiã hơn về TC và con buôn mượn áo cà sa trục lợi. Một cục đá xanh tạm cho là ngọc. Nếu đem đẽo ra thành nhiều vòng cẩm thạch mà bán có lợi hơn là mượn ngay hình Phật đẽo thành tượng, thần thánh hoá pho tượng, để ở chùa cho thiên hạ đến chiêm bái, cúng kiếng đời đời, kiếp kiếp hay không? Đẽo thành vòng bán riết thì hết đá, đâu có thâu thêm được tiền. Đẽo thành tượng thì tiền thâu vào hoài hoài không bao giờ hết vì cục ngọc vẫn còn đó. Nay để một chỗ, thiên hạ không thèm tới, chúng mới phải đem đi lòng vòng kiếm bạc triệu, rồi lại đem về để vào chỗ cũ. Như thế cứ lâu lâu làm một lần, thiên hạ quên chuyện cũ lại lục tục đi coi nữa. Cái mánh này cũng đã được phơi bầy trong truyện Tế Công Hoà Thượng.

Thằng Tàu nó láo lắm. Chỉ có người giác ngộ đầu tiên được gọi là Phật mà thôi. Tế Công hoà Thượng là của Tàu nhưng khi lên truyện thì nó tự phong láo lếu là Tế Công Phật Sống. Cũng như kinh Phật, gọi là kinh, là sách ghi chép những lời dậy của chính Phật nói ra. Người đời sau có chứng ngộ mà ghi chép điều gì sau Phật chỉ được gọi là luận. Thế mà tổ Huệ Năng của chúng nó chép thành một cuốn sách mỏng dính mà nó cũng gọi là Pháp Bửu Đàn kinh.

Chúng nó thua keo này, nó bầy keo khác. Mình không gây thù, nó cũng chuốc oán đâu đâu đổ lên đầu mình, đau khổ đã cả nghìn năm rồi. Tụi chúng bây giờ giầu rồi, ăn không ngồi rồi, đếm tiền thâu về, thấy ít là nghĩ kế khác tung ra thị trường làm ăn kiếm tiền. Cái mác Tàu đã bị tẩy chay, chúng mướn người Việt ít học, tham danh, tham tiền thực hiện qủy kế cho chúng. Làm riết người các nước nhìn vào thấy người Việt Nam xấu chứ đâu biết là làm thuê cho Tàu (ném đá dấu tay là thế. Một chưởng tung ra chết lây bao nhiêu nước khác nữa).

Ngày xưa cất chùa không tốn như bây giờ nhất là bên xứ HK tiền construction mắc lắm. Tượng thì mua của chú Ba (Taiwan, HongKong, Singapore, China v.v...), nhang đền, nến, hoa, phong linh, bình bát, chuông mõ, vải nâu các thứ như thế không tốn bao nhiêu tiền. Rinh về chùa bày biện cho ra vẻ thần linh luẩn khuất đâu đây. Thế rồi tập tụng kinh niệm Phật cho có tiếng có giọng, thưa gởi ngọt ngào, miệng cười mỉm chi, râu nhẵn mày nhụi, múa tai với múa chi (gọi là tai chi tức là tay chân đọc trại ra là tai chi. Chi tiếng Hán là chân tay). Được như thế tạm ổn để mà khai môn cổng chùa đón khách thập phương ra vào cúng tế cho tiền công qủa (có làm có hưởng mà lị). Người ra kẻ vào kể từ đó tấp nập trăm đời hưởng hương hoa (lời chán!). Vốn thì không nhiều, học thì chỉ chút ít mà lên làm thầy thiên hạ, lắm kẻ phải lậy sống cái tôi bản ngã to tổ bố. TC và VC thấy được điểm nhược của người dân Á Châu nên ba chân bốn cẳng nhào vào chiếm chùa chiền bằng đủ cách. Lâu ngày có vốn rồi thì xây thêm chi nhánh khắp hoàn cầu ngồi không thâu tiền sướng qúa mà.

Các sư ngày nay ngộ đạo thì không. Không có tín đồ lai vãng cúng dường thì đói. Bèn đem hình thức lễ cúng, hội hè và cảnh chùa thanh tịnh mà lôi kéo tín nữ thì nhiều, thiện nam thì ít. Tu học ít hôm thì đời nào mới ngộ được đạo. Vả lại tu thiền không dễ như họ tưởng, tẩu hỏa nhập ma chết mất mạng như chơi. Nên nhớ Phật tu vô số kiếp mới đắc đạo, cớ gì theo học thiền mấy năm mà đắc được đạo cả hay sao?

Khi đức Lạt Ma (Bồ Đề Đạt Ma) thứ 28 sang Tàu truyền pháp, con ma kinh doanh Tàu đã nẩy ra ý đồ mượn áo cà sa nhà Phật để làm giầu rồi. Nhưng Phật Thích Ca đã biết trước nên ngài có dặn hàng đại đệ tử về ma bệnh ngày hôm nay hoành hành như thế nào. Vỏ quýt dầy, móng tay nhọn là thế đấy!

Có người đọc qua bài của Nguyễn An bảo là có sự mâu thuẫn.
Xin trả lời là không có mâu thuẫn nào trong bài viết của Nguyễn An cả.
Về giáo lý: Cuộc đời con người dài lắm là trăm năm. Tôi nói nghiên cứu lâu năm là vài chục năm tìm hiểu về triết lý nhà Phật, tức là khoảng nửa đời của tôi gắn bó với kinh sách Phật giáo.
Về ứng dụng: Lịch sử phát triển Phật giáo ớ Việt Nam theo thời gian thì tôi chỉ biết từ những năm 1960 đến ngày nay mà thôi (tức là từ khi VC bắt đầu xâm nhập miền nam VN).

Giá trị của bài như thế nào thì tuỳ vào tâm linh riêng của mỗi người có khác nhau (do hoàn cảnh sinh ra đời trong một môi trường giầu có, nghèo khó, học thức, buôn gánh bán bưng v.v...) mà nhận định, đánh giá cũng sẽ khác nhau.
Vì đây là vấn đề phức tạp, ít ai dám đề cập đến mà tôi ráng gói ghém chỉ trong 2 trang (vì dài quá chẳng ai có thì giờ đọc) thì còn nhiều khía cạnh khác (trong đạo cũng như đời) không nói tới.

Xin phép được viết thêm tí nữa để bổ nghĩa cho các đoạn văn trên.

Ví như có một vị anh hùng đang đánh võ với một tên côn đồ, bất ngờ có đồ đảng của tên côn đồ xông vào sắp đánh phía sau và vào đầu của vị anh hùng. Tôi như người đi đường thấy thế vội la lớn "có kẻ đánh lén anh kìa". Nếu qúy vị là người anh hùnh có nên cắc ké hỏi lại tôi: "ai nói đó? tên là gì? Tại sao nói mâu thuẫn như thế? sao không nói như thế nay...thế này mới đúng."

Bài viết ở trên cũng na ná như thí dụ vừa rồi. Kẻ địch là Tàu Cộng (tàu đỏ), tàu xanh (Đài Loan), tàu sư tử (Tân Gia Ba), tàu phi, tàu trọc v.v... tất cả đều là một họ "tàu" mà Tàu cộng (trung hoa) là chúa chùm. Giống như con bạch tuột, râu ngoe đã toả ra kháp quả cầu thì có ngày thế giới bị nhuộm đỏ hay đen thế thôi. Hiểm hoạ không phải chỉ riêng nước Việt, Tây Tạng, Tân Cương, Mãn Châu, Mông Cổ, Lào, Miên, Thái Lan mà là hiểm hoạ của nhân loại toàn cầu! Nhưng mũi dùi hiện nay của Tàu cộng là Việt, Miến Điện, Lào, Thai Lan và Miên. Chúng dùng văn hoá, tư tưởng, kinh tế, quân sự để đánh phá các nước láng giềng. Tôi thấy thì tôi la làng, cảnh báo qúy vị và toàn dân. Chớ nên vặn bẻ, bắt lỗi vào câu chữ dùng không đúng, sai chính tả, sai văn phạm không có ích trong cơn nguy cấp.

Phía Taiwan, Nhật và Nam Hàn còn mạnh nên Tàu cộng sẽ tiến xuống hướng tây và tây nam nếu VN thất thủ (VN còn bị thống trị bởi bè đảng CSVN thì sẽ thất thủ là cái chắc). Tàu cộng sẽ dùng người Tàu khắp thế giới kể cả khối hồi giáo để quấy nhiễu phương Tây và Mỹ châu. Khi nào tây Âu và Mỹ châu rối loạn thì Tàu cộng tiến sang phía đông chiếm trọn các nước trong vùng biển đông và đông nam nước Tàu bao gồm Thái Bình Dương và Ấn Độ Dương. Tàu cộng sẽ bắn hỏa tiễn tiêu diệt các vệ tinh của Hoa Kỳ và Tây Âu trước khi trực diện giao tranh với các nước này. Thế chiến thứ III đã bắt đầu mà nhiều người vẫn ngây thơ hoặc kẽ nội gián cho Tàu cộng cố tình du ngủ thế giới bằng các lý luận ngây thơ cụ: vì mục đích hoà bình v.v... Tàu nó nuốt chửng hết mười mấy nước trong ngàn năm qua, có đời nào nó để cho ai hưởng hoà bình đâu.

Trước đây nền đệ nhất VNCH bị Phật Giáo VN powered by Việt Cộng quấy phá bằng Thích Quảng Đức bị thiêu (1963) làm chính phủ mất hậu thuẫn từ Âu-Mỹ và xụp đổ. Đến 1965-1967 Phật Giáo lại gây biến động miền trung nước Việt nhưng đồng bào đã phần lớn ý thức được nên nườc nhà chị bị xáo trộn ít mà thôi. Bây giờ vì CSVN muốn ăn tươi nuốt sống, dứt cho tuyệt nọc CĐNVHN tị nạn cộng sản nên một lần nữa rầm rộ phát động phong trào Phật Giáo mới. Thế nhưng thiền sư Thích Nhất Hạnh bị ngay chính VC lừa, cướp mất hết tài sản do chính ông quyên góp của đồng bào (hay ông gỉa bộ tri hô VC ăn cướp nhưng thực chất ông cũng có phần khó mà đoán được vì chính Nhất Hạnh cũng bị tố là một thời hoại động cho Cộng Sản).

Từ những sự việc đó cho ta thấy là mỗi khi Phật Giáo Việt Nam bộc phát thì sẽ có chuyện không lành cho quốc gia. Chuyện ngẫu nhiên chăng? Thưa, không đâu!

Xét về lý thuyết, hay thì có hay nhưng bao nhiêu người đã tu thật và hiện giờ bao nhiêu người thật sự chứng đắc đạo qủa? Không và không, thưa qúy vị. Tốn tiền xây chùa cho sư ở, một investment kếch xù nhưng thu hoạch thì chưa có gì mà quốc gia chỉ bị phá rối mà thôi.

Xét về đạo Phật nhập thế nghĩa là đem áp dụng vào cả quốc gia thì kìa như Tây Tạng cả nước đi tu tưởng thì hay nhưng Tàu cộng đánh có ba ngày thì mất nước. Nay dù cho cả nước theo mật tông trì chú, bắt ấn mà có đuổi được một tên chệt nào ra khỏi bờ cõi hay chưa? Thử hỏi người Tạng dùng bùa chỉ ngũ sắc trói Tàu Cộng hay Tàu Cộng dùng còng sắt trói người Tạng?

Đến đây tôi xin kết luận là tất cả bài viết của Nguyễn An vừa rồi tựa như viên thuốc phá mê, đưa lên website để cảnh báo với nhiều người. Sẽ có người thấy trúng bịnh và trùng ý. Cũng sẽ có vị chẳng thấy gì hết. Đây không phải là viên thuốc chữa bá bịnh, xin thưa thật là thế.

Lại xin viết thêm chi tiết này:

Thấy hình tướng của Phật mà cho là thấy được Phật còn sai.
Ý Phật muốn nói phải nhìn thấy cái thấy của Phật, hiểu cái hiểu của Phật và hành cái hành như Phật mới là con Phật và sẽ thành Phật.
Chỉ thấy áo cà sa mà cho là đối mặt một (hay nhiều) vị sư lại còn sai hơn nữa.
Cái gì bên trong bộ óc, tư tưởng, ý nghĩ, dự tính, thâm ý của vị sư mới là cái qúy vị cần được thấy rõ khi tiếp xúc với họ, có tin họ được hay không.

Như ở phần đầu có nói Phật truyền y bát cho Tổ để làm bằng chứng. Tổ truyền lại cho các sư thì ít ra cũng phải có cái gì làm bằng khi hành đạo ở bất cứ nơi nào thì dân mới biết mà theo. Bây giờ chẳng có chứng chỉ cấp phát ở đâu cứ mặc áo cà sa là tự nhận là sư sao được. Khi xưa trước 1975, chỉ có việc quy y, thọ ngũ giới mà chùa, thầy trụ trì còn in cái bằng to tướng chứng nhận và cho pháp danh. Còn các sư thì giấy chứng nhận nên treo ở cổng chùa hay chánh điện tựa như bác sĩ hành nghề phải có bằng từ một trường y khoa vậy. Không làm cái chuyện này thì TC, CSVN sẽ phá tan nát Phật Giáo VN mà thôi và bao tệ nạn khác nữa sẽ xẩy ra (có thể Thích Quảng Đức II sẽ được diễn lại trong một ngày bất ngờ không xa như bị khủng bố hoàng hoành
911 vậy. Nào ai học được chữ ngờ.

Ngày 13-04-2010, giờ 06:56
Quote:

Originally Posted by thiênhà,đặng FPRIVATE "TYPE=PICT;ALT=View Post"
Một bai viết như trên có lẻ trích từ một bài báo nào trong cái nước gọi là XHCNVN hay CS (vôthần).
Đức Phật đươc toàn thế giới ngưởng mộ ,coi giáo lý của ngài là triết học ,khoa học có thể học hỏi,chứng minh được,..Ngài không tự xưng mình là Thế Tôn ,l mà người đời kính phục ngài,ngưởngmộ ngài ,suy tôn ngài thế thôí !Đao Phật phát triên mạnh và mới đây thống kê,Đạo nhiều người,nhiều dân tộc theo nhât...
Đả nói là Đạo AI TIN THI THEO,AI KHÔNG THÌ THỘI
KHÔNG nên khích Bác,chê bai vì chỉ có bon công Sản mới tìm cách tiêu diệt tôn giáo để thành lập một tôn giáo độc tôn :tôn giáo CS.....
Và hiện nay VC đang tìm đủ mọi cách để tieu diệt tôn giao.... thì có lợi gì khi viết và đang lên báo bài này?
thđ.
Bạn này lầm to. Về nhà đọc lại kinh Phật, ôn lại cho rõ rồi trở lại nói tiếp. Kinh nói Phật mới ra đời đã tự đứng lên, bước đi bẩy bước và nói " Thiên thượng, thiên hạ duy ngã độc tôn" đấy sao. Trong kinh còn nói Ta (phật) đầy đủ mười hiệu: Như Lai, Ứng cúng, Chánh biến tri, Minh hạnh túc, Thiện thệ, Thế gian giải, Điều ngự trượng phu, thiên nhơn sư, Phật, Thế Tôn, đó sao.

Lại nữa, như bài trên đã nói rõ là CSVN không hẳn đả phá Phật Giáo mà cộng sản chơi dao hai đầu. Lúc chưa khống chế được cao tăng thì chúng đánh phá Phật Giáo. Khi khống chế được cao tăng rồi thì chúng dùng đạo Phật kinh doang kiếm ngoại tệ. Bài cũng đã trình bầy, vạch trần cách kinh doanh bằng tôn giáo của vịt cộng rồi chứ đâu phải không nêu ra đâu. Xin cứ thủng thẳng mà đọc mà nghiền ngẫm, mà nhìn lại sự thật phũ phàng, không gấp gáp. Vịt cộng còn ngoi ngóp, sống thấp thỏm sợ Tàu Cộng nuốt chửng nay mai nên không còn đủ sức làm khó một ai khác. Yên tâm mà từ từ tu hành, đi mau quá té đau, thiền gấp quá có ngày gặp ma chạy không kịp đấy.
------------------
Thời xưa, người dân thử các nhà sư xem có thành đạo chưa bằng cách treo một trống cơm ngay bên trên cái của nợ chưa cắt của các nhà sư. Xong cho các cô mỹ nữ ăn mặc hở hang nhảy múa v.v…Sư nào mà không có tiếng động phát ra thì mới ưng cho làm sư trụ trì ở chùa của làng xã. Phần đông các sư bị loại ngay phút đầu thử thách, khi các mỹ nữ nhảy múa là nghe trống kêu tung tùng tung. Có một vị sư gìa sau cả nửa giờ thử thách, dân làng mừng tưởng là làng mình có sư đã thành đạo vì không nghe tiếng động nào phát ra từ cái trống. Các bô lão làm lễ tuyên bố với dân làng và trình làng nhà sư đắc đạo, ai cũng mừng lây vì có cao tăng ở làng thì làng ấy được mưa thuận, gió hòa, làm ruộng trúng mùa, sung sướng. Thế nhưng khi thằng mõ là tên sai vặt của làng thâu lại cái trống thì phát hiện trống có một lỗ thủng bự.

Thời nay thực tế và văn minh hơn, hậu sinh khả úy nên người ta dán hay cột vào cái của nợ ấy một sensor thật nhậy, senor cũng được dán trên đầu, vùng ngược và còn có cả wet, leak detector nữa. Rồi cho các sư vào home thearter xem phim sex hoặc thậm chí cho coi sex sống nữa. Ông nào đắc đạo rồi, nghĩa là không có sense được tín hiệu nào, không có tiếng beep hay đèn đỏ sáng lên và có lời chúc mừng sau thời gian test 30 phút thì mới được ra mở chùa hành đạo. Nếu đồng bào người Việt hải ngoại áp dụng lối test triệt để chính xác này thì không có phàm sư, không có sư kinh doanh, không có mật vụ CSHN xâm nhập phật giáo và bảo đảm chắc chắn 100% sự cầu nguyện của các sư cho người thân ra đi đến được cõi A Di Đà.

Lành thay cho nhân loại

Thích Ngộ Không
------------------

Các ngả đánh phá CĐNVHN của CSVN, TC.
Xin nói cho đồng hương cùng rõ. Biết đẻ đề phòng vẫn tốt hơn là không. Vịt cộng mật vụ len lỏi đủ ngõ ngách chui vào đánh CĐNVHN tị nạn cộng sản bằng nhiều cách qua ngả: tôn giáo, Du Sinh (thường là con ông cháu cha, mật vụ cài vào, cả vịt gốc băc kinh cũng có trong số này), bảo lãnh chồng vợ (không có gì bảo chứng họ là tị nạn CS), văn hoá tư tưởng sách báo ru ngủ và đầu độc thế hệ trẻ, diễn đàn góp ý nhục mạ các nhân vật miền nam, người Việt rừng trồng cỏ, thân cận các chính khứa, tiến sĩ giấy, ca nhạc giao lưu, di dân, xuất khẩu đĩ điếm, dvd ca nhạc và thời sự chứa tư tưởng độc hại, thức ăn độc hại, thuốc tây gỉa, việt kiều yêu quái = cá hồi, người Việt rừng = trồng cần sa v.v... nhiều vô tả. Thậm chí chúng len lỏi cả vào mạng lưới FBI của Hoa Kỳ nhằm đánh cắp các tài liệu mật về các nhân vật trong chính phủ, lôi kéo các nhân vật ấy theo cộng sản và ủng hộ các yêu sách CSVN đưa ra yêu sách với Hoa Kỳ.

Tạm ngưng. Sẽ viết tiếp.
Nguyễn An

http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=13123